爱华网在50年前，我就预言，黄冈教育会变成历史的耻辱，海淀经验在糟践民族的颜面。果不其然，随着杜郎口的昙花一现，衡水神话灰飞烟灭，越来越多的有识之士擦亮了睿智的双眼痛将教育时弊针砭——
我们的媒体太媚俗！
我们的记者太肤浅！
我们的领导太白痴！
我们的学生太可怜！
现在的教育，全部是工业流程中的线性标准，推出一个什么模式，批量生产一个模子，这样的教育怎么能有活力，怎么能有温度？
素质教育，在我看来就是学生的素养教育，就是做人的本质教育；而不是学校的数字教育，更不是校长的述职教育。
1.技术化：老师有标准、好课有标准，教育沦为“流水线”
“技术化”，老师把一堂课上得精而又精，每一分钟站在哪里笑，站在哪里看，板书从哪边开始写，字写多大，让哪个学生互动……精细到这个程度，全部是工业流程中的那些标准，如此作秀的教育怎么能有活力，怎么能有温度？
技术化还反映在评价上，流行的评价标准有可操作性吗？猜想一下，老师们拿着这些东西怎么办？不再去研究人，就研究这些技术指标已经够老师们受的了。所谓量化考核，所谓绩效奖励，所谓每节课老师只能讲解10分钟------这些东西太严密、太技术化了，你就发觉运行成本很高，折腾死人。长此下去，学校没有文化、没有特色，也就不可能培养出优秀人才。
但是这样的教育却大行其道，因为这种教育容易比出高低，容易出成就、出名师，容易产生所谓的“砖家”。
2.神圣化：社会问题和矛盾不能解决之时，人们通常会追问教育
“神圣化”，技术化达到极致是一种神圣化，另外还有一种神圣化是脱离实际的政治和道德上的拔高。
把教育摆得高高在上，也应该有足够的配套。比如老师的收入，如果可以达到当地人均工资的两三倍，就必然可以吸引人群中最优秀的人来当老师，对老师赋予更多更高的道德楷模功能也就顺理成章。否则，这个圣坛就是虚的，徒有虚名、名不符实，问题就大了。
就成口号了，就变虚假了。
你是教师啊——不应成为人们调侃的借口！
太阳底下最光辉的职业——理应名至实归让人羡慕！
抬高教师入职门槛。师范毕业，必须经过两年教师资格培训，教师必须是博士，起码是学士。
提高教师职业待遇。公务员无法跟教师比肩。是官员羡慕教师，而不是教师畏惧官员。
3.功利化：教育功利化，所以才有“读书无用”论
“功利化”，这里的教育功利化并非仅仅指用教育来赚钱，更多的是指教育的培养方向、教育理念过于功利。比如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“知识改变命运，知识就是力量”，“苦一时无怨无悔，拼一年有房有车”等等。
同时，发现很多人读完大学还是找不到工作，这样就引发另外一个极端观点——读书无用。教育的功利化表面上看是强化教育，其实走到极端就是反过来的“读书无用”，极大地摧残了人性伤害了教育。
4.过度化
第一，功能过度。基础教育不过是让一个生物人，转化、成长为社会人，可以在人类社会中养活自己、生儿育女，过上普通而平凡的正常人的生活。教育绝非考上清华北大，教育绝不鼓励成名成家。我们的风气反其道而行之，只能说明我们的社会太过浮躁，我们的国家非常糟糕。人是多元的，国家理应创造条件来适应人的多元发展。如果让所有的人都成为适应国家体制的单细胞，不是国家的期望值过高，而是国民的幸福值太少。基础教育，不能包打天下，不能为物质财富和世俗幸福“埋单”。把教育当作是万能的，这就是功能过度。
第二，内容过度。现在的孩子，在学校学些什么，学到什么程度，不用赘述，大家都知道。看看书包都会吓一跳，其中有多少是基础教育阶段该学的？为什么要让孩子不输在起跑线上？人生最重要的是赢在终点，不必考虑输在起点！
第三，责任过度。首先是校长责任过度。比如只要是学龄段的孩子，不管是在校内还是在校外发生事故，学校都难脱干系。校长充当了炊事员、采购员、保安员等角色，把所有事情都管了，唯独没精力管教学。
其次是政府对教育承担的责任过度。教育是民生，民生就该政府承担。理论上不错，问题是，一些地方官员把重视教育，简单地或者功利地理解成了办学校、建房子。他们很少关心教育本身，而是更加关注学校建设，用于炫耀——我们这里最漂亮的房子是学校。
最后，孩子们穿得破破烂烂，老师们过得紧紧巴巴，学校的教育教学没人关注，“豪宅华厦”以教育的名义大行其道。教育本来主要应是家庭的事、团体的事、社会的事，现在却全部成了政府的事情。
大学教育不能只有大厦，中学教育不是培养学霸！
5.庸俗化
教师，这个曾经与“天地君亲”一道，在中国享受膜拜的职业，如今已成为一个普通的职业，造成了教师职业行为的庸俗化。
不就是一个教书匠吗，不就是传授知识吗；我也是个人呀，我也要养家糊口度日呀！于是，上课就是照搬讲义，补课赚钱变得天经地义。
学校标准化建设迈入了一个崭新的时代，我们距离实现教育现代化的目标也越来越近，可教师的教育水平仍有待提高，教师的境遇也需要进一步改善。
教师仍然在为投入与产出的不对等而苦恼，为付出与回报的不匹配而纠结。备课时，他们病重的父母也许正没钱看病；上课时，他们的妻子可能正在外劳累奔波；批改作业时，他们的孩子可能还前途未卜……柴米油盐酱醋茶，同你我一样，教师也是有喜怒哀乐、七情六欲的普通人，也要面对生老病死、成家立业等问题。
虽然在课堂上、在校园里，他们愿意放下烦恼、奉献自己，但在生活中，他们有着太多无奈。
如果教师不再受人景仰，如果教师缺乏为人师者应有的尊严和魅力，教育怎么能够传递更多的正能量，引导新一代真正成为祖国的栋梁。
常听人们诟病：大学里有大厦无大师，中学里有人气少人味。操场虽艳，却青春无色；校园虽美，却学习无味。学生可以在比以往都光鲜亮丽的教室里学习，却没能形成相匹配的素质和能力。重硬件、轻软件，重技术、轻人文，许多设备从搬进校园起，就开始闲置，甚至一个西部县城的中学，宁愿把经费用在建造恒温游泳馆上，也不用于增加教师收入。
民族前途系于今日学子，今日学子的状态则取决于今日教师的作为。多关心、关爱我们的教师吧，让他们活得自信、自尊，快乐、幸福，学生才能拥有更美好的明天，我们的民族才会有更辉煌的未来。
6.泛爱化
爱不是万能的，知识也不能改变命运。
我对什么是适宜的爱，提炼了四个关键词：
一是陪伴。对于孩子，最好的教育就是父母的陪伴。父母要安排专属自己和孩子的时间，尽可能多地和孩子在一起。不要农村留守，也不要城市留守。
二是空间。要给孩子自主活动的空间，不要过多限制孩子，要懂得“留白”和“包容”，让孩子自由生长。教育无法包办所有，教师更不能包办一切！
三是忌满。月有盈亏，世道忌满。不要溺爱孩子，不能满足孩子的所有要求。要让孩子懂得，幸福的人生包含了有些东西得不到，有些东西不该得。不要以爱的名义独断专行，让孩子学会自我约束、自我管理，快乐生活、快乐成长。
四是信任。爱首先是信任。对家长的信任是孩子构建对他人、对世界和对自己认同的基础。信任是互相的。家长要先信任孩子，孩子才会学会信任家长、信任他人。要相信每一个孩子都是天使，都可以成长为他自己最想成为的那一个人，而不只是一个学霸、学神。
五是历练。唯痛苦能催生芬芳的心灵，唯挫折能夯实人生的底蕴。成长中的生灵不是模子，你给他选择一条友爱幸福的路，上帝偏偏喜欢抛撒太多的荆棘与苦楚。温室中的花朵不耐风雨，饱经历练方能使人优秀杰出。
浮泛的爱其实是一种伤害，肤浅的赏识只源于缺乏一种见识。
教育不是万能的，只有爱的教育更是万万不能的！
不对自该责骂，犯错理应惩罚。
让你长点记性，就是这个意思。
百炼钢化为染指柔，就是这个道理。
