爱华网在《中华文化的致命缺陷——奴性文化与谋略文化，各人拜各人的神》一文中，读者评论里不乏智慧之言；同时也有读者质疑此文有部分内容是在宣传封建迷信，有此疑问的原因可能在于其不知什么是宗教，不清楚宗教的起源以及宗教是如何产生的，在此简单聊一聊。
上古先民时并没有宗教，也没有文化，原始社会时期的生产力极其低下，在生活中遭遇到各种自然现象，或天灾或人祸，从而产生对天、地、水、火、风、雷、电、太阳、月亮、星辰等的敬畏，才出现自然崇拜的原始宗教现象，这种现象有一定程度的宗教因素，但它仍只是一种宗教现象，而不是宗教。
最初出现的原始宗教现象，认为某些行动可影响某些现象或事物，如法术、巫术、针刺木刻人形、佩戴玉石等。旧石器时代洞穴壁画的野兽图像遍布被利器刺伤的痕迹，多认为是行法术以增加狩猎命中率。而尼安德特人、山顶洞人等的墓葬中，均有发现尸骨上撒满红粉及砂石，可能是以血色物行法术，以求死者死后安稳或再生。
比如取一块玉石，给玉石施法术注入法力，所谓开光，保佑持玉者能招财进宝、升官发财等等，这不是宗教，而是巫术；又比如对箭施法术以求增加狩猎命中率，这也不是宗教，而是巫术。巫师相对于部落族人，是神，负责解释世界的族人领袖。
巫师解释世界的「观念」，加上族人的「体验」，两者相互进行印证，但巫师「观念」有时对、有时错，而族人为求更准确地解释世界，会推翻巫师「观念」，只有持续推翻巫师「观念」，才有可能诞生「规范」。此后，不再以巫师为主，否则每次狩猎如果完全听命于巫师，次次丧命岂不冤枉。以此经由实践慢慢印证，逐渐积累，从而诞生了族人「规范」，凡「观念」与「规范」相符合的人，族人将其提拔成为合格巫师，该时期才具备了组成宗教的三大元素：「教义、教仪、教团」。「族人规范」诞生才有机会出现「合格巫师」，最后成就「教团组织」，从而产生宗教。
由此可知，宗教是试图解释世界的人类文化，在行为规范确立后，逐步成为宗教。什么是文化？文化是一个族群、群体的生活形式，是一个历史阶段的经验总结，它是历史的积淀物。确切地说，文化是能够被传承的传统习俗、生活方式、行为规范、价值观念等，即各种有形无形的「规范」，可见文化是最初「族人规范」的进一步丰富与完善。人类文化来自于宗教，宗教与迷信并不是一回事，迷信不是宗教，把宗教和神明划上等号是十分荒谬的。先有宗教，其后产生文化之果，宗教信仰决定文化发展，比如，当一个国家全体人民的信仰是金钱至上时，即决定了该国必然会结出拜金文化的果实。
