有部和经部 经量部






Jingliangbu
经量部
Strntika

   小乘佛教的重要派别之一。又名“经部”或“说经部”。释迦牟尼去世后 400年左右从上座部系统的分出,是部派佛教 18部或 20部中最晚出的一派。经量部主张在经、律、论三藏典籍之中,应以经为正量,不依律和论,凡所援据,皆以经为证,以此立名而建立学说。其前驱者是原属于说一切有部的譬喻师,倡导者为北天竺叉始罗国的鸠摩罗多。后来鸠摩罗多被尊为经量部的祖师。经量部主要以《法句经》和《阿含经》为其学说的依据,主张外界一切事物的存在(蕴)和认识的对象(处),不过是人们思想和认识过程中的感觉材料,都是虚假的或唯名的,只有人们的认识(界)才是实有的,而且是事物固有的体性。经量部还认为构成现实的“有情”,是生物机体内部存在着由受、想、行、识四蕴组合的“一味蕴”即生殖细胞,以它为根本进而长出“根边蕴”(色)。一味蕴是一种细意识,其细微的程度是不可名状的,可以称之为“实我”,意即灵魂,通过实我而轮回流转,永无止息。
 经量部虽然出自说一切有部,但它和说一切有部的三世实有的主张是对立的,在理论上彻底改变了原始佛教原素和合学说的性质,成为大乘佛教法相唯识学派的先驱。
                   童玮

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