辽金元明清 禅诗三百首(辽金元明清及近代)_子贤

禅诗三百首
辽金元明清及近代
★圆至(1256—1298)
元僧,字牧潜,号天隐。尝遍历荆襄吴越诸地,后居建昌之能仁寺。精研禅理,且阅书无数;工于古文,诗亦清婉,与本诚(觉隐)、大欣(笑隐)以诗自豪相颉颃,并称“三隐”,为当时三位最着名的诗僧。着有《牧潜集》7卷及《唐诗说》。
赠天纪
拈笔诗成首首新,兴来豪叫欲攀云。
难医最是狂吟病,我恰才痊又到君。
【赏析】
这是一首诗兴豪狂的赠友诗。
天纪是诗僧的诗友兼僧友,工诗善答,隐居山中,超尘脱俗。这首赠诗,将两位诗友间令人开怀又令人钦羡的狂吟病,表现得一览无遗,也将诗友间亲密自在的浓情,表现得如火如荼。信笔拈来皆妙品,说明诗人灵感不绝,立意常新;兴来豪叫欲拿云,说明诗人并非苦吟深酌,而是依兴而发,豪气干天,气势如虹。诗人自嘲这是一种狂吟病,最难收拾的是一方才罢一方又起,此起彼伏,永无绝期。首二句诗意张扬,尾二句似转折抑落,而张扬更甚。起承转合,自得其妙,实为佳构。
晓过西湖
水光山色四无人,清晓谁看第一春?
红日渐高弦管动,半湖烟雾是游尘。
辽金元明清 禅诗三百首(辽金元明清及近代)_子贤
【赏析】
衲子较常人本别具一格,其描写胜景西湖的诗作自然不同凡响,气色高华。
清晓时分,平湖薄雾初起,四下阒无人迹,是一幅最自然本色的湖光山色,这才是大自然的本来面目。这是西湖一天中最美丽的景色,这样清新悦人的景色,谁有幸第一眼亲睹芳泽?自然是心与大自然相契的僧家了。
西湖景色在常人眼中有“浓妆淡抹总相宜”之妩媚,有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”之旖旎,有“叠爝清嘉,有三秋桂子,十里荷花”之妖艳。但是作为无一丝挂牵,无一点尘缘的出家人,则喜爱的是西湖的清旷与幽明,此处再举一诗无妨。元僧梵琦(1296—1370)作有《晓过西湖》为:“船上见月如可呼,爱之且复留斯须。青山倒影水连郭,白藕作花香满湖。仙林寺远钟已动,灵隐塔高灯欲无。西风吹人不得寐,坐听鱼蟹翻菰蒲。”描绘的是秋晨的西湖的清旷秀丽,风格疏朗质朴,写景淡雅清幽,同样饱具释子气度。
★本诚(生卒年不详)
字觉隐,自称辅成山人、大同山翁、凝始子等。品局高洁,诗书画三绝。草书得怀素法,画以写石、茭蒲、溪鸟为妙,诗共“三隐”之名。性喜山水,着有《凝始子集》。  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/345551/390554860002.html

更多阅读

元好问《论诗三十首》的“论”与“诗” 论诗三十首

∷ 学习&工作&生活的加油站&减压舱 ∷内容摘要:金源之际的元好问以创作者和评论者的双重身份进行诗歌评论,其《论诗三十首》,一方面强调以“诚”为本,弘扬风雅传统,推崇刚健质朴,慷慨悲壮诗风;另一方面又很好地处理了议论的抽象性与诗艺的形象

五言禅诗 中华经典禅诗三百首(五言)

整理 清风一静 辛卯年初夏武昌空手把锄头南北朝 善慧大师空手把锄头,步行骑水牛。人在桥上过,桥流水不流千 家 饭(文章阅读网:www.sanwen.net )南北朝 契此和尚一钵千家饭,孤身万里游。青目睹人少,问路白云头。宿支硎寺上房唐

七言禅诗 中华经典禅诗三百首(七言)

整理清风一静辛卯年初夏武昌插秧诗南北朝契此和尚手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。(文章阅读网:www.sanwen.net )道宋宋守端声声解道不如归往往人心会者稀满目春山青草绿更求何处可忘机赠

唐诗300首 唐诗三百首全集

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出,“唐诗选本经大量散佚,至今尚存三百余种。当中最流 行而家传户晓的,要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》,收录了77家诗,共310首,在数量以杜甫诗数

声明:《辽金元明清 禅诗三百首(辽金元明清及近代)_子贤》为网友其实我很美分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除