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后汉纪 四部丛刊初编0098四部丛刊·后汉纪六2015-08-27 23:54上传积分:300四部丛刊初编0097四部丛刊·后汉纪五2015-08-27 23:54上传积分:300四部丛刊初编0096四部丛刊·后汉纪四2015-08-27 23:53上传积分:300四部丛刊初编0095四部丛刊·后汉纪三2015-08-27 23:52上传积分:300四部丛刊初编0094四部丛刊·后汉纪二2015-08-27 23:52上传积分:300四部丛刊初编0093四部丛刊·后汉纪一2015-08-27 23:51上传
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汉代玉佛像之一——大日如来佛: 佛教刚传来中国时,只是在一部分人中悄悄流传。历史上人们谈论最多的就是汉明帝夜梦金人,遣使求法,使佛法流传汉地的故事。此说最早见于《四十二章经》、《牟子理惑论》、《老子化胡经》。此外,东晋袁宏《
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张良里籍研究事表1、东晋袁宏(328——376)著《后汉纪》之《后汉孝顺皇帝纪》上卷第十八(天津古籍出版社1987年12月第1版周天游校注《后汉纪校注》P495)载:“顺帝永建四年秋八月丁巳,太尉朱宠、司空张晧以阴阳不和免。朱宠字仲威,京兆杜陵
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中国佛教美术源于古印度而在中国发扬光大的佛教绘画、雕塑等的总称。中国佛教造像、画佛、造塔,最初都从印度传来。综观中国的佛教美术虽然曾受到印度的影响,但中国的佛教美术风格也传到印度犍陀罗等地区,对印度佛教美术的发展曾有过一
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耿纪(?-218年),【袁宏《后汉纪・献帝纪》作耿熙】字季行,东汉末期人物。祖先为耿
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安逸,汉语词语,拼音为:ān yì,是指安闲舒适、舒服和享乐,自由自在。《庄子・至乐》:“所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声。晋 袁宏《后汉纪・明帝纪》:“君静于上,臣顺于下,大化潜通,天下交泰,群臣安逸,自求多福。《宋