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(一)
沙弥禅从前有位座主（讲经的法师），一年之前收留了一个云游行脚的小沙弥。沙弥外出之前，在座禅寺修行经年，所以，颇为懂得一些禅的机锋。
座主将沙弥当成了侍者，平时总是呼来喝去，让他替自己干一些琐碎的事务。
有一天，座主正在看经，小沙弥喊了他一声。座主应声问道：“干什么？“沙弥笑着说：“没事、没事，不干什么。“座主刚刚静下心来，尚未看几行经文，小沙弥又叫了他一声。座主不耐烦地问：“你究竟叫我干什么？”
沙弥依旧笑眯眯地说：“不干什么。”
如是再三，座主忍不住发火了：“你这样三番五次地呼喊我，究竟有什么事？要干什么？”
沙弥说：“你一年来，整天将我呼来唤去，让我干这、干那，我从来没有怨言。今天，我才喊了你几声，并且还没让你干什么，你就作怪！”
座主张口结舌。
(二)
有一个居士林请座主讲经。他在带着小沙弥前行的路上，兴奋之情溢于言表。小沙弥问他高兴什么？他说，法师能够讲经说法，如同鱼儿得水，所以心里异常欣喜。
小沙弥拿出一面随身携带的镜子，让座主照照。
他的意思是说，你喜形于色，失却了本来面目。哪知，座主不悟，反而对自己的容光焕发得意洋洋。
在路过一个池塘时，有一条死鱼漂在水上。沙弥问他：“你说，鱼难道不是依赖水而活命吗？”
座主说：“那当然，如鱼得水，说的就是这个道理。”
沙弥指着水中的死鱼说：“那么它为什么又死在水中了呢？”
座主无言以对。
(三)
晚上归来，座主既然是法师，所经不静坐参禅，而是在佛前持名念佛：“阿－弥－陀－佛――，阿－弥－陀－佛――……”
静坐禅修的小沙弥被他的声音麻烦得无法进入禅定境界，便叫了他一声。座主回头，只见小沙弥闭目端坐在蒲团上，像是什么事也没发生一样。座主转回头，继续念佛：“阿－弥－陀－佛――……”
小沙弥又喊了他一声。座主再次头，问他干什么？小沙弥依旧静静坐禅，不睁眼更不开口。
座主生气的说民：“我正在念佛呢，你为什么总是打扰我？你这孩子，没事找事，真是麻烦透了！”
沙弥说：“你整天阿弥陀佛、阿弥陀佛的念叨，阿弥陀佛他老人家从来没有嫌你麻烦，更没有对你发火。我今天才念了你两声，你怎么就急了？”
(四)
儒生的家居住在禅寺隔壁，在学堂里读“之乎者也”之余，也曾像模像样地学着和尚参禅，因此，在装了一肚皮学问的同时，心里也领悟了不少的禅机。
教他们举子业的先生，是个老学究，不苟言笑，正儿八经，整天一副师道尊严的夫子模样。先生时常挂在嘴边的口头禅是：“孔老夫子像你们这么大的时，如何如何。”有一天，先生又在训诫他们：“你们要向圣贤学习，时时刻刻向圣人看齐。孔圣人像你们这么大的时候，已经学贯古今……”
儒生站立起来，认认真真、恭恭敬敬向先生请教：“先生，孔老夫子像我们这么年轻的时候，就已经学贯古今了。那么，他老人家像您这么大年纪的时候，学问如何？”
先生哑然，学生忍俊。
