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从小喜读书，几十年下来就成了生活的一部分，开卷有益，成了习惯。
在国外（特别是俗称发达国家的）生活，行走时有一个现象司空见惯：Reading。 读书似乎融入了人们的生活，渗透到方方面面的生活细节。你看公园里绿色的草坪上，三三两两总有人在休憩时阅读。干净的路边长凳上，不分长幼男女，也多有旁若无人，有滋有味儿的读书者。每个社区都有整洁优雅，丰富方便的图书馆，随便谁都可以在那儿像吃五星级酒店的自助餐一样尽情享用，甚至可以“打包”回家，只是要记得到了还书的时间完璧归赵哟，那也很方便，根本没有任何手续，你开车到图书馆门口，连车都不用熄火，把书一股脑儿往门前摆放的，类似邮箱（说整洁的垃圾桶也行）的几个大桶里面一扔，然后您上车，挂档，踩油门儿，走人，就齐活了。和 Reading 有关的细事儿太多了，就连出门儿等个飞机，上了飞机坐定，很多人都捧着一本书，静静地享受着。馋的我呀，盯着他们的面孔和手中的书，一个劲儿发呆。我琢磨着，这帮人一定觉得享受读书的乐趣比东亚人（像中国啦，日本呀，韩国啊）爱到 KTV 去吼两嗓子抒发感情更OK吧。
记得孩童少年时，有两个事儿至今记忆犹新。一是看完俄国老高（高尔基）的自传体三部曲《童年》，《在人间》，《我的大学》后，让我懵懵懂懂地领略了什么是文学，什么是读书。从此记住了老高的一句名言：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”。要知道老高自幼历尽生活艰辛，面包从小对他就无比重要，而他读书的渊源也跟一个厨子有关，他十几岁时在一条船上当洗碗工，碰到了善良，正直的厨师斯穆雷，引导他开始了读书。老高把人在面包（物质）和书（精神）二者间的“饥饿感”用16个字就说透了。（碰巧我十几岁时经历了中国60年前后的“三年困难时期”，亲身体验过“饿”是什么滋味儿，全中国人民都面露菜色，好多人浮肿得脸上，腿上一按一个坑儿。这事儿说给80后的人听，他们都没准儿认为我在讲天方夜谭。）就凭他这一句话，指引了我这辈子满世界找“面包”和“书籍”。另一件小事，也是大概在十几岁的莘莘学子时，我读过一本几十页的小书，记得名字叫《一束智慧的花》，大抵是格言警句的汇编。偏偏就记住了一句：“读一本好书就像和一个高尚的人谈话”。那个时代的教育，好像高尚的人不多，听的较多的是“思想改造”，“狠斗私字一闪念”之类的“标语”。所以就一门心思地找好书看，读一个“不亦乐乎”，高尚的人那事儿倒没刻意较真儿。
走出校门，迈进社会大门，书还是继续偏爱，经历的事儿多些后，也不知从哪天开始，突然悟到《一束智慧的花》里那句话有“可逆性”，倒着读不就是“碰到一个高尚的人就像读一本好书一样”吗？！当年老高在轮船上干了五年杂工，体验了“在人间”的甘苦，炎凉后，16岁背着铺盖卷就离乡背井奔喀山市去圆《我的大学》梦了，虽然很快梦幻破灭，他不得不住进了“大杂院”，与三教九流为伍，同形形色色的人打交道，为生存奔波，为理想求索，最终还是“读”完了社会大学，成了一代文豪。细细品味，老高面包没少吃，书也没少读，但他的阅历更出彩的地方是“读”人，读各色人等，酿就了他的深厚文学（人学）基础。依照这个思路，我也痴迷“读”人，只是调整了一下那句话，不刻意读“高尚的”的人，只求读“有意思”的人，“有内容”的人，“有特点”的人，反正是要生猛鲜活的。日积月累，也成了习惯，真获益匪浅。读书是作者把ta的思想编好了给你看，读人是你自己先把一个个人的“素材”拆解了，提炼了，编好了给自己看。所以读人更难，但也更有意思。我就是逐步的把读书与读人“混为一谈”了，书和人在我的脑子里是频频转换的。
读书和读人，是一辈子有用，有乐的事儿，也是实实在在的“功夫”。读书好的人，那叫做学问，读人好的人，那叫有阅历。千好万好，还都是生动而有限的世界。随着94年我在美国开始接触“信息高速公路”（那时还没时兴叫互联网），我就暗暗称奇，这玩意儿流行起来还不得改变人类的整个生活呀，这个世界一方面会变小了，另一方面也会延伸的没边了。无限的世界，令人神往也夹杂着恐惧（现实世界的通行“游戏规则”要是被突破了，也够人类惊喜又乱套的）
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可不是吗，没几年的功夫，我们都进入21世纪的信息时代了。网上什么不能干啊？！整个网络世界就是一个虚拟世界。且不说网络的其它特性，单就像信息的爆炸（核裂变，聚变级的), 思想的交流而论，就颠覆了古往今来的现实束缚。思想的传递，交流不再受地图上的红线或蓝线阻隔，人们思想的互动性是即时的，格林威治的时区也没意义了。大的不讨论，但就人的匿名权，虚拟性，就使思想的“载体”更自由了，更开放了，反而更真实生动了。小到博客，你随便上，只要你愿意。你根本不知道你的思想能飞多远（就像人类的宇宙飞船载着地球人的一些物品送入太空一样），会有什么结果。你甚至不知道与你碰上，交流的人物是男是女，是老是少，是好是歹，反正你不要太在意“具象的”东西了，你在乎思想的表达和碰撞及你的领悟就行了。
你可以继续读书，虽然闻不到纸香了，但手段更丰富了。你也可以继续读人，但更需要揣摩了。按逻辑推理，你进入了“读”灵魂的时代，这岂不是一个更让人自由，更令人沉静地兴奋的时代吗？“独立之精神，自由之思想”，那不是人类孜孜追求的文明精粹之一吗？
异乡把我引上了博客这“溜光大道”，我又有了一个新的，灵魂翻飞求索的“垫脚”平台，在这儿读书，读人，读灵魂，其乐无穷啊。我的一个朋友说得好：让灵魂多了一个快乐的去处。
读灵魂，也不玄乎。我偏爱异乡及异乡类的博客，都是因为ta们自然，亲切，平实，表达方式又流畅中透着唯美。灵魂嚒，你自己捕捉。不妨试举一例，异乡的一篇博文叫“一天只做一件事”，写得挺有“角度”，细腻的思想的，引来小二百人拜读，我喜爱之余，也插了几句嘴，想说明做一件事也好，做一百件事也好（西方石油公司的哈默，不就是做事多到“超越生命”的人吗）都可以根据环境所迫和个人心态，到什么山上唱什么歌，“该”怎么样就怎么样。。。没想到我们俩的灵魂就走岔道儿了，真个是鸡和鸭讲，驴唇没对上马嘴，还引发各路灵魂纷纷登场，让我觉得“读”灵魂过程中的互动性非常有趣儿。我总结，读博客不读评论（当然得有）就像看电影临结尾，音乐还袅袅绕梁呢，您就离座起身了，差点儿意思。我就注意到此文的23条评论中有一名为mangopan(经揣摩文字，应是女士，已婚，有一子或女）的文字，平实却触动了灵魂，不妨转抄如下：
“在北京生活里损失最多的就是聊天，除非周末我不大可能和我lg一起吃一顿饭，每天说话时间也不过10分钟经常是早晨出门时候，也不大可能更多时间和朋友交流，陪孩子就晚上那1个小时，所以想想人生的乐趣不免有些沮丧~”。从这么几句平实的白描，就勾勒出一个幸福中产家庭的充实物质生活（非周末不能与老公一起吃顿饭，陪孩子也就每晚一小时，与老公一天说10分钟话还得在规定时间，想与朋友交流却没时间，最后感叹最多的损失是精神生活，除了应有该有的家庭生活和工作，灵魂可不就离人生乐趣远了，想想就“有些沮丧”吗？），可是灵魂呢？灵魂与物质都是存在的呀，就像生活的手心手背。灵魂的去处有很多可能，ta 没一定之规，但你不能忽视ta。就连异乡这么嘻嘻哈哈的小姑娘都闻声严肃起来，忙不迭声的回复：“想想办法吧，不然这样的日子就30岁40岁50岁的过下去了。。。”
