爱华网本期健康百家谈嘉宾：徐罡博士，美国波士顿教育和专业发展中心总裁、首席咨询师。 浙江金华古方出生，中学就读衢州一中，为金庸大侠同门师弟；华东理工大学生物化学学士，美国爱荷华大学生物化学博士，哈佛大学博士后及讲师，耶鲁大学研究员及研究助理教授，哈佛医学院附属麻省总医院卫生学院医学影像研究生毕业；波士顿教育和专业发展中心创始人、总裁。
美国虎妈闹得沸沸扬扬，我也搭了一趟顺风车，讨论下中美教育的不同。
虎妈现象，引发了《人民日报》的评论，对中国教育进行反思比较。这篇评论的一个亮点，是提出了一个中国式的表达：教育的目的是培养“人才”，但在目前的中国教育系统，“人”与“才”是割裂的，只看到知识（才）而忽略了做人（人）；而在美国，做人和知识同样是教育的目的：既要教知识，也要教学生怎么做人。
这个评论抓到了核心，但对中国教育失败的深层原因，却没有明确表述。
在美国的中小学教育阶段，“做人”的教育，核心就是一个词：Citizenship，即公民意识。公民意识的涵义，除了尊重法律程序等大的方面，日常生活，核心就是两点：对别人的尊重和对自己的责任感。
我的看法是，中国教育的失败，原因不在学校；中国教育的失败，源于家长和社会。
谁都清楚，学校只是教育的一个载体，学校只能服从甚至屈从家长和社会的预期和压力。将中国教育的失败怪罪于学校，很不公平。
表面上，没有比中国家长更关心子女教育的，没有比中国社会更尊重教育的。但实际情况却是，中国家长，很多只是教育资源的消费者，而不是教育的参与者；有的家长对子女的言传身教，和教育的目标背道而驰。而目前的中国社会，并没有一个正面引导学生建立健康人格的奖惩机制。
不妨讲点自己的亲身经历和见闻。
很多中国家长想送子女到美国读中学，而以波士顿为中心的麻州及其周围地区好学校很多，往往是学生和家长的首选。作为留学服务业者，我要和不同的家长打交道，每隔一段时间，总会遇到一位家长，要我保证小孩进入某某名校。
按照小孩的综合素质，谈话到了这一步，就没有必要浪费时间了。但有这么一次，我问:“你们打算给学校捐多少钱？”
捐款，从来没想过！不是私立学校吗，我交学费，不就让它赚钱了？
呵呵！不少好的私立中学，每年摊在每个学生身上的花费，比学生家长缴付的学费要多得多。多出的钱，来自校友、学生家庭、及社会捐赠的基金。有的学生家长，积极担任学校的义工。
中国家长既不想捐钱，又不愿出力，学生自己也不能给学校带来荣誉，人家私立中学为什么要送钱给你？
美国的私立中学，美国家长和学校之间，往往有很好的默契和沟通，相互尊重和欣赏，家长参与学校对子女的教育，做出正面的表率。但我知道有几所美国私立寄宿中学，现在却因为中国学生和他们的家长，被搞得有点尴尬；有一所中学，在美国人里的形象很好，招的美国学生和日韩学生也很不错，但前几年没有把好关，招了过多的中国学生，一些学生和他们的家长，表现很中国特色。结果，这所在美国的学校，在美国人心目中的好学校，现在在中国人圈子里，口碑却不佳，实在令人感慨。
谈到社会的作用，也有很多例子。
最近，我们公司，因为要发展国内的业务，开始物色国内的合作者和代理人，一位颇有声望的教育专家推荐了一位大学毕业生。该大学毕业生随后给我发了个电邮，但我看到他的电邮信箱，非常震惊：这位大学毕业生取的信箱名字，竟然是“裸体张(nakedzhang@...)”
做教育服务，形象正面是个最起码的要求，我很难想象，学生家长看到这样的电邮信箱名字，会如何反应。该大学毕业生显然还觉得这样的名字很有个性，只能说，中国社会失去了一般教育意义上的规范力量，人已经没有是非观念。
在美国，不要说这样的电子邮箱名字，绝对不可以用于公务，就是一些免费电子邮箱，正规的公司都尽可能避免使用。子曰：名不正则言不顺，专业人士做事必须有专业形象与专业规范，这点，美国中学生都很清楚。
对这位“裸体张”，我采取了冷处理。直到前几天，看在教育专家的面上，给他回了封电邮，客客气气地请他向教育专家转达我的新年问候，并附我写的关于教育的一些评论文章。
美国是个“外松内紧”的社会，对青少年的行为，尤其在公德及礼貌方面，管得很严，大棒高举；同时，美国社会，积极参与到青少年的教育，给学生创造了很多有助于他们人格健康发展的机会。
国内过年，大人要给小孩压岁钱。这个习俗，对儿童的人格发育，很有些值得反思的地方。有些小孩，就是从要压岁钱，学会了忽悠攀比和刁蛮耍无赖。在美国，逢年过节，家长当然要给小孩买礼物，小孩到了一定年龄，也会给予适当的零花钱。但如果小孩需要额外的花费，大人往往会鼓励小孩自己去“挣钱” ，而美国社会，向小孩提供各种尝试的机会。
美国一个比较著名的少儿项目就是“女童子军饼干”项目。女孩子组成团队，销售“女童子军饼干”，赚了钱可以组织一些活动或参加夏令营。除了在超市门外、教堂和车站叫卖外，女孩往往也会到父母工作的单位做销售；父母的同事看到小孩，都会买点，好像有点形式化，但这个过程，小孩得向叔叔阿姨问候，得介绍不同饼干的特点，得管钱算盈利。如果小孩缺乏教养，说话没有礼貌，叔叔阿姨可能只会象征性地买一点，父母也会在同事之间很没有面子。
对美国的男孩，卖报纸和送报纸往往是他们赚钱的第一份工作。报社在快餐店设个摊位，周末选个中学生守着摊位出售报纸。现在的报纸，大多上网了，报纸实在卖不出几份。对报社，设个摊位雇个人，其实是亏本生意，但很多报社坚持这个做法：这是给小孩的机会！
这种给学生的机会，何尝不是教育的一个部分？学生接触社会，学会了尊重别人、尊重劳动、承担责任和后果。学生的这些经历，对以后申请大学或再找工作，都有正面影响，这就是社会的奖惩力量了。
美国的教育，鼓励促使学生融入社会，成为以后社会的成员或公民；中国的传统教育，一直有个暧昧的预期：达则脱离百姓做“人上人”，不劳而获；穷则离尘脱世做“隐士”，怨天忧人。这种心态，也在一些社会舆论中经常显露。比如北大毕业生卖猪肉，就被当着一个负面社会新闻大为报道。如果在美国，哈佛毕业生卖猪肉谋生，有什么大惊小怪的？我在爱荷华大学的老校长，后来到康奈尔大学当校长的Hunter Rawlings，最津津乐道的就是他的第一份工作：在建筑工地当小工。
当国内的大学生在校园里打牌玩闹挥霍青春时，他们在美国的高中同学却在读书；当国内的大学生在抱怨“毕业即失业”、指望父母为他们疏通关节找份工作时，他们在美国的高中同学却在校内打工校外做义工、积累以后找工作的人脉和经历；当国内的大学生把野蛮霸道当酷时，他们在美国的高中同学、那些家庭背景至少不逊于他们的同学，却学会了谦恭和温和；当国内的大学生很多毕业时还不能分辨是非时，他们在美国的高中同学到美国一年后就能自信地做出自己的选择...
美国名牌大学偏爱理科优秀的中国文科生
2011年，南京师范大学附属中学的一位女孩被哈佛大学录取，她初中时理科优秀，高中是文科生。
2010年，有报道， 成都外国语学校的一位文科生被哈佛大学录取，他的数学成绩在全年级名列前茅，高中时参加过昆虫的生态学研究，并成为国际论文的作者。
2010年，北京理科高考状元申请美国11所顶尖名校，全军覆没，一时舆论哗然。
更早的时候，在一次宾夕法尼亚大学的招生面试中，一位中国奥数获奖选手惨遭淘汰…
毋须更多的事例，这些个案表明：美国名牌大学偏爱理科优秀的中国文科生，或者说，美国名牌大学，喜欢人文功底厚实，文理平衡发展的学生。
这和美国的教育理念及教育模式有关。美国的中学教育是素质教育，其核心课程，包括英语、数学、历史，一门外语和一门科学课程；其它的课程，如社会学和艺术，也占用了学生的相当时间。美国高中的数理化课程，内容比中国的浅。对美国的中学教育做简单概括，就是以文为主，文理平衡。
通过大量的人文课程，美国中学教育的另一个重要目的，就是帮助学生建立人文情怀、公民意识和积极向上的价值观。
美国文理平衡的素质教育，一直延伸到大学本科，这反映在文理学院的繁荣上；在最顶尖的综合性大学，本科教育的核心也是文理教育，而不是职业教育。很多中国高中生想到美国读商科，但很多学生和家长并不了解的是：商科传统上是研究生职业教育，美国最顶尖的大学，虽有实力强大的商学院，但大多数并不提供本科商科教育。2011年《美国新闻和世界报导》排名前二十的综合性大学，仅六所设有本科商科；8所常春藤大学里，仅一所设有本科商科：
美国名牌大学偏爱理科优秀的中国文科生
2011年，南京师范大学附属中学的一位女孩被哈佛大学录取，她初中时理科优秀，高中是文科生。
2010年，有报道， 成都外国语学校的一位文科生被哈佛大学录取，他的数学成绩在全年级名列前茅，高中时参加过昆虫的生态学研究，并成为国际论文的作者。
2010年，北京理科高考状元申请美国11所顶尖名校，全军覆没，一时舆论哗然。
更早的时候，在一次宾夕法尼亚大学的招生面试中，一位中国奥数获奖选手惨遭淘汰…
毋须更多的事例，这些个案表明：美国名牌大学偏爱理科优秀的中国文科生，或者说，美国名牌大学，喜欢人文功底厚实，文理平衡发展的学生。
这和美国的教育理念及教育模式有关。美国的中学教育是素质教育，其核心课程，包括英语、数学、历史，一门外语和一门科学课程；其它的课程，如社会学和艺术，也占用了学生的相当时间。美国高中的数理化课程，内容比中国的浅。对美国的中学教育做简单概括，就是以文为主，文理平衡。
通过大量的人文课程，美国中学教育的另一个重要目的，就是帮助学生建立人文情怀、公民意识和积极向上的价值观。
美国文理平衡的素质教育，一直延伸到大学本科，这反映在文理学院的繁荣上；在最顶尖的综合性大学，本科教育的核心也是文理教育，而不是职业教育。很多中国高中生想到美国读商科，但很多学生和家长并不了解的是：商科传统上是研究生职业教育，美国最顶尖的大学，虽有实力强大的商学院，但大多数并不提供本科商科教育。2011年《美国新闻和世界报导》排名前二十的综合性大学，仅六所设有本科商科；8所常春藤大学里，仅一所设有本科商科：
排名 大学 本科商科
1 哈佛Harvard 无
2 普林斯顿Princeton 无
3 耶鲁Yale 无
4 哥伦比亚Columbia 无
5 斯坦福Stanford 无
5 宾夕法尼亚U Penn 有
7 加州理工CIT 无
7 麻省理工MIT 有
9 达特茅斯Dartmouth 无
9 杜克Duke 无
9 芝加哥Chicago 无
12 西北Northwestern 无
13 约翰·霍普金斯Johns Hopkins 无
13 华盛顿Wash U--St. Louis 有
15 布朗Brown 无
15 康奈尔Cornell 有
17 莱斯Rice 无
17 范德比尔特Vanderbilt 无
19 圣母Notre Dame 有
20 埃默里Emory 有
美国文理平衡的素质教育，培养了众多具备杰出领袖才能的社会精英。1989年诺贝尔医学奖得主Harold Eliot Varmus博士可以说是代表人物。Harold Eliot Varmus博士应美国总统奥巴马之邀，目前担任美国国立癌症研究所所长，之前是美国国立卫生研究院院长，纽约斯隆－凯特琳癌症中心院长。他是1961年安默斯特学院（Amherst College）的英语专业学士，1962年哈佛大学的英语专业硕士，1966年哥伦比亚大学的医学博士。
郁郁乎文哉，中国传统教育和美国素质教育异曲同工
以文为主、文理平衡的教育理念，也隐藏在中国的传统教育实践里。中国的科举考试制度，以文取士，引导培养了一批又一批在文学、历史、伦理、典制，修辞等方面有较高修养的社会精英，他们成为维持国家运作的中坚力量。
不少人将科举考试的“以文取士”，误解成以“文学”取士。其实，科举考试制度鼓励的，是文经史哲等方面的综合素质和表达，即“文以载道”；而对考试文体和格式的限制，有逻辑修辞的成分，有“理”的成分。事实上，一些文情纵肆但逻辑欠缺的纯“文科生”，往往为科举考试所淘汰。
科举制度选拔的人才，不少具备很强的科学思辨能力。
苏轼是代表人物。
我曾撰写过一篇评论文章，《惠崇春江晚景: 一篇优秀的科学论文》，对苏轼的诗作《惠崇春江晚景》做了分析，推崇其蕴含的现代科学演绎方法。苏轼的另一首诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，则是立体几何和透视学的文学表述。而苏轼和王安石PK的轶闻，无论真假，反映了科举出身的士人，具备对自然科学的求真态度。
传说，有一天苏轼去拜访王安石，看见王安石的一首诗《咏菊》：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼没有见过菊花凋落，认为王安石错了，就在王安石的诗句下面，题了“秋花不比春花落，说于诗人仔细吟”。王安石回家后见到苏轼的题句，不以为然，并引用《离骚》“夕餐秋菊之落英”的句子，坚持自己的观察
这段传说，旁证了当时学士之间存在着切磋求真，尊重常识和自然规律的风气。
苏轼和王安石都是文坛领袖，他们的作品都是学生学习模仿的范文。苏轼当过考官，王安石变法的一个重要内容，就是改革科举制度、倡导文经史哲的综合素质和经世致用的理念。有他们做榜样和“高考”指挥棒，当时中国的教育实践，主流会如何？
明朝开创的八股文，更将以文为主，文理平衡的教育实践，发挥到了极致。八股文的格式规定，要求学生必须具备周密的逻辑及数学概念、以及蔚然大气的修辞表达能力；而八股文的代圣人立言，也考核了价值观和人文情怀。有趣的是，八股文的出题方式和美国申请大学的标准化考试SAT的作文出题方式如出一辙：
八股文的考试题目示例：天下有道，则礼乐征伐自天子出（洪武乙丑暨1385年，题目出自《论语·季氏》）。
美国的申请大学考试SAT的作文题目示例：亨利.沃兹沃思.朗费罗（19世纪美国著名诗人和教育家）说：“时间有一个最后审判日的本子，它的上面不停记录着一些杰出的名字。但是，就像经常会有一个新名字被记下，老的名字会经常消失。只有几个名字，作为照明灯下的人物，永远不会被擦掉”。有些英雄会被永远记住吗，或者，所有的英雄都注定会在某一天被遗忘吗？请就此写一篇作文，解释你的看法。
美国的SAT作文题目，引用的是名言，常识和智慧，而八股文的题目，摘自代表儒家智慧和理念的《四书》《五经》，两者相通。在作文的写作技巧上，都要求旁征博引但又精炼严密。
比较中国传统教育和美国教育，不可忽视的一点是，两者都对学生的品德修养和价值观有要求，并且建立了一套考核机制。中国科举制度初选胜出的优秀者，要过殿试一关，这和哈佛等顶尖名校在作出最后录取决定时，要面试学生，有异曲同工之妙。学生平时的修养和价值观的表现，在科举制度里，也受到重视。
著名例子就是柳永。这位中国历史上的杰出词人，因为一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，被宋仁宗批评：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”从此在科场被打入冷宫。
柳永风流颓废，藐视制度，放在今天，如果他申请哈佛大学本科，也必然会被拒绝。
站在大洋西岸，居美国二十年，蓦然回首，我看到现代美国和传统中国，更多的是相通。
高中文理分班教育，该终止了！
吴昌硕是谁？一位上海籍的大一学生一脸茫然。
但不少对中国文化有兴趣的美国人却知道他是谁。波士顿美术馆进入中国展厅的楼道上方，一直悬挂着他送给波士顿美术馆的题匾“与古为徒”：他代表了中国传统书画艺术的一个巅峰。
去年，和几家上海朋友一起约好在饭店吃饭，最后到达的是一位朋友的女儿，刚从学校考完试回来。高二的学生，身体单薄，一脸憔悴，哪像花季少女？她家的经济条件很不错，拐弯抹角问她，回答说学校功课很重，周末还要上几个班，累得很。
一方面，中国学生忙得很，另一方面，中国学生的知识结构却非常单薄，中国学生的人格发育有很多问题。国内的升学制度和与此相应的文理科分班制度，值得反省。
在现今以高考分数为唯一或最重要标准的应试教育里，学校，家长和学生都陷入了一种病态的情结：十年寒窗， 就为了应对最后几天的考场检验。学生为了能在高考中出人头地，学校为了保证其升学记录或“教学质量”，大家一起形成了一种默契，只学高考要考的内容，反复练习，争取在高考中有最佳表现！
高中文理分班制度以及它的强化，迎合了这种情结。
应该说，文理分班制度，在一定历史时期，有一定的积极意义。中国近代，在科学方面落后于世界。在国家底子薄的情况下，按照学生的天赋和师资力量，对学生分门别类，有利于多快好省的培养人才，适应国家建设的需要。
但这种初衷，建立在计划经济的前提下：学生只是社会流水线上指定的一个螺丝钉，只需要学会一技之长，国家负责接收教育产品，保证使用。
发展到今天，这个前提已经丧失。国内人才培养的模式，受到了市场经济的挑战。
君不见，一些被刻意培养的理科神童，到了社会，水土不服，诸事不顺。
君不见，一些国内最著名中学的理科生，申请美国名校，一个接一个被拒。
君不见，国内很多大学生，毕业意味着失业，为什么他们不被国内企业认可？
文理分班制度的实质是重理轻文，但在市场经济里，几乎所有的工作，要做得好，都需要和人打交道，都需要人文修养。
国内高中的理科生，天资都不差，很多人小时候也都兴趣广泛。但不少学生进入理科班后，陷入了和同学在数理化上较劲的气氛，对人文学科的学习，不再主动，不再重视，而缺乏人文熏陶的后果，就是缺少大气，上不了台面，给人的感觉，就像一个苍白贫血的病人。名牌中学有的数理化成绩优异的学生，还存在着严重的心理偏差，极端自我，缺乏对社会对别人的尊重；他们往往自我感觉很好，也被学校的老师呵护着，但看在别人眼里，却是歪瓜裂枣一个。
其实，中学生应该有时间增强人文修养的。现在有的名牌高中理科，第一年就把教学大纲的三年学习内容全部教完了，剩下的两年，就是复习炒陈饭，如果加上初中考高中的一年复习时间，6年里，有的学生有三年不是在学习新的知识和概念，只是机械重复地学习解题技巧！
匀一些时间给孩子，让他们多读一些好的小说，多读一些历史；匀一些时间给孩子，让他们学一点摄影而不是只会用手机简单拍照；匀一些时间给孩子，让他们自己寻找资料，完成一些人文小课题的研究。
英国哲学家、思想家、作家、和科学家弗兰西斯·培根的说“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理学使人庄重；逻辑修辞之学使人善辩。”
祝愿国内的学生文理平衡发展，郁郁乎文哉。
