爱华网梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。
梅兰竹菊号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色，梅兰竹菊的含义解释如下：
梅，剪雪裁冰，一身傲骨。
兰，空谷幽香，孤芳自赏。
&nbswww.(aIhUaU.comp; 竹，筛风弄月，潇洒一生。
菊，凌霜自行，不趋炎势。
古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。对于梅兰竹菊的象征意义解释如下：
1、梅：它迎寒而开，艳于百花凋后，它美丽绝俗，却不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、坚韧不拔的高尚品格。
3、竹：也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
4、菊：它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征。
中国的文人墨客在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，使花木草石脱离或拓展了原有的意义，从而成为感物喻志的象征，也是咏物诗和花鸟画中最常见的题材，这正是根源于对这种审美人格境界的神往。
究其原因，不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”寄托理想，实现自我价值观念和人格追求。
“四君子”之一的梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。
人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
兰花，是花、香、叶三美俱全的花卉。它与菊花、水仙、菖蒲，并称花草四雅，也是中国十大名花之一。生长于深山幽谷之中的兰花，清香淡雅，气宇轩昂，临风摇曳，婀娜多姿，花开幽香清远，沁人肺腑。它那不为无人而不芳，不因清寒而萎琐的高洁品质，为自己迎来了空谷佳人的美誉。古时，把好的文章称为兰章，把情深意厚的好友称为兰友或者兰宜。因此，兰花成了人间美好事物的象征。 在源源流长的中国文学中，兰所占的比重也相当大。秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人。屈原大夫用如此的词句来赞美兰花，让人领略了兰的美丽。兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。杜牧笔下的兰花，在碧水茫茫的兰溪河边，河水与兰花相映，兰花散发着特有的幽香，细雨霏霏，将一幅朦胧淡雅的图画呈现在我们的面前。
菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
菊，又名延年、寿客等。菊花是我国人民喜爱的传统名花，有着三千多年栽培的历史。菊花清雅高洁，花形优美，色彩绚丽，自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征。深秋季节，百卉凋零，唯有菊花霜中争艳。经过严霜后，才能等到花开，这也许就是被称为傲骨的由来。 文人笔下的菊花，更显得多姿多彩。陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，可谓是脍炙人口的佳句，妇孺皆知。王安石的黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金，把落地的黄菊比喻成雨后的黄金。李清照的孤标傲世偕谁隐，一样花开为诋迟？东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，写出了自己的满腹忧郁。
竹，中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿，竹子与松树、梅树合称冬季的三大吉祥植物。许许多多叶似剑鞘的竹子，枝繁叶茂，在竹波荡漾，连片成海。它们有的如绿珠坠地，有的又如翠云接天，那千姿百态的竹海里，竹叶婆娑起舞，摇曳万里。置身于竹海，处处饱含着竹的清香。其情其景其幽香，无不使人陶醉。在荒山野岭中默默生长，坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。千百年来，竹子清峻阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。 文人爱竹，古已有之。苏东坡的宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗，知之者很多，称颂者也不少。竹对苏东坡来说，竹比每天必须的食物都重要了。李贺的无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。写出了竹的几分哀怨，把情与恨的感叹用竹写了出来。范成大的船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。则在竹中写出了含泪的离愁，让人感觉那绿竹也有着一分与人相同的离愁别恨。
