周汝昌答疑红楼梦下周汝昌：《红楼梦》与中国文化（下）-爱华网

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冯其庸“重校”本《红楼梦》与周汝昌“汇校”本《石头周汝昌和冯其庸的分歧

冯其庸“重校”本《红楼梦》与周汝昌“汇校”本《石头记》之比较（二）南京严中（三）我之所以选择周汝昌先生的“汇校”本和冯其庸先生的“重校”本来作比较，是因为这两个“本子”在众多的“校本”中具有“代表性”。周汝昌先生是当代

王利器对《红楼梦新证》的评价一、不知妄说二、不知妄改三、不伦不类四、以讹传讹五、张冠李戴六、辗转稗贩七、顾此失彼八、道听途说九、数典忘祖十、“前知五百年”周汝昌同志著《红楼梦新证》，一九五三年九月初版。一

对红楼文本尚未熟悉的我，在这里不敢妄谈版本的优劣。但读红楼，版本确实是一个大问题，喜爱红楼到一定程度，甚至有对版本苛求的态度，自然相对于自己的水平，有一些自己的看法。喜者圈之，不喜喷之，吾所愿也。《红楼梦》本身有诸多古时版本，对于

5月31日，红学泰斗周汝昌逝世，遗愿是不设灵堂、不设追悼，其家人在公布消息之后也未和媒体有过多接触。　　不管是哪个“学派”，周汝昌的《红楼梦新证》都是研究红学的必读书。周汝昌是高龄的“红学泰斗”，但“痴人”、“赤子”

本书是周汝昌先生逾半个世纪，根据存世的十一个古本《红楼梦》，一字一句精校而成。汇校者研求领会曹雪芹真文笔意，审辨伪文假续、窜乱讹误，力求恢复原貌，给广大红楼爱好者提供一个信本。它不同于含四十回高鹗续书的一百二十回本，堪称真正意