皇帝庙号的含义 周宣王庙号是什么含义

周宣王庙号是什么含义

周宣王是西周的第十一位帝王,名姬静。庙号是指帝王驾崩后,在太庙供奉的时候给帝王的称号。庙号这个做法相传是从商朝时期开始的,要求非常严格,并不是所有的帝王都可以享有的。那么周宣王庙号是什么呢?

周宣王像

根据历史记载,周宣王的庙号是世宗。可以说这个庙号代表了宗族对周宣王的肯定。为什么这么说呢?因为在有庙号这个称谓的时候,除了开国皇帝被称谓祖之外,其他的皇帝除非有治国的功勋才能被成为宗。也就是说周宣王庙号是世宗,表示了对他治国能力的肯定。

那么为什么周宣王可以获得这样一个庙号呢?首先,周宣王在位的时候,他知人善用,无论是文臣还是武将,他都是任人唯贤,这使得他在位时期的政事非常清明。这表明了他确实有治国的才能,当得起一个“宗”字。其次,他在私生活上也注意洁身自好,所以说,宗室给他的评价才会如此之高。

可是这些不过是昙花一现罢了,在周宣王晚年的时候,他开始昏庸无道,实行暴政,让他前期积累起来的中兴现象迅速的颓唐下去。

所以说起周宣王庙号是什么,很多人一开始看到的是周宣王的政绩,然后是他的暴政,可谓是前后对比明显,可以说,周宣王一生的政绩被他最后一笔给抹了去,人们提到他总会带上他晚年所犯的错误,可谓是一失足成千古恨。

周宣王生平简介

周宣王,姓姬,名静,或者靖。姬靖生年不祥,卒于公元前782年,是周厉王的儿子,是西周的第十一代君主,公元前827年即位。

周宣王像

周厉王暴虐成性,骄奢专制,被百姓赶到彘地后三年,死于彘地。在周厉王被百姓追杀的几年间,太子靖一直藏在召穆公的家中,当时百姓找不到周厉王,想要杀死太子靖,召穆公把自己的儿子代替太子靖,使得太子靖得以逃脱,而自己的孩子死于暴民之手。

后来姬靖即位,史称周宣王。周宣王即位后,吸取了父亲周厉王失败的经验,为了消除周厉王暴政的影响,周宣王决定攘外安内。政治上,任用了一班贤臣辅佐自己处理正事,远离小人,改革政治,开放山林是肯定的,使得当时国家的政治得以很快恢复;对外用兵上,由于周宣王即位后,外族不断侵犯边境,烧杀掠夺,百姓苦不堪言,周宣王派兵驻守,又派兵北伐,赶走了当时的狁兵,其他的戎狄部落也都臣服于周王朝。另外周宣王还派兵用武力给南淮夷施加压力,南淮夷臣服,年年进贡。西周以南,派兵征伐,又取得胜利。周宣王对四方的武力压制使得周王朝的威信大增,诸侯又重新进贡。这段时期,历史学家称之为“宣王中兴”。

但是周宣王晚年对外用兵却连遭失败,甚至全军覆没,晚年的周宣王有些专制,也听不进忠言,甚至是滥杀大臣,“宣王中兴”之势渐弱,这也为西周的灭亡埋下伏笔。

周宣王太史史籀介绍

周宣王,姓姬,名静,或者靖。姬靖生年不祥,卒于公元前782年,是周厉王的儿子,是西周的第十一代君主,公元前827年即位。周宣王在位期间,使周朝出现了短暂的复兴,无论是经济政治,还是文化军事,都飞速发展,后人称之为“宣王中兴”,“宣王中兴”很是短暂,与其说是发展,不如说是一个王朝覆灭前最后的光芒,回光返照。

史籀书法作品

周宣王在位期间,大力发扬文化,相传已经失传的《史籀篇》,即我国最早的字书之一,便是周宣王时期太史籀所作,为后来秦始皇统一文字提供了重要依据。

现在我们知道,《史籀篇》中出现的文字被称为“籀文”,也叫“大篆”。

但是有近代学者指出,“史籀”不是人名,周宣王时期也没有写出什么《史籀篇》。

《汉书·艺文志》也记载了班固的观点,班固认为,《史籀篇》是西周时期用来教孩子写字的教科书,是太史所做,书体是“大篆”。

最著名的要数王国维的推测,王国维根据《说文解字》中部分被保留的《史籀篇》文字,推测这些字体应该是石鼓文和秦始皇刻石之间,是春秋战国时期的秦国人创作的。

现在又有第三种说法,当代学者唐兰在《中国文字学》指出史籀就是《汉书·古今人表》中的“史留”。

所以,《史籀篇》究竟是不是周宣王所做,我们已经无从考究,但是不可否认,“大篆”对中国后世文字的形成,功不可没。

周宣王和周幽王究竟是什么关系

周宣王是周幽王的父亲。周宣王,姓姬,名静,或者靖。姬靖生年不祥,卒于公元前782年,是周厉王的儿子,是西周的第十一代君主,公元前827年即位。

周幽王像

周幽王,原名姬宫涅,《搜神记》中记载,姬宫涅出生于公元前795年,他的母亲姜后是齐国国君的女儿。公元前782年,周宣王去世,姬宫涅继位,史称周幽王。

周宣王因为召穆公相救,才在暴民的动乱中活了下来,在自己的父亲周厉王死后,被拥护为新的周天子。周宣王执政后,吸取了父亲失败的教训,攘外安内。政治上任用贤臣,开山开林,百姓的怨怼逐渐消弭;政治上派兵四方征伐,压制,使得周朝的威信再度建立,诸侯国纷纷再次进贡。但是晚年的周宣王专制跋扈,不听忠臣之言,导致了“宣王中兴”的短命,而周朝的气数也像江河日下,如落日的余晖。

皇帝庙号的含义 周宣王庙号是什么含义

周宣王死后,周幽王继位,传到周幽王手上的周王朝,气势已经大不如前,甚至开始衰微,再加上周幽王本身不是一代明君,政治上任用佞臣把持朝政;军事上连年征战,耗尽了国库;更罔顾周天子的礼制,废长立幼,废除长子姬宜臼,立自己与褒姒的孩子伯服为太子,还想立褒姒为后,更有甚者为了褒姒一笑,烽火戏诸侯。最后失信于诸侯,在最后戎狄来犯时,诸侯未能赶来救援,最终死在了骊山。

周宣王时,周朝已经出现了衰落的迹象,而周幽王又是个昏庸无道的君主,西周的覆灭,并不奇怪。

周宣王之子出生于哪里

周宣王之子姬宫涅,即后来的周幽王,《搜神记》中记载,姬宫涅出生于公元前795年,他的母亲姜后是齐国国君的女儿。公元前782年,周宣王去世,姬宫涅继位。

周幽王像

周幽王是西周王朝的最后一个帝王,关于周幽王,历史上最出名的事件该是“烽火戏诸侯”。史书记载,周幽王在位期间不问政事,昏庸无能,亲近小人,喜欢阿谀奉承的人,再加上废长立幼,废除了长子姬宜臼,甚至放出猛虎加害太子,更想要立褒姒的儿子伯服为太子,立褒姒为后,引起了国人和诸侯的不满。再加上连年的天灾,社会矛盾激化,周幽王依旧沉迷美色,不理朝政,当时的佞臣虢石父把持朝政,颁布苛政,致使民生怨道。

相传周幽王的妃子褒姒自进宫以来,就愁眉不展,无论周幽王怎么周幽王怎么哄她开心,褒姒都不笑,更离谱的是周幽王为了取悦褒姒,昭告天下,能让褒姒笑出来,便赏金千两。后来周幽王想出了一个方法,他将褒姒带到城门之下,点燃烽火,诸侯闻讯赶来,却不见敌人来侵,城墙之上,只有周幽王和一美人。如此反复了多次,褒姒看到城下兵荒马乱,冷笑一声,周幽王以为自己博得美人一笑,更是开心,烽火戏诸侯的戏码变本加厉。

终于,最后戎狄来犯,周幽王点燃烽火,诸侯都当他又是为了取悦美人,纷纷不予理睬,只有秦襄公带兵赶到救援,但是无力回天,周幽王最终被杀死在骊山。

周宣王姬静开创宣王中兴的过程

周宣王是周厉王的儿子,周宣王名姬靖,生年不祥,卒于公元前782年,在位四十余年,开创了短暂的“宣王中兴”,但是终究周王朝是江河日下,落日的余晖,再难成为唯一的天子国。

周宣王像

相传姬靖还是太子的时候,周厉王暴虐成性,骄奢专制,被百姓赶到彘地后三年,死于彘地。在周厉王被百姓追杀的几年间,太子靖一直藏在召穆公的家中,当时百姓找不到周厉王,想要杀死太子靖,以平怨愤。召穆公把自己的儿子代替太子靖,使得太子靖得以逃脱,而自己的孩子死于暴民之手,相传太子靖是在召穆公家长大的。直到周厉王死于彘地,姬靖才被召穆公拥护为天子。

姬靖即位,史称周宣王。周宣王在位时,吸取了父亲周厉王失败的经验,为了消除周厉王暴政的影响,周宣王决定攘外安内。政治上,任用了一班贤臣辅佐自己处理正事,远离小人,改革政治,开放山林是肯定的,使得当时国家的政治得以很快恢复;对外用兵上,由于周宣王即位后,外族不断侵犯边境,烧杀掠夺,百姓苦不堪言,周宣王派兵驻守,又派兵北伐,赶走了当时的狁兵,其他的戎狄部落也都臣服于周王朝。另外周宣王还派兵用武力给南淮夷施加压力,南淮夷臣服,年年进贡。西周以南,派兵征伐,又取得胜利。周宣王对四方的武力压制使得周王朝的威信大增,诸侯又重新进贡。这段时期,历史学家称之为“宣王中兴”。

  

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