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日本有一个叫桑原鹭藏（1870～1931）的人，大正十二年（1923年）写了一篇8000多字的文章发表在大阪的报纸上，题目是《中国的宦官》。他说：“独我国自隋唐以来广泛采用中国的制度文物，但惟有宦官制度不拿来，这不能不说实在是好事。英国的斯坦特曾发表论文《中国的宦官》，一语道破：东洋各国如此普通的宦官制度在西洋却不太流行，这完全托基督教的福。然而，我国丝毫不指望宗教的力量，竟然不沾染此一蛮风，岂不更足以自负。我们就此也必须十分感谢我国当时先觉者的思考辨别。”（见《桑原鹭藏全集·东洋史说苑》）
日本有一个叫桑原鹭藏（1870～1931）的人，大正十二年（1923年）写了一篇8000多字的文章发表在大阪的报纸上，题目是《中国的宦官》。他说：“独我国自隋唐以来广泛采用中国的制度文物，但惟有宦官制度不拿来，这不能不说实在是好事。英国的斯坦特曾发表论文《中国的宦官》，一语道破：东洋各国如此普通的宦官制度在西洋却不太流行，这完全托基督教的福。然而，我国丝毫不指望宗教的力量，竟然不沾染此一蛮风，岂不更足以自负。我们就此也必须十分感谢我国当时先觉者的思考辨别。”（见《桑原鹭藏全集·东洋史说苑》）
中国人对宦官没有好感，也就情不自禁地佩服一下日本人，虽然如今电视上宦官与和尚争脸，皇帝并奴才争风。宦官固然鄙陋，但是把朝廷衰亡归罪于他们的“非人性”，似不无儒家观念的偏见。宦官或阉人当中也不乏伟人，如司马迁、蔡伦、郑和。就宦官制度来说，日本的确很值得庆幸。不过，没学中国的地方多了，以为他们什么都学，都学得来，那才是一种误解。没学并不表示比中国高明，倒可能是过于落后，却歪打正着，坏事变好事。
受佛教文化影响？
一场甲午战争，日本打败了大清帝国，总算出了一口压在心头的恶气，但是要彻底走出中国的阴影，还必须从文化上打垮。枪杆子，笔杆子，翻身靠这两杆子。桑原鹭藏是东洋史学者，充当笔杆子，大写《中国人辫发史》、《中国人吃人肉风习》、《中国的宦官》什么的。似乎说中国的坏，便反证了日本的好。
中国何以有宦官？桑原写道：“中国人是嫉妒心极强的国民。为避免男女嫌疑、慰藉嫉妒心，使唤中性的宦官，或许是顺理成章。”40年后，三田村泰助把桑原鹭藏的文章敷演成书，题为《宦官》，照他的意思，宦官是伴随征服异民族这一现象而发生的，日本古代社会不曾和异民族广泛接触，更不曾征服他们，岛国成为造不出宦官的决定性条件。后又受佛教文化的影响，不再搞这么残酷的勾当。
