爱华网
苏曼殊画作《雁荡观瀑》
浪漫禅意
从他在世到今天，人们从未忘记他。推崇他的人如称之为“亘古未见的稀世之才”！心有戚戚的郁达夫说过：“苏曼殊的名字，在中国的文学史上，早已是不朽的了……他的译诗，比他自作的诗好，他的诗比他的画好，他的画比他的小说好，而他的浪漫气质，由这一种浪漫气质而来的行动风度，比他的一切都要好。”
有人认为苏曼殊是中国近代以来最有禅意，也最有浪漫气质的文人，他参的是“狂禅”一路。焚书毁经，喝酒食肉，流连烟花却想寻找脱离了外物的根源禅意。就如同水浒传中的鲁智深一般，“狂歌走马，斗酒黄鸡”的生活就像禅门的 “竹林七贤”，想要为自己的俗世生活寻找佛法上的安慰。至于和尚的外表，终是外物。他说自己“学道无成，思之欲泣”，仅有数篇诗文传世，但就这几篇诗文，已经让他成为了中国诗史上最后一位把旧体诗做到极致的诗人，古典诗一座最后的山峰，这恐怕是苏氏迄今所得之“最高评价”。
飘然而去
情僧、诗僧、画僧、革命僧，如此一位集才、情、胆识于一身的苏曼殊，竟然半僧半俗地孤独一生。1918年，他经过三十五年的红尘孤旅，留下八个字：“一切有情，都无挂碍”，然后离开了人世，给后人留下了无尽的感慨。他死的时候，四顾依然苍凉侵冷。
苏曼殊一生除了文字作品，只留下了仅有的几张照片。照片上的他清秀、洒脱。他那如幽花一样销魂的诗句，那萧疏淡远的画作，总能令爱才的女子动心。而一颗诗人的多情甚至泛爱之心，也让他贪恋世间的风花雪月。然而苏曼殊频频穿梭于花丛却守身如玉。他赠诗日本弹筝女百助：乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时！他一生情债太多，又在情欲和意志之间挣扎，难怪有种种过激行为。“袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕”。他的那袭袈裟中，染了太多的胭脂和泪痕。
如今他被葬于西泠桥，与江南名妓苏小小墓南北相对，才子对名妓，而且都是至情至性尚美之人，也算适得其所了。上世纪五、六十年代西湖墓葬多被捣毁，后又恢复。只是，苏曼殊骸骨今不知存于何处，只留下一座白色小塔，任几多游人唏嘘不已。
“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥”。步行于西子湖畔，在剪剪杨柳风中，似乎看见那个年轻的僧人，在如雨樱花中飘然而来。三十五岁，哪怕他如青梅一样没有成熟过，世人都以大师相称。多少年后，他的多才薄命，还打动着男人和女人们的心。
※ 下拉屏幕参与文章评论
