六建分明号六龙，名姓达天聪译意：如果来龙地卦的六建位置有秀峰分明，围护周密，此种龙局叫六龙护穴局，主出皇帝倚重之人。正山正向流支上，寡天遭刑杖译意：左旋之龙为阳干甲丙庚壬之气流行，需立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向以配纳，如果立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向，则属正山立正向，水破向上生旺之宫，流冲龙气，主孤独刑杖。同理，右旋之龙为阴干乙辛丁癸之气流行，需立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向以配纳，如果立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向，则属正山正向，水破向上生旺之宫，流冲龙气，主孤独刑杖。注：1、 “正山正向”之“正”：来处为正，去处为零。对水路来说，来水方为正，去水方为零。对行龙来说，来龙方为正，龙尽处为零。对阴阳来说，左旋而来的以左为正，以右为零；右旋而来的以右为正，以左为零。对元运来说，当运及即将到来之运为正，失运及远去之运为零。可以说“正”是一种前来的状态，而“零”是一种离去的状态。2、 “流支上”之“支”：指山龙。三合风水术论山龙的双山组合以地支为主，天干辅之，因而常以支代表山龙。 “流支上”直译为水流在山龙上，意译为水路流冲龙气，不能荫龙位。向若回山是父母，水流回向首译意：所立的向如果和来龙地卦配合成父母，则水从向首上流出。注：为便于理解，举例如下假如来龙入首是乾亥龙左旋入首，为阳木甲气流行，其地卦行宫位生在乾亥，旺在甲卯，墓在丁未。如果水路右旋从未坤方出，立收纳右旋水的坤申向，坤申属阴水癸气，与阳木甲配合成父母，即甲癸纳金羊之灵是也。立坤申向水从未坤出，水从向首上流出。再假如来龙入首是乾亥龙右旋入首，为阴木乙气流行，其地卦行宫位生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。如果水路左旋从戌乾方出，立收纳左旋水的辛戌向，辛戌属阳火丙气，与阴木乙配合成父母，即乙丙交而趋戌。立辛戌向水从戌乾出，水从向首上流出。此句经文是三合立向的原则之一。水若上山父母同，定见出三公译意：如果水路的天卦行宫位与来龙的地卦行宫位墓宫相同，必定出三公官员。注：假如水路出口在未坤，天卦为木局，如果来龙入首为左旋甲卯龙，则其地卦墓宫亦在丁未，这种情况就叫水路和来龙父母相同，主富贵极品。共路两神为夫妇，认取真神路译意：水神和龙神，如果水神天卦的墓宫和龙神地卦的墓宫共路相同，就是真正的夫妇正配，要努力寻找这种真龙穴。注：1、两神指水神和龙神，亦即龙、水。2、共路指水路天卦和来龙地卦的墓宫相同，同归墓。仙人秘密定阴阳，便是正龙岗译意：仙人定阴阳的秘密，就在于来龙入首的左旋或右旋。
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