无著
Asalga
古印度大乘佛教瑜伽行派理论的创始人之一。活跃于公元4～5世纪。据真谛撰《婆薮槃豆法师传》，生于北印犍陀罗国的布路沙城(意译丈夫城)，婆罗门种姓。初习小乘，于说一切有部出家，但未能领悟空义的本质，深感苦恼；后修习小乘空观，仍感不满足。遂改信大乘，传习弥勒的瑜伽大乘学说，与其弟世亲将庞大的瑜伽行学说的教义，整理归纳成更为合理紧密的体系，弘扬于世，并以唯识说统一其体系，最终促成瑜伽行派的完成。无著的学说，提出了“分别自性缘起说”、“三性说”、“中道观”，并在方法论上运用了因明并加以发展。著有《摄大乘论》、《显扬圣教论》、《大乘阿毗达磨集论》、《金刚般若经论》、《六门教授习定论》、《顺中论》等。以上就是网友分享的关于"无著"的相关资料，希望对您有所帮助，感谢您对爱华网的支持！
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“风起青萍之末”的意思出自楚国宋玉的《风赋》宋玉在《风赋》中，与楚襄王谈论风的起末，宋玉说：“大王之风，庶人安得而共之！”，说大王之风，生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下......蹶石伐木，梢杀林莽；而庶人
否。“浑然天成”的“浑然”是完全融合的样子，“天成”是自然形成。全语的意思是：完全融合在一起，就像是天生成的。如唐韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸（边际）。”此中的“浑然天成”指于相公的才
不是。“哀兵必胜”语出《老子·第六十九章》：“故抗兵相加，哀者胜矣。”“哀兵”即由此中提炼而来。对“哀兵”最常见的有两种解释：一种是《现代汉语词典》《辞源》的解释 ，指“受压抑而奋起反抗的军队”。这两部词典把“哀”解释为“
横眉冷对千夫指的意思吗？你这是？我记得我在初中三年级的时候，不知道中二是何物。但是我知道我心中有一团升腾激荡的活火。飞翔在时间的源头的就只有鸟儿，端坐在时间的尽头的只有金字塔。没有染上任何色彩，黑暗无光的。我认为这就
写完《情迷〈胠箧〉》，意犹未尽，因为注意到了“参商之虞”这个词。“彼含其劝，则无参商之虞矣”，什么意思？又为什么“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣”？“参”、“商”是中国古代天文学中两个星宿的名称。商星又称辰星。参在西，商在东，此起
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