爱华网文学的魅力在于挖掘社会矛盾和人性本质，让政治家去完善社会制度和拯救人的灵魂。只有创造一个公平的社会环境，才达到人与人、人与社会完美和谐。优秀的文学作品，让读者看到丰富多彩现实生活中不同层次人物生存状态，是作者的主观和客观审美情趣的结果，现实生活一个横截面。
从古典名著《水浒传》分析作品人物社会属性。小说通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
北宋时期，中国社会矛盾和民族矛盾尤为突出，官僚腐败，民不聊生。在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍，通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社会生活的风俗图景，便非常逼真清晰地呈现在读者面前。统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民反抗，组成这幅历史图景的经纬。全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些有血有肉人物栩栩如生跃然纸上。
明清时期金圣叹在评《水浒》画龙点睛：“盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下作也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也”。金圣叹不愧是才子，这一番话，入木三分，发人深省。
高俅原本东京一个市井泼皮无赖流氓，北宋四大贪官之一，他没有什么特长，却踢得一脚好球，是个会玩的主。经过多次辗转，没有几个人愿意收留这混球，托王都尉在驸马府中找个工作，也许就像现在办公室干些杂役，专门伺候官员衣吃住行。高俅在一次送礼物到端王家，端王嗜好踢球，高俅踢一脚好球，来个现身表演，被端王赵佶留用，这厮时来运转，竟然成了端王的亲信。
俗话说：玩物丧志。后来端王赵佶当了皇帝老爷，就是宋微宗。宋徽宗在位期间，重用蔡京、高俅、王酺、童贯等奸臣大肆搜刮民财，过着穷奢极欲生活。赵佶尽管后宫粉黛三千，佳丽如云，但徽宗对她们刻意造作之态感到索然无味，便微服出宫，到民间寻找刺激，最后把江山也玩完了。徽宗为提拔高俅可谓煞费苦心，先让高俅下放到基层，托给守卫边境的大将刘仲武，以此来“镀金”，为以后破格升迁打下基础。宋微宗继位不到半年，下个黄头文件圣旨，就把高俅破格提拨为殿帅府太尉。太尉相当现在掌管皇宫军权最高统帅，高俅权倾朝野。小人得志更猖狂，高俅掌管禁军，不仅将军营的地皮建成私宅，还把禁军当做私役，不管训练，专管为他营私罔利出力，把下属当做家奴，大搞人身依附。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
北宋在这样皇帝领导下，王公权贵荒淫无度。封建社会皇帝至高无上，普天之下莫非王土，谁来监督皇帝？天下都是皇帝老爷的，除非百姓揭竿而起，夺了皇帝鸟位。皇帝的近臣同样没有人监督，一人之下，万人之上，权力缺乏监督，必然导致腐败盛行。高俅这厮混上殿帅府太尉，还不享受权利带来财富，老百姓焉能不遭殃。
高俅的干儿子见林冲老婆美貌，一心想要谋占。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。林冲作为东京八十万禁军教头，套用现在的官职，起码算个将军级别，林冲枪法如神，却遭高俅陷害得妻离子散。妻子张氏被高太尉威逼亲事，实在无法逃身，便自缢身死。可见腐败淫威高压下，欺男霸女，哪有什么公平和正义。高俅害怕林冲报复，派爪牙到林冲发配沧州草料场，火烧了山神庙，恰巧林冲因屋漏躲进山神庙逃过一劫，杀了高俅的爪牙，万般无奈，林冲只有上梁山落草为寇。像高俅这样的货色，平时给三军将士签个名提个词，还能人模狗样。如同现代掌管公检法大权周永康那狗爬字，竟然也堂而皇之题词高等学府，周围马屁精连连称赞。高俅这鸟人，真到了是驴是马拉了来溜溜，那骨子里的浑球本质毕露无遗。这厮多次进剿梁山，竟没一次成功，空费了许多兵马钱粮。只三阵，便被宋江杀得屁滚尿流，捉将山去。要不是宋江招安心切，放虎归山，只怕高俅的脑袋，真得让好汉们当球踢。
最高统治者荒淫无道，上梁不正下梁歪，财狼当道，贪官升官，升官发财，西门大官人式人物横行霸道。西门庆何许人也？西门庆原本阳谷县的一个破落财主，后来开了一家生药铺，为人奸诈，贪淫好色，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。如同现在黑白两道玩得转黑老大，遇生意竞争者使棒弄枪，遇官府花银子送美女打通关节。更可恶这西门还卖个虚职官人，好比现在爆发户，花钱弄个政协委员，或者人大代表。西门庆最拿手大概就是讨好女人，赞美女人的外貌，等女人的情欲被唤醒，水到渠成地行鱼水之欢。俗话说：走过夜路，总会遇到鬼。西门竟勾搭上武松嫂子潘金莲，奸情败露，害怕打虎英雄武松索命，唆使潘金莲用砒霜药死武大郎。封建社会也有法，杀人偿命，天经地义，西门打点银子，竟摆平了官府衙门逍遥法外。封建社会显著特征，权大于法，衙门八字开，无钱莫进来。当今“有权人”、“有钱人”被判刑后减刑快、假释、保外就医及暂予监外执行比例高，实际服刑时间短, 这边抓进来，那边又放出去。当权者把法律玩于鼓掌之中，“官字下面两个口，是非曲直由官说。”法律只是对普通老百姓而言。
官府衙门放过了西门大官人，武松为人行侠仗义，西门大人竟然害死兄长，武松却放不过奸夫淫妇。封建社会是个男权社会，男人可以休妻，女人不能离婚，没有婚姻法保护，只能依赖男人生存，一旦红杏出墙，便死路一条。现代社会结婚自由，离婚也自由，这是社会文明进步。潘金莲与武大郎协议离婚，而不是要了武大郎的命，也不至于身首离异。打虎英雄武都头血气方刚，既然官府司法腐败，便私设公堂，要了这两人狗命。西门大官人的生命之烛终于熄灭在潘金莲的肚脐上，西门官人悉心聚集的资产也灰飞烟散，武松也被逼上梁山。
司马迁写《史记》是为了究天人之际，通古今之变。在现代市场经济的浪潮中，大浪淘沙，多少有作为的年富力强的企业家，不是被市场击垮，而是陷入纸醉金迷的糜烂生活中不能自拔，最终与西门庆殊路同归。这不是巧合，人的邪恶本性膨胀与裂变，人心不足蛇吞象的贪官污吏，贪欲无限扩张，必然招来杀身之祸。那玩物丧志宋微宗赵佶，终于当了亡国君，被金人所俘折磨而死，恶人终有恶报。
北宋王朝在内患外忧下分崩离析，一千多年前的北宋社会，竟与当今黑白两道通吃人物惊人之处，四川的刘汉和刘维，原本地痞流氓，纠集社会流氓打砸抢为非作歹，欺行霸市，杀人越货无所不及。刘汉巴结上权贵周永康，从一个街头混混子，攀爬到四川省政协常委。从非法强盗，一跃为合法强盗。巧占豪夺占有大量社会财富，这些财富又流到了位重权高的高官的口袋，供这些腐败的贪官过着花天酒地奢靡生活。官商勾结之徒成为玩权、玩钱、玩女人“三玩”领导。把高俅和西门庆置身在社会典型环境之中，历史过了一千多年，读者依然还能在现实社会生活中找到他们的原型，这就是文学人物形象的艺术魅力。
文学就是人学，围绕人进行创作，人物形象离不开时代现实土壤，文学作品扬善弃恶，通过典型环境中典型人物反思社会现实，同情弱者，关注百姓民生，批评社会现实，永远是文学作品贴近生活取之不尽的题材。《水浒传》之所以成为名著，高举替天行道大旗，劫富济贫。文学客观性就在于否定现实中不合理性，同情弱者，富有正义感，铁笔担道义，才具有穿越时空的思想艺术性。
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