爱华网南 京 林 业 大 学 学 报（ 文 社 会 科 学 版 ） 人 Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＮａ ｊ ｇ Ｆ ｒｓｒ ｉｅｓｔ Ｈｕ ｎｔｅ ｎ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃｓＥｄｔ ｎ ｏ ｒ ａ ｎｉ ｏ ｅｔｙＵｎｖ ｒｉｙ（ ｍａ ｉ ｓａ ｄＳ ｃａ ｉｎ ｅ ｉｉ ） ｏ ｎ ｉ Ｓ ｏ
Ｖｏ１ ．９ ＮＯ． ３
Ｓｅ ．２００９ ｐｔ
中 国环境 文 学 的构 建
— —
以 欧 美环 境 文 学 为 比 照
高 红樱 王 子彦 ，
（． １ 天津 财 经 大 学 ， 津 天 摘
３ ０ ２ ；． ０ ２ ２ ２ 大连 理 工 大 学 ， 宁 大 连 １ ６ ２ ） 辽 １ ０ ３
要 ： 当代 中 国 文 学作 为 一 个 整体 与 欧 美文 学 相 比较 ， 以 发现 当代 中 国文 学 中环 境 文 学 的 失语 。 当代 中 把 可
国文 学 没 有形 成 环 境 文 学 的整 体 体 系与 文 学 类 别 ， 是挖 掘 其 未来 发展 的基 础 与 因子 ， 以 找 到 构 建 当代 中 国 但 可 环 境 文 学 的 土壤 与 途 径 。 本 文从 文 学评 论 、 家创 作 、 品 主 题 、 者 群 体 四个 方 面提 出 了建 构 中 国 当代 环 境 作 作 读
文学 的 相 关对 策 。
关键 词 ： 美文 学 ； 欧 中国 文 学 ； 境 文 学 环 中 国 分类 号 ： ０ Ｉ ６ ２ 文献标识码： Ａ 文 章 编 号 ： ６ １ １ ５ ２ ０ ） ３— ０ ５ ０ １ ７ —１ ６ （ ０ ９ ０ ０ ４ — ５
欧美文学 中 的环境 文学 已经基本 形成 了特点 与文学类别 ， 发挥 了文学 应 有 的社 会功 能 与政 并 治 功能 ； 比之下 ， 相 中国 的环境 文学还 处于 隐形状 态 ， 存在着 未来形 成流派 的基础 与积淀 ， 掘这 但 挖
些 积 淀 ， 在 构 建 中 国 环 境 文 学 的 道 路 上 少 走 会 弯路 。
一
指 出 ， 只有善 于理解 和珍重 一切有 生之物 ， 物 人 万 和谐生存 、 等相 处 才 是 和谐 的宇 宙 大 同 。前 苏 平 联 作家 阿斯 塔菲 耶夫 （ ｆ ４ ０ １ 把 环境道 德 意 １ ２ —２ ０ ） 识 作为善 与恶 、 与丑 的分水岭 ， 美 以文 学为桥 梁 间 接 地为人 性标 准树立 了一个标 杆 。他 的长篇 小说 《 鱼王 》 １ ７ ） （ ９ ２ 渗透 着 强 烈 的人 与 自然 的和 谐 意 识， 荣获 了 １７ 年 苏联 国家奖 。作品 的结构 自由 ９８ 灵活， 淡化 故事 情节 ， 虚化 社会 背 景 ， 以诗 意盎 然
、
欧 美文 学框 架 中的环 境 文学 范畴
环 境文学 是后现代 主义对 现代 主义 的反 思 而
的抒情议 论和 哲理 思 考 、 浓郁 的地 方特 色 和 西伯
利 亚 的 环 境 气 息 夺 人 心 魄 ， 对 动 物 与 人 的
关 系 在
提 出的文学 主张 ， 他们 与 现 实社 会 的发 展 进程 密 切相关 。工业 化进 程 是 以破 坏 自然 、 夺 自然 资 掠 源 、 时牺牲人类 生存 环境为代 价而求 得发展 ， 暂 欧 美环境 文学即是对 这一现 象反思 的折射 。在最 早
处 理上成为 环境文 学 的一 座里程 碑 。吉尔吉 斯作 家艾 特玛托 夫的《 白轮船 》 １ ７ ） 人与 动物血 脉 （９０把 相连 ， 为动 物就是 哺育人 类的生灵 、 亲 。读 来 认 母 令人 震撼 ， 油然而生 敬意 。 自然 的宽厚 、 自然 的博 大甚 至在宽 容着 人 类 的无 知 。该 作 品 主题 深 刻 ， 意象深 远 。除此 之外 ， 有把 自然 之 美 与道 德 融 还
的欧美 环境文 学 中 ， 一 个 范畴 是表 现 人 与 自然 第
的伦理关 系 ， 自然 万物 是 道 德意 向的象 征 。作 家 在抒 发对 自然 万物 的挚 爱 之情 、 歌 生 灵 和人 性 讴 美 善的 同时 ， 往把 人 与 自然 的伦 理 关 系作 为 衡 往 量 人性善恶 的标 准 ， 使得 保 护 自然 生 物 的意识 具 有 了一个新 的高度 。作家 以对大 自然是掠夺 还 是 保 护为参照来 衡量人 性 的善恶 。这 一类作 品意 在
为一体 的美 国作 家 爱 默 生 （ ８ ３ １ ８ ） 他认 １ ０ — ８ ２
为 ， 的道德评 价 应 与 其对 大 自然 的认 识 和 态 度 人 相联 系 ， 在他 的作 品中表现道 德与 自然交融 、 与 人
物 交融 ， 对待 自然 万 物 的态 度成 了衡量 人 的 道德
收 稿 日期 ：０ ９ ８ ３ ２ ０ —０ 一ｏ
作 者 简 介 ： 樱 ， ， 蒙古 赤 峰 人 ， 高红 女 内 天津 财 经 大 学 教授 ， 学 搏 士 ， 文 主要 从 事 环境 文学 研 究 ； 子 彦 ， ， 龙 江 双 城 人 ， 连 理 工 大 王 男 黑 大 学 教授 ， 学 博 士 ， 要 从 事环 境 哲 学 研究 哲 主
南 京 林 业 大 学 学 报 （ 文 社 会 科 学 版 ） 人
第 ９卷
第 ３期
标 准 的一 把尺 子 。
第 二 个 范 畴 是 重 塑 人 与 自然 的 关 系 。 以 美 国 生 物学 家雷切 尔 ・ 森 （９７ １６ ） 报告 文学 卡 １０ — ９４ 的
登湖 》 问世 使 得 环 境 文 学 的 发 展 达 到 了顶 峰 。 的 《 尔登 湖 》 部 作 品 至 今 激 励 着 人 们 爱 护 大 自 瓦 这
然、 心仪 大 自然 、 歌颂 大 自然 。
欧美 环境 文学 的作 家们 深 刻 地 认 识 到 ， 自然
《 寂静 的春天 》 １ ６ ） （ ９ ２ 为代 表 ， 本书被 誉 为 ２ 这 Ｏ世
纪最有 影响 的 ５ ０本 书 之 一 。 它 的 诞 生 是 欧 美 环 境 文 学 走 向成 熟 的重 要 标 志 。 卡 森 在 书 中通 过 惊
界既 为人类 提 供 生产 的资
料 ， 为人 类 提 供 生存 又 的要 素 ， 类理 当像爱 护母 亲 、 护身体 一样 来爱 人 爱
护 自然 。 就 像 梭 罗 所 说 ：人 类 应 该 拓 宽 自 己 关 怀 “ 的 对 象 ， 自然 和 人 一 样 ， 于 一 个 统 一 体 ， 需 大 属 也 要 关 怀 ， 要 爱 心 。 欧 美 环 境 文 学 作 为 一 个 文 需 ” 学 派 别 ， 对 自然 的破 坏 与 人 性 的 丧 失 紧 密 相 连 ， 把
心动 魄的调查 报 告 和一 系列 数 字 ， 人信 服 地 展 令 示 了农 药对 人类 和 自然环 境 的危 害 ， 明 了 自然 阐 破坏 给人 类 带 来 的 无 可 避 免 的 损 失 与 灾 难 。为 《 寂静 的春天 》 序 的 美 国副 总 统 阿尔 ・戈 尔说 ： 作
“ 书犹如 旷野 中 的一声 呐 喊 ， 它深 切 的感 受 、 此 用 全 面 的 研 究 和 雄 辩 的 论 点 改 变 了历 史 的 进 程 。 如 果没 有这本 书 ， 境运 动也许会 被延 误很 长 时间 ， 环
带 着一种 忧患 意识来 唤醒 人类恢 复 和建立 与 自然 的生态 平衡关 系 ， 人 类 诗 意生 存 的 视 角进 行 人 从
与 自然 关 系 的 审 美 思 考 ， 成 了 环 境 文 学 固 有 的 形 范畴 与主题 。
或者 现在还 没有 开始 。 一个 普通 的作 家—— 卡 ” 森被 称 为“ 代 环境 保 护 运 动 之母 ”。在 重建 人 现
与 自然 环 境 的 关 系 上 这 类 作 品 起 到 了 先 知 先 觉 的 作 用 。表 达 这 类 主 题 的 作 家 们 认 为 ， 自 然 界 中 在 水 、 壤 和 由植 物 构 成 的 大 地 组 成 了 支 撑 地 球 上 土
二 、 国 当代 环 境 文 学的现 状 中
欧 美 已 经 通 过 文 学 、 术 等 形 式 反 思 工 业 化 艺
给人 类生存 环 境 所带 来 的 困 扰 ， 给大 自然 所 带 来 的灾难 。而 中国 目前从 关 注生命 存在本 身 的立 场 出发 关注 人类 命 运 、 注 自然 环 境 的文 学 艺 术 作 关 品并 不多 。中国 当代 环境 文学零 星 问世但 远没 有
成 规 模 与 范 畴 ， 属 于 边 缘 文 学 。这 与 欧 美 环 境 还 文 学 的 蓬 勃 发 展 形 成 强 烈 的 对 比 ， 文 学 固 有 的 与 身份 与 社 会 功 能 很 不 相 称 。对 比欧 美 环 境 文 学 的
生 灵生存 的大 干 世 界 ， 保护 这 个 世界 是 保 护人 类 的大前 提 。 第 三个范 畴是 表现 人对 自然 强烈 的爱慕 与 融 入之情 ， 表达 物 我 两 忘 的空 灵 境界 。欧 美 环 境 文
学 是 在 爱 护 自然 的 强 烈 的 环 境 意 识 的 推 动 下 勃 发 的 。 大 自然 的 地 理 美 、 象 美 尽 显 在 欧 美 环 境 文 意 学之 中 。 以“ 叶 诗 人 ” 称 的 惠 特 曼 （８ ９ 草 著 １１ 一
发展 ， 国当代 文
学 中环 境 文学 的缺 席 有很 多方 中
面的原 因 。
ｌ９ ） ８ ２ 是美 国早 期环境 文学 的代表 。在他 看来 ， 诗 人应 着力 表现 国家 的地 理 和 自然 生活 。惠特 曼 的 传世 之 作 对 大 自然 的 挚 爱 融 会 全 篇 、 透 纸 背 。 力 俄 国 田园 派诗 人 叶 赛 宁 （ ８ ５ １ ２ ） １ ９ — ９ ５ 的《 白桦 》
（ ９ ４ 、 里 什 文 （ ８ ３ １ ５ ） 《 自然 的 Ｅ １１） 普 １７ — ９４ 的 大 ｌ
第 一 ， 国环 境 文 学 的美 学传 统 基 因不 足 。 中
任何一 种 文学 派 别都 不 是 凭 空产 生 的 ， 离 不 开 都 传统 文学 的营养 。在 中 国古 代文 学 中也无 不提 到 环境 、 自然 、 生态 ， 多是 向往 自然 、 简单 生活 的 但 过 “ 隐逸 情调 ” 。中 国古 典 山水诗不 过是 “ 隐 田园” 归
历 》 １ ２ ） 是 这 方 面最 优 秀 的作 品 。英 国作 家 （９ ５ 都 华兹华 斯 的抒 情诗 以童 心跨越 世界 、 回归 自然 ， 而 美 国作 家梭 罗 （８ ７ ８ ２ 的《 １ １ —１ ６ ） 瓦尔 登湖 》 表达 了 作者 以星 为友 、 以鸟为伴 的心愿 ， 笔下 的湖水 完 他 全是通 人性 的 ， 面是一 只 明眸 ， 边参 天树 木是 湖 周 他 的睫毛 ， 自然 与人相 似 ， 自然 比人 更优 秀 。他 宁 愿舍弃 物质 世界 ， 也要让 心灵 与 自然对话 。《 瓦尔
一
的人生 意趣 ， 情 感 的抚慰 剂 、 是 精神 的乌 托 邦 ， 是
为了排遣 现实 生活 的压力 而转 向寄 情 山水 。谢灵 运 纵情 于 清 新 神 奇 、 尘 不 染 的 山水 ， 一 种 逃 一 是 避， 一种 远遁 ， 时也是一 种 对现实 的疏 离 。 只有 同 当诗人 们不 再热 衷于仕 途仕 进 、 会人 生 ， 把 大 社 才 自然 当做描 写 的 主题 ， 失 望 的 现 实 面前 极 力 推 在
４６
一
２ ０ 年 总 第 ３ ０９ ５期
高 红 樱 ， ： 国环 境 文 学 的 构 建一 一以欧 美 环 境 文 学 为 比照 等 中
崇 空 灵 的 田园 生 活 。另 外 ， 自古 以 来 ， 国 素 有 崇 中 尚“ 人 合 一 ” 美 学 主 张 ， 张 人 与 自然 和 谐 相 天 的 主 处 ， 张 “ 法 地 ， 法 天 ， 法 道 ， 法 自然 ” 作 主 人 地 天 道 。
学 的 基 因 。关 于 中 国 环 境 文 学 、 境 电 影 、 境 新 环 环 闻 的评 论 还 缺 少 犀 利 、 刻 、 到 的 笔 锋 与 见 解 ， 深 独
同时原 有的 中国传统 环境文 学的 因子 远远 没有 被 文学评论 激 活 。如此 ， 作家 、 品 、 者 、 作 读 评论 这 一 链 条上 的每个 环节都存 在着 不 同程度 的失语 。
家不必 刻意去思考 环境保 护问题 。因而 中 国古 代
美
学 没 有 给 中 国 文学 以 产 生 环 境 文 学 的 基 础 。 第 二 是 社 会 因 素 。征 服 自然 、 造 自然 是 西 改 方 工 业 化 时 代 的 口号 ， 这 种 口号 之 下 ， 在 自然 成 了
三 、 建 中国环境 文 学的 几 个对 策 构
如 今 人 类 已 经 被 欲 望 劫 持 ， 了 解 救 人 的 不 为
人类掠夺 的对象 ， 美 环境 文 学是 反 思 自然 掠夺 欧 的结果 。中国从建 国后到 改革开放 前革命 文学 占 据 了主导地 位 ， 其他 的文学 主张均 次之 、 至受 到 甚
排 斥 ， 会 发 展 的 背 景 与 欧 美 明 显 不 同 。 解 放 初 社
可遏止 的欲 望 ， 国当代 文 学作 家 应该 有 对 人类 中 命 运 的深远忧 思 和拯 救 自然 的博 大情 怀 ， 人类 对 的行为发 出怀 疑 、 挑战 的声音 ， 种 挑 战 、 疑最 这 质 终 是对人类 、 自然最 深 切 的爱 。 中 国环境 文学 对
的未来发 展应该 重视 以下几个 问题 ：
期 中国大干社 会 主义 ， 人们 的热 情 都 放在 了积极
努 力 地 建 设 新 中 国 ， 眉 吐 气 做 生 活 的 主 人 。 文 扬 学 的 主 要 内容 体 现 在 对 新 政 权 及 领 袖 人 物 的 歌 颂
第一 ， 发挥 文学 评 论 应有 的功 能 。细 细挖 掘 的话 ， 中国并 不 乏 “ 境 文 学 ” “ 态 文 学 ” 环 、生 的作
品 ， 是环 境文 学 的意 识 不 明朗 、 题不 明确 ， 只 主 因 为 文 学 评 论 的 缺 席 ， 有 形 成 规 模 与 派 别 ， 有 提 没 没
上。 文学要率 先 为政 治 服务 。人 的意 识 似 乎无 所 不能。 于是喊 出“ 人有 多大胆 ， 地有多 大产 ” “ 、 不怕
做 不 到 ， 怕 想 不 到 ” 口号 ， 凌 驾 于 自然 之 上 ， 就 的 人
人是 自然万物 的主宰 。“ 文化大 革命” 时期整个 国
家 混 乱 、 白颠 倒 ， 学 是 阶 级 斗 争 的 反 映 ， 政 黑 文 是 治 斗 争 的 产 物 。 新 时 期 文 学 所 走 过 的道 路 更 为 周
出明确 的文 学 主 张 ， 有 起 到文 学 应 有 的 作 用 。 没
但是 中 国文学 毕 竟有 着 道 家 的“ 道法 自然” 儒 家 、
的“ 赞化 育” 佛家 的“ 生 平等 ” 有 着庄 子 、 参 、 众 ， 屈 原 、 白、 轼 的 大 自然 情 怀 ， 着 “ 网 裁 而 鱼 李 苏 有 密 骇 。 罗制 而 鸟惊 。彼 达 人 之 善 觉 ， 逃 禄 而 归 宏 乃 耕” 的美 学 意境 ， 有着 古 代 诗人 们 天 生亲 近 、 感受
大 自然 的 素 质 ， 种 美 学 意 识 一 旦 被 文 学 评 论 唤 这
折。 先是 对“ 伤痕 文学” 的批评 ， 是对“ 后 反思文学 ” 的忧虑 ， 后来 是 对文 学 产生 各式 各 样 的怀 疑 甚 再 至是指 责 ， 使得现 实主 义文
学一度 陷于 困窘 ， 于是 作 家们机 敏地 将笔 从 现实 中拉 开 、 社 会 中抽 身 从
走 向 无 须 担 忧 的 虚 幻 主 题 ， 学 失 去 了它 应 有 的 文 社会 批判功 能 。 第三是 中 国环境 文 学批 评 的缺 席 。一方 面 ， 文 学 评 论 家 没 有 专 门 的 关 于 环 境 文 学 的 评 论 问
醒， 相信会 生机勃 勃 。在 中 国明代有“ 灵学 派” 性 ，
以袁宗道 、 中道 、 宏道 三 兄 弟为 代 表 ， 们 主 袁 袁 他
张万物灵 性相 通 ， 与如 今西 方 的环 境 文 学某 个 这
主 题 异 曲 同 工 。 我 国 古 代 的 田 园 山 水 诗 、 水 游 山
世， 环境 文学评 论 始终 处 于边 缘 地带 ； 一 方 面 ， 另
中 国 现 有 的 环 境 报 刊 也 不 多 。事 实 上 ， 学 评 论 文 作 为 一 个 文 学 领 域 ， 境 文 学 评 论 家 应 该 具 有 对 环
记、 明末 小 品文其 实都有 了环境文 学的萌 芽 ， 只是 因为时代局 限 、 意识 形 态等 因素 的影 响 而 常常 被 忽视 ， 如今需要 文 学 评论 家 重 新解 读 ， 新 鉴 赏 。 重 包括《 德经 》 面 也有 强 烈 的生 态思 想 ， 多古 道 里 很
社 会 的高度 责 任 心 和 对 地 球 命 运 的 高 度 预 见 意
识 ， 一 个 环 境 报 道 记 者 也 应 当 是 深 谙 环 境 问 题 而
代美文 实际上 都 有 古人 参 悟人 生 、 诉求 人 与 自然
宇 宙 和 谐 共 存 、 求 永 恒 的 境 界 与 感 悟 ， 该 说 这 追 应 些 都 是 比 西 方 意 义 更 深 远 的 环 境 文 学 因 子 。 中 国
的行 家 ， 事实上这 两者都形 同虚设 ， 可 中国环境 文
学评 论没有 给 当代 作家 一 种现 实 的警 醒 ， 有激 没
发作 家们用手 中的笔 墨去深刻 地剖析 自然祸 患 的 人文 根源 ， 有从 传 统 的 中国文 化 中挖 掘 环境 文 没
现代 作 品也不 乏诸 如 此类 的作 品 ， 家 沈从 文 的 作
湘 西 文 学 也 可 算 是 环 境 文 学 的一 条 支 流 ， 在 《 他 时
一
４ ７ —
南 京 林 业 大 学 学 报 （ 文 社 会 科 学 版 ） 人
第 ９ 卷
第 ３期
间》 中写 道 ： 要 说 明 时间 的存 在 ， 得 回过 头来 ， “ 还 从 事事物 物 去取 证 ， 日月来 去 ， 草 木枯 荣 ， 从 从 从
西方 的伦 理不 仅 仅 局 限 于人 与人 之 间 ， 包 括 人 更 与 自然之 间 。在 欧美 最早 以科学形 态提 出生 态 伦 理学 思想 的是 法 国哲 学 家 、 贝 尔 和平 奖 获 得 者 诺 施 韦泽 。他在 １ ２ ９ ３年 出版 的著 作 《 明 的哲 学 ： 文 文化 与伦 理 学 》 中首 次 提 出 了“ 重 生 命 的伦 理 尊 学” 后来 又在《 ， 敬畏 生命 》 中进一 步 阐释
了这 种 观
生 命存 亡找证 据 。 沈从 文 厌 于 工 业 文 明 ， 容 ” 从
地 书写 了湘 西 的 自然之 美 与 人性 之 善 ， 只是 没 有 正 面直视 工业 化 的破 坏 ， 出环境 保护 ， 提 但是 作 者 的主 观意 图与 自然 意识就 是在 反思现 代文 明 的背 景下 创作 的 ， 也是 中国作 家 惯用 的“ 在 此 ， 这 言 而 意在彼 ” 的美 学 手 法 。文 学评 论 就 是要 把 中国 环
点 ：生命 是大 自然 的 伟 大创 造 ” “ 命 本 身是 神 “ 、生
圣 的” “ 该 以崇拜 生 命 作 为伦 理 的核 心 和 基 本 、应
原 则 ”５。 “ ２ 【 ］ 于 ０世 纪 初 期 萌 芽 的 生 态 伦 理 学 ， 就 是 直 接 针 对 现 代 化 的 生 产 和 科 学 技 术 的 发 展 导 致 生 态 平 衡 严 重 破 坏 的 后 果 而 提 出 的 。 ［ 中 国 环 境 ”６ 文 学也应 该从 内容 上 关 注环 境 伦 理 。如 今 ， 国 中
境 文学 从 隐学转 换 为 显 学 ， 新 解 读让 其 固有 的 重
因子焕 发新 的光彩 。
第 二 ， 醒作 家 的 创作 意 识 。 当代 环 境 文 学 唤 作家要 把养 育人类 的 自然 、 地 当母 亲和 导师 ， 大 这 是一 种至 高无上 的荣誉 。为此 ， 家要有 世界 性 、 作 开放性 的胸 怀 ， 欧美 文学进 行 中国转化 ， 把 把古 代 文学 进行 当代转 换 。从 而确立 中国环境 文学 的话
有 很多关 于 生态伦 理学 的 书籍 相继 问世 。如 ： 林 红 梅 的《 生态伦 理学 概论 》 章海 荣 的《 、 生态 伦理 与 生 态美学 》等 等 。对 生态 伦理 的重视 无疑 是建 构 ，
环 境文 学 的一个理论 基 础与有 效手 段 。 第 四 ， 视 环 境 文 学 的 读 者 群 体 。首 先 ， 学 重 文 是 语 言 的 艺 术 ， 有 明 显 环 境 文 学 特 征 的 作 品 应 具
语范 畴与 理论 体 系 。具 体要 明确地 强 化 绿 色 、 生
命、 环境 、 生态 ， 这是 环 境 文学 主题 中 核心 的精 华
所 在 。 当 代 文 学 不 应 该 以形 而 上 的 沉 思 来 回 避 现
实 与 自然 、 与 自然 、 与 人之 间的 关 系 ， 人 人 而是 要
该 人选 初 、 中语 文课本 甚至 是大 学教 材 。课 本 、 高 教 材 的影 响 是 无 可 比拟 、 可 估 量 的 ， 是 一 批 不 这 人 、 代人接 受信 息 、 一 观念 的载体 。这种 方式 会让 年轻 群体迅 速而 普遍 地接受 、 同 ， 认 在他 们 的心灵 产生 潜移默 化 的影响 。这也 应该 是选编 教材 人 的 使命 和 眼光 ， 是环境 文学 历史 延续 、 也 经久 不衰 的
直 面现实 、 视 自然 、 注具 体 生命 甚 至微 生 物 。 重 关
作 家 在 面 对 自然 的 时 候 ，
仅 要 看 到 大 自然 的 赏 不
心 悦 目或是生 发 感 悟 ， 要 感 受 风景 后 面 的宇 宙 更 秩 序 和全 体生 灵 的呼 吸 ， 自然 与人 类 的关 系 当 把 做兄弟 、 当做 母 子 、 当做 旗 帜 ， 拓展 一 种 更 为 崭 去 新 的文 明 ， 就是 把 自然 当做 至高无 上 的崇 拜 ， 这 从 情感 上亲近 ， 心 灵 上赞 美 。用 文学 的意 象 展 示 从 自然 原始 的古朴 与生态 破坏之 后 的人类不 可避 免
策 略 。其 次 ， 境 文 学要 依 靠 现 代媒 体 的广 泛 传 环
播 。这种 传播 既 能体 现 传 播 趣 味 ， 能影 响人 们 又 对 环境 文学 的想 象 和 期待 ， 时影 响 人 们 对环 境 同 文 学 的创 造 和认 同 。环 境文学 如果 能借 助 电视新 闻、 环境 电影 、 播 这些 电子 媒 介 ， 疑 是 为 环境 广 无 文学插 上 了翅 膀 。生态 问题 的 即时性往 往 是 以大 时代 为坐 标 的 ， 当 代 它 既 可 以是 那 些 报 纸 、 在 广 播、 电视 中 出 现 的 短 粹 的信 息 ， 可 以是 诗 情 画 也 意 、 性 闪动 的叙 事 散 文 ， 可 以是 气 象 万 千 、 灵 还 分 析绵 密 的鸿篇 巨制 。新 时代 的环境 文学需 要 以书
的悲 剧结局 。至此 ， 国环境 文 学 作 家应 该 走 出 中
“ 隘 的抒情 诗 人 ” 狭 队伍 ， 种 狭 隘往 往 体 现在 只 这 注重 自己对 自然 的“ 五官感受 ” 忽略 自然 的现实 而
价值 ， 略人 与 自然 的伦理关 系 ； 该摆 脱 中 国古 忽 应
代 文人诗 篇 中那 种狭 隘 的 “ 人 追求 ” 关 注 各种 文 ，
类 生命存 在本 身 ， 既 是环 境 文 学作 家 的一 种 责 这
任又是 一种更 高 的伦理使命 。 第 三 ， 出环境 文学作 品 的主题 。注重 伦理 、 突
籍 的形式 出现 ， 以传 播 的方 式 普 及 、 展 ， 环 境 延 让
文学 的 内容深 入广 大读 者心里 。 自然界不 仅永 远 是 我 们 的母 亲 和 家 园 ， 而且
讲 究人性 一直 是 中 国文学 的重 要 主题 ， 文 学 作 从
品的角度 来说 ， 在应 该 扩大伦 理 的范畴 与 内涵 。 现
一
４ ８
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２０ ０ ９年
总第 ３ ５期
高红 樱 ， ： 国环 境 文 学 的 构 建— — 以欧 美 环 境 文学 为 比照 等 中
永远是 人类 的导师与伴 侣 。环境 文学作 为人 与 自
然 的精神 中介 ， 不 断地 从 自然 界 和各 民族 的传 要 统 文学 中汲 取养料 。历览 中国文学创 作与发 展 的
和理性 思考 ， 自然界 会 成为 人类 生 命 的启 示 录 和
人类 心灵 的教科 书 ， 大 自然 更好 地 发 挥其 培 育 让
人 性 、 养心性 的作用 ， 滋 这是 中国文学与 时俱进 的 体 现 ，
是中 国环 境文学 的未来 风景 。 也
参考文献 ：
历程， 如果 能把古 代 与 现 当代 、 西方 与 本 土 、 文学 与社 会发展 这三 重维 度 有机 结 合 ， 环境 文 学 一定
会 在 中国找 到安身 之处 。在 中 国提倡 环境文 学 既
可 以 拓 展 文 学 派 别 ， 可 以 发 挥 文 学 应 有 的 社 会 又
［３ １ 林达 ・ 尔 ． 利 自然 的 见 证 人 ［ ． 天 同 ， ． 京 ： Ｍ］ 贺 译 北 光
明 日报 出版 社 ， ９ ９ １ ． １９ ：３
功 能 。加强 环境文 学的创作 使其成 为一个文 学 派 别， 就是使 人与 自然 的一致 成为爱 与被爱 的一致 ，
成为天人 合一 。在 本世纪之 初 中国作家徐 刚先 生 写作 的《 １世纪 不是梦 》 ２ 就深 具 这种 环境 意 识 ， 在 这 册不 到 ５个 印张 的小 书里 ， 者 向世人 传 递 了 作
一
Ｅ］ 罗 ． 尔 登 湖 ［ ． 迟 ， 长 春 ： 林 人 民 出版 社 ， ２梭 瓦 Ｍ］徐 译． 吉
２ ０４： ２ ０ １ ３．
［３ 莉 丽 ． 媒 体 ［ ］ 北 京 ： 华 大 学 出 版 社 ，０ ５ ３王 绿 Ｍ ． 清 ２０ ：
１ ５． ２
［３ 从 文． 从文 散 文 ： １ ［ ． 京 ： 国广 播 电视 ４沈 沈 第 集 Ｍ］ 北 中
出 版社 ， ９ ６ ８ ． １ ９ ：２ ６
份凝练 而又厚 重 的 生态 环境 变 迁 的真 实 信 息 。
当代文学也 一度 涌 现 出 了韩 韩 的 《 树林 生 在 这 红
［］ 尔 贝特 ・ 韦 泽 ． 畏 生命 ［ ． 泽 环 ， ． 海 ： ５阿 施 敬 Ｍ］ 陈 译 上
上 海 世纪 出版 集 团 ，０ ７ ３ ２ ２ ０ ：１．
里 》 徐刚 的《 、 伐木者 醒来 》 王凤麟 的《 、 野狼 出没 的
山谷 》刘 先 平 的《 入 叶 猴 王 国》 姜戎 的 《 图 、 潜 、 狼
腾 》 这 些 已 经 让 人 从 思 想 与 灵 魂 的 深 处 来 感 悟 人 ， 与 自然 的关 系 ， 悟 大 千 世 界 万 物 有 灵 。 相 信 未 感 来 的 中 国环 境 文 学 成 就 的 应 该 是 民族 与 生 灵 、 人
［］ 红 梅． 态 伦 理 概 论 ［ ］ 北 京 ： 央 编 译 出版 社 ， ６林 生 Ｍ ． 中
２ ０８： １ ０ ．
（ 责任 编 辑 古 东）
类 与 自然 的结合 ， 过 当代 环境 文学 作 家 的敏 感 通
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