爱华网鲁迅和顾拜旦一样，都谈到了身体与精神的关系。他们对于身体强健的理解是相同的（强健的肌肉，强壮的体格），但所论精神则各有侧重。顾拜旦说的是个人的品性和气质，而鲁迅说的是国民的“精神”，就是所谓国民性、民族心理。他认为国民性之弱，弱在愚昧与麻木。品性和气质属于修养，修养以身体为基础，而国民性属于观念，观念控制身体。所以两则材料并非对立，而是各有侧重，是在不同的语境中讨论身体的意义。当然，这种概念上的参差也可以说是增加了材料的丰富性。
这里插一句，笔者初中时所在市正在评卫生城市，印发了材料让学生背诵，其中就有世卫组织关于健康的定义，只有身、心健康和社会适应力三条。所以看到考卷，忽然怀疑起自己的记忆力。上网一查，才知道“道德健康”是近年来才加入的。
总之，顾拜旦、鲁迅和世卫组织并不是在同一时空进行对话，三者所论的精神的概念可能不同。人为地拼接构造“言论之间的关系”后，一方面能使题旨明确，另一方面也可能使概念模糊、宽泛，遮蔽了“每则言论的含义”。学生的写作，可能应对的是这个考题，但与每一则言论的本意甚至话题都相去甚远。这样的命题和写作方式，是不是新材料作文的应有之义，值得我们思考。
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