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在通关《刺客信条：兄弟会》之后，寻找与刺客信条相关的帖子、浏览并参与讨论就成了我平日最爱干的事儿。刺客信条其实有一点像《Lost》，如果在入手下一部之前被人剧透，那么对剧情的感受势必会受到影响，而游戏的乐趣也会减半。因此我本打算先缓一缓，等别人都通关《启示录》再写评论。不过前阵子我看到看到油土鳖上已经有了完全版结局动画…看来乃们这些刺客信条的粉丝早就通了主线啊。
Stephen Totilo有一篇很犀利的评论，他指出刺客信条的续作很有可能设定在纽约，或者是像Kotaku网站上预测的，中国。我也认为后者其实更有可能。但不论如何，埃及的可能性是最小的。下面的文章会有剧透的成分，主要是关于Altaïr在《启示录》里的戏份，还有豪华版附送的动画短片《余烬》。关于Ezio的部分不会太多，但是如果你还没有通关，只是想满足一下好奇心，那我建议你还是先考虑一下……对于刺客信条3会定在中国这种说法，玩家们已经举出不少理由了。我将其归了下类，大致有这三种：剧情说，操作说和市场说。这种说法有一个极好的理由，那就是动画短片《余烬》中出现了一个年轻的中国女性刺客，Shao Jun。这名刺客不远万里来到了欧洲，见到了已经退休的Ezio，向他讨教刺客的真谛，并且问Ezio如何运用智慧拯救祖国的人民。在欧洲她被一大票暴君嘉靖的手下追杀——嘉靖这么残暴，显然是个“Templar”——而一般来说Templar只不过是圣殿骑士面向公众的代言人，厉害的还是他背后的那些人。背景信息大致可以构建起来了，但要就此判定续作会设定在中国，还是太草率了一点。但《余烬》中的信息只有这些吗？不是的。看看嘉靖的手下们吧，他们几乎就是刺客信条系列中敌人最典型的样子：身手敏捷，手舞长矛，还穿着重甲。此外，这些人的攻击方式肯定和以往的敌人有所不同，如此一来在动作设计上也能加入更多新鲜的东西。让我们先顺着剧情猜想一下吧：Shao Jun回到了中国，开始试着把她在欧洲学到的教导传授给亚洲的兄弟姐妹们。这位妹子是在1523年到1524年期间到达欧洲的，她的导师（译注：这里指的可能是Ezio，而非那个在威尼斯挂掉的中国人）死于1524年，而她是在导师死前不久就离开的。从欧洲回到中国的兄弟会大概要花上一年的时间，之后她可以在中国弘扬教义，将其传播给其他的刺客们，这样一来10年的剧情又有了。那么为什么不直面皇帝呢？没错，根据中国历史，嘉靖曾在1542年遭遇刺杀，也就是说Shao Jun回到中国后还等待了一段时间。Shao Jun曾是一位妃子，在先帝死后被刺客们救出。Shao Jun本人生于1505年，那么1542年她应该37岁。这个年纪可能有点大了，不足以吸引受众们，不过想想看Ezio在《兄弟会》里也是这个岁数，在《启示录》里还要更老……而如果是她的儿子女儿什么的成为主角，那会不会又太小了……但不管怎么样，玩家们等待一位女性主角的出现已经太久了。不管是Shao Jun，还是听从她教导的其它什么刺客，只要他或她和戴斯蒙有一星半点血缘关系，那就大丈夫。
据说嘉靖皇帝在险遭刺杀之后就开始变得不理朝政，每日里只醉心于修道炼丹——这货建了3座道教神庙，还顺带着扩建了天坛。那么有意思的就来了，想想看，如果你有第一文明的遗物，你觉得放在哪儿最安全？为了达到这个目的，中国的道教徒们很可能把寺庙修成了Templar需要的样子。我知道我可能有点神展开了，不过我知道道教徒往往对“不朽之先祖“格外崇敬，至于这些“先祖”嘛，很可能就是他们从全息影响中看到的家伙。而地球和宇宙的关系也可以被演绎成人们通过追寻亚当的碎片，设法抵抗2012年太阳辐射的袭击什么的……尽管道教的主流信仰与Templar 有些出入，但邪恶的阴谋家不总是隐藏在正义的队伍中嘛，他们可以躲在幕后操纵一切，绝不主动露脸和刺客们硬抗。此外，许多道家学说也可以被重组成Templar的暗语信号什么的，只要你想，你就做的到。除此之外，还有一条与中国联系更紧密的线索：《启示录》里提到过，Niccolò Polo和他叔叔Maffeo全都是阿萨辛。已经年迈的Altaïr将他的Codex交给Niccolò，而这位意大利人调侃了一句，说他儿子马可还太小啦（也就3岁），怎么能继承他冒险的事业呢？后面的事咱们都知道，马可波罗后来游遍了全中国，不知道有没有用上Codex里的知识啊。这样一来，故事的舞台就到蒙古了。当年成吉思汗曾意欲利用亚当的伊甸碎片之力制霸世界，于是Altaïr于1227年和他的儿子Darim，还有蒙古刺客Qulan Gal组团刺杀了他。当然了，可汗的孙子旭烈兀30年后还是摧毁了马西亚夫，不过这也不能证明所有的蒙古人都是Templar。1548年，嘉靖在位时蒙古人曾入侵中国，此举很有可能就是受了阿萨辛的控制。蒙古人一路打到了如今的北京和皇陵所在地——皇陵很可能是另一个第一文明遗物的埋藏地。而前面提到的旭烈兀可汗，如果他真的是名刺客，拿他在1257年就不会对马西亚夫发动侵略。不过话又说回来，虽然这位可汗不尽如人意，但另一位可汗，忽必烈，却在后来成为了一名伟大的可汗，还在中国建立了元朝。在旭烈兀死后，正是是这位忽必烈可汗与13世纪70年代接见了马可波罗。如果马可波罗曾用刺客的信仰教化蒙古人，那么我们就有理由相信，在1548年蒙古人入侵中国时，蒙古的兄弟会也曾参与其中。忽必烈本人后来信了佛教，而佛教正是嘉靖所不容的，这位信仰道教的皇帝曾意欲消灭佛教，让道教一家独大。佛教的思想强调无我，虚无的境界，这一点是不是和刺客的信条“万事皆为空，诸事皆可为“很相像呢？如果再进一步联想的话，道教和佛教的矛盾，是不是也可以被划归为刺客和Templar之间斗争呢？至于戴斯蒙，在刺客信条3中曾经很明确的暗示纽约会是“新世界”事件的发生地。但这不意味着戴斯蒙不会再躺倒虚拟机上，跟随祖先的记忆进入壮观的，和兄弟会里的大剧场差不多大的大庙中探秘；要是戴斯蒙完全在现代的纽约干革命，你说他能干出多少有意思的事？反正我是想象不出来。没准可以来上这么一段剧情：刺客们在接近第一文明的遗迹时遇上了麻烦，必须要借助Shao Jun的记忆才能找出通路，而后者或许曾潜入过北京的大庙中……如果还要在找出点问题，那么你可能会问“Shao Jun怎么可能和Altaïr还有戴斯蒙有血缘关系？” 呐，Darim可能和某个蒙古姑娘发生过关系，又或者他的后人曾跟随马可波罗到过东方…谁知道呢？这些都是说不准的。我敢说要是育碧这项想这么设定，他们是绝对编得出来的，毕竟隔了好几代呢。不过如果育碧这么编了，那么光中国和蒙古的历史就要花掉不少笔墨，然后是Shao Jun的故事，同一时期法国和美国发生大革命……大家都看得出来，就算是2012年过去了，育碧也没完结《刺客信条》系列的意思。所以在事件爆发的这么密集的时候，是不是应该拖慢一点节奏，好好的叙述一下那些历史事件呢？关于情节的无责任分析说完了，咱们来看看游戏的操作方面。我前面提到了，《余烬》里的中国“Templar”看起来相当带感。在《启示录》里，有一种能进行远距离攻击的土耳其近卫兵，非常强力，而《余烬》里面那个拿着手持大炮的大个子看起来就是差不多的兵种。如果育碧选择将中国作为续作的背景，那么火炮之类新武器的加入无疑是一种过渡，总比一下子直接跳到18世纪来的好。刺客信条1代和2代的地图都采用了多层次地图，这样玩家既可以体验到探秘的快感，又能减少地图重复所造成的不愉快。可在《兄弟会》中，虽然罗马城市的地图已经很复杂了，但你还是会觉得故事的背景太逼仄了一点，不如《刺客信条2》里E爷年轻时那么爽。《启示录》的地图则是最无聊的。所以如果要开发3代，育碧要么采用一种全新的地图，要么就会在此采用多层地图的方法。这样的话，对于育碧来说，北京和蒙古地区就会是个好选择。如果没有可攀爬的建筑物，那不妨加入唤马的能力，还可以再加入“骑射”这个技能。此外，北京也是个很好的舞台。除了嘉靖皇帝修建的3座道教神庙和扩建的天坛，北京还有不少可供探索的好景点。再加上皇陵（蒙古人还去过哟）、紫禁城，还有《皇帝：龙之崛起》里面的各种建筑，绝对不怕没景点可做文章。所以，面对现实吧：《刺客信条3》太需要一些新鲜元素了。诸如《天国王朝》这样的电影早就8烂了古代中东，我们也在其他电影或电视剧里看够了罗马和意大利文艺复兴。君士坦丁堡虽然足够“异域”，但也不过是拜占庭风格和土耳其文化的结合体，与罗马时代的东西没什么太大差别。所有这些元素都与西方流行文化太接近了，人们甚至很难将其分辨出来。但如果设定在中国，光攀爬那些在结构上完全不同的寺庙就足以让人耳目一新了，何况一直以来关于中国的影视剧也不太多，除了中国那些精彩的动作片外，人们对这个国家的了解实在有限啊。
