一天一史诗魔界篇 反映古人性爱的三篇史诗

　　中国有丰富悠久的历史，包括丰富悠久的性文化史，也包括丰富悠久的性文学史。古人对性爱的理解，性爱的许多快乐，都被古人以文学的手法记载了下来。

　　在这些性文学作品中有三篇作品最典雅，刻画最为深刻。它们是唐代白行简（白居易之弟）的《天地阴阳交欢大乐赋》、清晚期黄遵宪的《新嫁娘诗》和民国时期王骥叟的《男女媾精赋》。

　　白行简的《天地阴阳交欢大乐斌》出现在唐代，这是中国封建社会发展的顶峰，在这个时代，社会繁荣，观念比较开放，这篇文学作品反映出当时的人们对性的态度。唐朝以后就不行了，性禁锢日益严酷，直到清朝后期，西凤东渐，中国的封建社会日益走向穷途末路，人们开始反思:为什么对性这一绝对自然、绝对美好的事情要以严酷的态度对待它?于是出现了黄遵宪的《新嫁娘诗》。可是，性禁锢是很难被打破的，又是半个多世纪过去了，性禁锢依然存在，于是，又出现了民国时代王骥叟的《男女媾精赋》，以更开放的态度、更淋漓的语言描写人类最自然、最快乐的事情，这是对性禁锢的进一步反抗。

　　这三篇作品都是长篇的、很有分量的，它不像短诗那样描写几句感受，也不像性小说那样描写一个人、一件事，而是描写了性爱的全过程，带有普遍性。

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