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先说形意拳人习练形意拳有段时间有些进步了，搞来一段太极拳的视频练练试试，很快就能有模有样了。不用找老师学，和那些专学太极的比下（时间长短接近的）可能有差距，但是和初学比起来那是胜过太多了，内家三拳虽然各自的强调不同，但都能统一在内家一个大框内。
都是把全身的力量集中在一点上作用在敌人身上，都是调动全身的力道做一件事情。
这是内家三拳的真谛。
一把榔头两斤沉，就是这把榔头能敲死人。你体重一百多斤，为什么打不死人？
是你没把自己练成榔头。
把自己全身的重量放在拳头上，释放出去这才是内家的打法。
这不是简单的重力乘以速度，练过拳的都知道公式是公式，做到的方法就是真传。
外家吧，外家拳我首先给它下个定义，练身体局部打击力量的功夫，我就把它视为外家拳。
因为这个东西太大不好写，我先下个定义，然后再慢慢的分析。
铁砂掌、铁胳膊、金刚腿、鹰爪力都算外家拳的东西。
古人发现身体的局部比如手掌，练出了“开碑裂石”的手劲，在格斗过程中也能发挥极大的杀伤力。
初练的时候这些东西对人的损害是很大的。
需要付出极大的代价，有的甚至还要药物的辅助等等。
在拳术当中也是如此，外家也说把全身的重量都放到拳头上，可是说归说，你得有真正的练习方法才行，武术光喊口号是没用的。
内家是有这些传授的有专门的练习方法的。内外家都一样，它之所以成为一个门派那是有一套东西的。越全面越能有效的教导本门的弟子，东西多啊！适合哪个练哪个。不定在哪个方面找出了感觉，就能入道也。
除此之外还有一个必须要提，就是内外兼修的拳。
有些功夫比如铁砂掌，在初学的时候那是绝对的外家功夫，到了以后还有些密练的功法，已经和内家拳派极为接近了，也是调动全身的jīng气神力劲来练功夫。
那功出来不是一般的外家拳可比，带有毁灭xìng的杀伤力。比如我前文提到的师大爷，一块砖头我们打断它不难，部队新兵连训练三个月就能做到。难就难在生生的掰断，那份手劲那份举重若轻绝对是真功夫。
这些打击作用在人身上都是致命的。
在外家拳门的师傅经过自己的锻炼与领悟。渐渐的进入了内家的境界。这些老师傅也丰富提高了自己门派的东西。这在武林中也是大有人在的。
这就引申出一个话题，在武术中很大的话题，其实好多门派它自己是自有内外的，这个不看门派了，就看你自己练到了什么程度。这些门派的弟子有时候也分不清这些东西。
这个门派自己就有内外家的东西在里边，不光有还很丰富，这些门派的弟子如果得到适合自己的传授那是幸运的。很容易提高自己的水平，很快达到自己练武功的目的。
这些门派在传承上也是极为谨慎的，非真正的弟子不传的。其实这是好事情，他们的弟子都是能很好的把握自己的学生，武林中真正的功夫那都是很管用的东西，随便施展到他人身上要出人命的。
你想那些老师在教的时候能不细细的考察弟子吗？
拳无论内外，只要是武林的真功那是绝对的保守。
用我家的话来讲。武林高手是天下最穷的富翁。
比如说钱就是武功，那些武林高手很富有啦，可是又不能随便花钱，武功可不能随时随地的使用，那是有规定和限制的。
不能表演挣钱，不能杀人放火，不能欺负不会武功的人。呵呵！其实哪个传承几百年的门派都有这些要求的。
做不到这些那还是不得真传的好，自己管不住自己还是不练武功的好。干嘛？惹事啊。没几天就给zhèngfǔ法办了。呵呵这个题目太大了，我也不想说的太多，简单的说了几个重点。
内外之称别那么在意，天下武林中无无敌的门派，只有无敌的功夫。
以有限的生命研习无边的拳道其乐无穷！
作为形意拳人当以老祖宗留下的拳经剑诀为经典，以各位祖师的拳艺为楷模，悉心“以武为道”，以图内家拳学有所寸进耳。
十丈红尘过眼云烟，能一生相随的只有拳意也。诸君当身悟祖师之意，勇猛jīng进以求大成之境界也！
-------------------【33 神龙见首不见“尾”】-------------------
不知不觉已经到了三十三章，我觉得龙形大势还是做个补充为好。
十二形象的东西一点也不比五行拳少，蕴含的玩意都在那个简单的式子里。在习练的过程中不要让自己轻易的过关，轻易的满足自己的现状。内家拳是永无止境的，初学的劈拳和十年后的劈拳那真是天壤之别也。
这个尾篇要写点与众不同的玩意了，现在开始。
我们知道形意拳门是模仿动物的形象进而悟道也。
在这十二大形象当中我们忽略了一个最为重要的地方，这也是形意拳门的不传之秘也。
我也是练习了多年以后，经家里的点拨，才悟到其中的一点点道理的。最重要的一点在哪呢？
就是动物啊，包括我们从未见过的龙，都是有尾巴的。
龙我们没见过，但长虫（小龙）我们总见过吧。许多东西在体认玩味。在今后要说的这个形意拳的十二形象中有个著名的猴形，猴有纵山之灵，翻山跳涧之功，“不是飞仙体自轻”。猴形的进步，也就是“猴纵身”，是最有特点的。猴子纵身极为清奇，跳的远出手迅捷百发百中。
其实这个猴子的一纵，它的尾巴是起了作用的。
起了平衡的作用，还有尾巴一动，对练武的人来说，其实就是尾椎在动。那是内家拳门的不传之秘也。
家人当年说“人”与“仙”的区别，就是这个尾椎，“歪”是人，“正”是仙，指的就是尾椎，其实就是脊椎正确的位置。
不管你练习武功的哪个门派，也没有人给你讲这些道理的。
我们人的尾巴按照现在科学来说，已经退化了，没有了。呵呵！人是没有尾巴，但是你得把那个尾巴练出来，得把长尾巴的地方练出来，这才能出高深的功夫，不管你是打拳还是站桩。还是修炼仙道，这个理是一样的。
我们认为“神龙见首不见尾！”是句很简单的话，武学里是另有理解的，神龙的尾巴是不能给你看的。天下武学的奥秘都在与此。
形意拳门尤其是我家的这支，对这句话是另有练拳人的理解的，所以“神龙见首不见尾！”。
天下的动物能生存演化到了今天，尾巴的功能绝对不可埋没。小学课本的《小蝌蚪找妈妈》、《尾巴的功能》等等。从武学的角度来看也是如此，动物长了尾巴的好处是什么？
就是能最充分的锻炼身体上最不好锻炼的地方，脊椎的末节。
用尾巴的甩动与各种运动方式吧，可以有效的调动全身脊椎、脊柱的有效形态，更好的为捕猎奔跑服务。使动物经常能在一种练武功的状态下成长生活。
作为一个高深的练拳者，我们今天虽然没有尾巴，但我们还保留着脊椎不会退化。
把功夫练到后背上，是内家拳的老话了，今天我告诉你，把功夫练到脊椎上，我更加明确的指明了方向！
这是祖辈的功劳，是多少代人练拳悟出来的真理。我没有这么大的本领，我只是在重复家人的语言而已。
练龙形也要像学习数学一样，带入这些公式，慢慢的去理解这些东西。只要人的脊椎还没有退化，那这就是万年不易的法则。
天下武人不管你承认与否，其实你都是在“脊椎”上求功夫的，除此天下武功别无它途。
等你的龙形毕业了，不要着急练习下面的东西，摸摸大枪吧，体验一下什么叫“龙形枪”这个龙形枪为什么这么练？
为什么这么用？
在格斗当中它怎么使用的？
慢慢的领悟这些地方。我个人觉得，练个百八十天还是应该的，一遍有一遍的理解。
最后我们再拿着大枪，去玩玩回身的龙形，回身的龙形枪，龙形的回身枪。看看能否悟到点什么，在这个地方我还是惯例去留个扣子和悬念。
话已经讲的不能再讲了。你搜遍天下的武学典籍，也找不到我说的这些东西的。
实战格斗中也存在着这些不变的真理，武功其实就是在保证自己脊椎最顺畅的发力的同时，用自己的力道去破环敌人的脊椎的平衡和发力，舍此别无他途。
其实你拿着兵刃动手也是一样的。
武器是手脚的延长。兵器格斗也离不开脊椎的道理和真理。
这个是内家拳门从没人捅破的窗户纸，被我用大无畏的勇气撕开了面纱。许多人练武功勤奋如蚁，为什么不能成就自己的武道？
就是没人点破你！
就是没人给你点破这些道理，你不知道该朝哪个方向去努力，也不知道门后边到底有什么的。
这就是内家拳门常说的——
武艺虽jīng“窍”不真
枉费心机枉劳神
这个“关窍”，这个死关，没人点破你，你就在鸡蛋壳里慢慢去运动吧，也许一万年你都出不来。
再强调一下老师的作用吧，等你真到了“关窍”，也就是练到“节骨眼”上，真有个师父点化你，那真是太大的缘分了。
不练武的人或者不是真把武学当“宝”的人，是理解不到这些拳中的乐趣的。相反，真领悟到了这些拳中乐趣，拳就再也放不下了，不管你是千万富翁，还是哪个国家的“法人”，只要真入了武功的大门，你是放不下的。
这也是武者独有的乐趣也。
我又说了一个秘密中的秘密！
点破了这些，十二大形象前方一望——尽是坦途也！
-------------------【34 四稍齐内劲出】-------------------
形意拳的五行拳可以说是调整五内惊起四稍，调整五内这个好理解，心、肝、脾、肺、肾是也，这个惊起“四稍”就需要专门的来说道说道。
形意拳门的“四稍说”那是很重要的东西。
九河下稍天津卫，在大清民国年间，那是北方的第二大都是也，也可以说是北方的金融中心。比邻河北省燕赵之地多慷慨悲歌之士，也留下了不朽的武林传奇。
形意拳门的发展离不开天津，众多高手辈出之地，那真是藏龙卧虎。天津人至今号称海河儿女，海河边上当年蕴藏高手之多数不胜数也。在此讲述一段武林传奇吧。
二祖父一生未娶，当年自乡土闯过关东，在东北铁路混迹一生，是解放后第一批退休的铁路职工。少年之时在天津学艺，后在东北独身过了几十年。祖父的话说学艺在天津，成艺在东北。
解放前二祖父在东北车站服务的时候，遇到一个铁路jǐng察，那时候的jǐng察真是jǐng察。
呵呵！为什么这么说呢？
那时候的jǐng察吃回扣的。当年解放前我们的铁路，有时候堪比今rì的chūn运。许多赶路的人是上不去车的，这时候人们就给jǐng察一毛钱，jǐng察接过钱后，就使劲的往车上推你，还帮你拿东西。二祖父见到的这个jǐng察也是这样。
但家祖有武功在身，那眼光是不一样的。
这个jǐng察比较瘦，可是帮别人拿东西的时候举重若轻，推人更是一绝，手在腰部一使劲，那一毛钱就挣到手了。祖父这样就交到了一个武林高手。
此高手也是内家拳门的传人，因为jǐng察这个职业并不为其所喜终rì郁郁寡欢，自与家祖交友谈拳论道，两人技艺大进。这个jǐng察打法刁钻、四稍齐备，我家今rì仍保留其人部分所学。不知此人在东北有无传人否？如能与我相互印证，相信得益匪浅也。
我在80年代，在海河之畔见一老者，习练形意拳。地点就不提了免得纠纷，与练拳壮汉试手，钻拳一出壮汉后退多步而失足摔倒。
这个钻拳出的学问，其实是横拳，出横不见横。接手劲就变了，引动了敌人的中心，将人直接放出耳。这是形意拳神妙的打法，这些东西没有“五内四稍”的基础是绝对做不到的。
这个四稍很有意思。
舌为肉稍、
牙为骨稍、
发为血稍、
爪为筋稍。
这是形意拳门的四稍。
这是很有讲究的东西。劈拳练肺，我们用劈拳的动作去养肺。古人知道这个动作从外可以带动身体的内脏，因为内脏是不能直接练的。我们把肺切下来，拿出来按摩按摩它那是不行的。
四稍也是如此，形意拳门的老祖宗找到了这个牵一发动全身的地方。也就是找到了打开身体功力大门的钥匙，这是别的门派无法比拟的优势。
形意拳门对天下武功也有很大的贡献。自明清以来，形意拳天下流传，其理法被多个门派吸收采用，形意连环枪更是流传很广。
这对武学是不可磨灭的贡献。
古人找到了四稍，也找到了四稍齐备的法则，那就是舌催齿、齿断筋、爪透骨、发冲冠，四稍齐备内劲出也。
一个不练武功的人，如果按照上述要求打出一拳，练武的人挨上也是不好受的。
呵呵！这外边的玩意我就不赘述了，百度一查有的是，不浪费那笔墨。
在四稍齐备的过程中，有一点是最最重要的，这些字都为了这点东西服务的。
“舌催齿”啊！
这是“四稍”的“灵魂”。
现在说的话我会作为呈堂证供的，千万要读懂这点东西。
“舌催齿”就是舌顶着上牙膛。
道家叫搭“天地之桥”也。
因为人的嘴是个窟窿，使天地阻断，你舌头就搭上了这个桥也。
这个需要长期练习，舌头在打拳的时候才能很自然的到位，这口口水是不能吐的，这在道家叫“津液还丹”也是大有讲究的。再行拳的时候还要注意什么呢？
就是提肛！
这都是绝对的守则，人的孔窍里边其实都含着功夫呢。这也是内家不传之秘啊。
比如我们的鼻孔，你练过一个鼻子眼吸气不？
呵呵！这都是高深的内家传授。没亲传练不了的，在此我就不讲了。
四稍齐备，提肛下式，形意拳要求的是这样的练法。
许多人练拳是张嘴的，特别是练累了的时候，那都是不对的。许多人练了多年也无寸进，那你就要找找方法了。找个明师啊，看你一眼，说你一句，有人就如醍醐灌顶啊！一下就明白进去了。
这个“舌顶”啊，可不是虚的，那是实在的功夫。
如果看到这你就走了，那你就后悔去吧。
要实在的“顶”才对。
在实战时候或者练拳的时候，你发现呼吸加了这个舌顶，突然不顺畅了、不舒服了，气也不能沉了，这个毛病啊，是你顶的不对。
舌头不单要“顶”，还要——“卷”。
要“卷顶”
卷舌气降！
这是传授。这才是内家拳门从来没人舍得讲出来的玩意。
这个“四稍”不但在拳中可以练，平时也可以练，方法你可以自己想，自己去创造，只要不憋气、努气咋练都行，只要在形意拳的大框框之内咋练都行。
道、可道、非常道也。
形意拳门之难难于上青天，形意拳门之简，那是真正的大道至简也。
如观音菩萨在唐僧面前贩卖袈裟是也。
有缘分者，有道者，可得之也。
天下哪有唾手可得的东西？
不下点功夫，少泡点美眉，功夫啊，不会主动的跑到你身上。呵呵！真正练武的人练进去了，天下万物除了武功慢慢看的淡了才是，脑袋腾空了才能装进去东西。
那功夫练成，体力到达巅峰。
那个jīng气神啊！
那个内敛的气质啊！
那是真正万金不换的东西！
此章画龙点睛可说是万分的重要，希望有缘诸君能多看几遍加深理解，对诸君有大益处也！
内家一代高手既出，真如登五岳之巅而小天下，形神具备，内心充实平和，不怒自威，天下之大、江湖之广、皆可去得，任君遨游也！
-------------------【35 虎抱头颅震八方】-------------------
形意拳门十二大形象的顺序：龙、虎、猴、马、鼍、鸡、蛇、鲐、燕、鹞、鹰、熊也，说完了龙该说这个“山中之君”了。
百姓中流传一个词语叫“龙行虎步”，这些百姓都是形意拳门的高手。呵呵！龙为神物百姓不可见，虎为“山君”百姓可见也。
地球上谁也没见过“龙行步”，我们常见的是“虎行步”。在形意拳门中这个虎形是很值得说道的形象。
两目炯炯如电光
虎啸山岗威难藏
俯身离穴强扑食
虎抱头颅震八方
虎为百兽之君，虎的威猛与熊不同，熊虎各有所长，在形意拳门学拳之诸君应细细领悟也。
练会了劈拳再学习虎形就简单的多了，虎形就是进步双劈式。这个虎形和劈拳各有侧重不同，脚下走的也是七星步。劈拳出势后侧前行一步，两手向下一抓，这个一抓那是大有讲究的，练的时候不能轻易错过。
手的下行和身的进步要配合，习惯一段时候要配合呼吸。我家练的虎形在此时要扭头的，提前把目光聚拢在向前一扑的方向，要身合体顺气定神闲。
这个一扑手要有弧度，要扑出“猛虎窜山”的“窜”劲。
这个时候就是考验你前面练的“槐虫步”是不是过关了。
如果我们练习槐虫步的时候没有偷懒，此处就该一气呵成毫无阻滞了。虎形也是直趟子，转弯的地方大有讲究，“猛虎回头”啊！这个猛虎是怎么转身的？
那是腰胯合力出的扭劲。
前脚一扣、尾闾一转、一坐身形，就调过来了，这个东西要从脚底下找。个人建议这个虎形要练三个月，慢慢的体味虎形之“猛”也。
这个“猛”字也是形意拳门的“猛”字。和百姓用的“猛”是有区别的。
老虎扑食啊！那是何等的威风，可是那个威风是唬人的，这个威风不是从身体的局部发出，而是全身的合力也。
其实老虎在扑食的时候，那个前手臂也是软的，也是沾到猎物才发的力。
老虎的爪子和臂膀永远是不僵硬的，这个发力我们看它圆润而灵活。
两爪立身一扑，其实不是扑你身上的哪个位置，而是整个虎身一扑中，两爪的威力覆盖了猎物的全身。
这才是虎扑的“jīng益”之处也。
在与猎物接触的一瞬间，碰到猎物哪个部位，算哪个部位倒霉而已。
这就是许多练武人练到这个虎形，觉得自己练的很好了，试招的时候就用不出来，这是没有人在这个时候站出来点醒你罢了。
这个一扑还没出手，你就想我扑他的胸，我扑他的肩膀都是错误的。
从佛法上讲你犯了小乘也，境界不高啊。
你现在练练这个虎扑，我出手就覆盖你的全身，从头到脚碰到哪干哪，碰到哪打哪，你的陪练马上就反映过来，这下不好接了。不信你可以当场试验，如果没有效果，那么我今后写的东西你也不必看了。
那就是说明我是骗人的。
呵呵！东西不真啊，不值得你再看下去了。
不只是虎形如此，虎扑、虎托、虎撞都一样。这也是形意拳门的内传之法，其实形意拳出手与虎豹同也。
出手崩拳一击看着是打你的肚子，其实拳是打你的脊椎，破环你全身的平衡，出手的刹那，这一拳是对你的全身而发。绝非打敌人一点也。
拳是落在敌人身上的一点，但你的心不是。
这叫境界，现在名词叫——战略眼光。
你出手只是“术”而已。如下象棋我每一步都为了干掉你的老将，而不是吃你的一兵一卒也。
这些都是内家没人说出来的玩意，我今天用文字进行了表述，诸君千锤百炼大道可求也。
身势亦是如此，我们每一下出手，都是一动全动、大兵压境，绝对不能存在“单兵过河”之态也。你想连个呼吸我们都带动胸腹，就是为了出合力也。
再说说虎的敬业jīng神，猛虎扑食从不低看对手。
搏狮用全力。
搏兔亦是用全力。
从不给猎物留第二次机会。
这是常年战场搏杀磨练出的，渗入血液的搏杀jīng神，诸君当引为楷模。
猛虎在战场或在狩猎中，jīng神一丝一毫的放松，都是致命的因素。从小处说逮不到猎物今晚要挨饿，遇到狮子等大型猛兽，给它第二次出手的机会，那下场就是死。
这个老虎在千万年繁衍、斗争中，搏杀jīng神已经渗入其血液深处。
今人的生活都太安逸，买点煤球、扛袋面上楼，就叫大劳动了。与虎之“神”相差十万八千里也。
慢慢的人的jīng神与**都在逐步的退化，血xìng渐渐消失，老祖宗“渴饮匈奴血”的壮志豪情已渐渐迷失。
要想成为技击之高手，此武道之“神”万不可失去矣。
无“神似”哪来的“形似”？
无“神”无“形”练什么拳？
学的什么艺？
不过一现代舞之新方式也。
最后再说说老虎的爪子，这个太重要了。
我们练的虎形两手的劈拳是一致的。诸君看看《动物世界》老虎的爪子扑人的时候是啥样的？
老虎的两爪永远不会有同样的动作,和同样的力道。
老虎扑人的时候那爪子是一前一后，在接近猎物的那瞬间那是绝对的巧妙……
说到这打住，怕老祖宗从地下伸出大脚爆踢我也。
算留个扣子，这个“扣”说到这呼之yù出了，有心的诸君当能领悟了。不动脑子学不了形意。说出了这些东西，虎托就好说了，虎撞也是这个意思。
其实形意拳不难，难的是谁教谁学。
最后留一个思考题吧，老虎扑食的时候是把猎物扑倒在地。那么是把猎物扑得趴在地上好？还是把猎物扑得仰面而倒的好？
这个力怎么发？
友情提示：老虎从不做广播体cāo那种衡平竖直的动作，虎的动作圆润而无滞无涩。从这几个方面去体会吧。
今rì少年男女
均白面敷粉、
举止柔柔、
兰花指现，
花朵处于温室且眉目含情，
居庙堂之高、
难见江湖之远，
静坐难离电脑、
张嘴即是悲欢、
七情皆放纵、
五内亦损伤，
哪见大江东去、
三国周郎赤壁？
哪见左牵黄、右擎苍、千骑卷平岗之壮志豪情？
无苦其心志，
难饿其体肤，
圈笼难养苍鹰，
丝绦怎系虎豹？
……
心至诚者，
金石为开，
果有少年弟子得意，哪怕倾囊予之。
然高足可遇不可求耳
望天佑吾门
得传神髓终无憾事矣！
-------------------【36 猛虎之术可“耀”世人】-------------------
当年一莽撞少年，在海河之畔挥汗如雨，无师长之监督，无同学之调侃，只为对武功的那一丝爱恋。而今忆起往事，百味附上心头。
那个时候羊肉串是一毛钱一支，大型电子游戏机已摆到街头巷尾，痴迷之人多几许？那少年望着这些，咽下口水只为积攒那些零钱买那一本武功杂志。
而今rì月如梭钱囊rì丰，却不再期许那些刊登盖世武功之文字。
“武”字非大笔一挥这么简单，数十年后的今天，那莽撞少年已有了自己的武道乾坤。“一阳指”今生也练不到九段，不再迷惘其中，亦不再贪恋别派之武功。终此生能把形意拳整个明白已无愧此生。
再说虎形之术当从“虎撞”开始，“猛虎撞山”那是何等的威势！
等闲难挡猛虎一击，这其中藏着奥秘也。
这猛虎撞山图的是“开碑裂石”，不是本．拉登那种自杀式攻击。说白了老虎是为了进攻，不是为了撞“不周山”自杀。
诸君当明白老虎的心理状态，这个虎撞其实也是从虎形化出的式子，只不过出手的弧形略微小了一点，并且把掌改成了拳头。
步型与虎形是一样的，都是“马奔虎践”之意也。猛虎一撞“缩掌而为拳”是为了“束力”。且这两拳出手不是直力，而是“蓄力、拧裹、旋转、锤捣”而出。
脚下进步趟出一个“践踏”之力。先练着这个虎撞，今后学了马形，要与虎形对照着练习，也就是马马虎虎的练习。
呵呵！马虎、马虎，两物各有其巧妙。
当年弟子子路问吾曰：师、虎撞与双马形一样。
师答曰“那干嘛不叫马撞？马马虎虎的算了。
子路无言以对。我不敢自比孔夫子，只是搞笑下耳。
虎形的奥妙不止此也。
见上篇拳决——
俯身离穴强扑食
虎抱头颅震八方
这不是老祖宗坐着火车、带着老婆、吃着火锅、唱着歌，没事编出来玩的。那是有绝对的“隐秘”在里边。
俯身扑食暗藏虎形“头打”一式，非亲传难得要领。在此不再赘述，写出来也没法自主练习。
“虎抱头颅震八方”这里边又藏着“虎抱头”的式子。
喜欢的诸君可参照老心意拳去体味这个虎形之术。
这里边分单虎抱头与双虎抱头两个式子。
那是形意拳门合身直进之法，光说形意拳门“硬打硬进无遮拦”那是有动作在里边。
先出单虎抱头之式，然后上步变虎形，这个单虎抱头是右手抱头右脚在前，再做虎形式子的时候，这个双脚是跳步的，在双掌推出的时候，突然跳步变成左脚在前，双掌向前推出耳。
这个要求密练，不准在大庭广众之下练习。此式威猛且通过换步全身重量都经过身体的转换放到了双掌之间，脚下欺进且有勾锁之意，此双劈出手“如虎搜山”在劫难逃。
久加习练当能提升诸君实战之能力。
最后再说这个“虎托”，“虎托”之妙，妙在“包、裹”之意。
我们练习这个虎托，总是在“明”与“未明”之间，我曾困扰期间，萦绕良久终不得其解。
后慢慢修习到形意拳之八字。斩、截、裹、跨、挑、顶、云、领，那是另一番天地。
个人以为：这个虎托要和“八字功”啊！这个“裹”字功去参照练习。“八字功”是形意拳门较为高深的体用之法，练的好练、用着好用。
这是指有基础的一步步来的，不是跳跃练习的东西。在此不作赘述，后文终能明解也。我只是说明这个道理，诸君习练之时，“未明“是拳之必经，说明有感悟才有未明之处，不必懊恼。
参学“裹”字功后。对这个虎托的体用理解就大不一样了，勤加练习终必有所得。
“裹字通太极”就是画了个圆，整个世界都在里边，裹字是半个圆，甚至多半圆，你就这么去理解吧，虎托也是含着这个半圆也叫半月。
虎托练习的时候是双手合全身血脉的整劲，使用的时侯单双手不拘，进退步亦不必拘束。腰身一动手一沉就化了敌人的来势。手一翻就是打进之法，语言至此已无能为力了。
与敌一接手，就破其来势，一接手就带动了敌人的重心，破化了敌脊柱之平衡与发力，至此万般打法皆可出也，信手一击已可胜之。
虎形与他形亦有“暗同”之处，就是那个胯力。
再说猛虎一生都在奔波劳碌扑食不已。虎的下肢力量更是非比寻常。尤其是“虎跨之力”，窜山跳涧如履平地。
当年我父亲讲过一个武林的传说：一个练习虎拳八年的武夫在山中行走终遇猛虎，其人仿效武松打虎之勇与虎搏斗。惨败幸而留得xìng命。
其下山曰：吾习练虎拳八年，在猛虎身前出手，竟无一是处耳！
故事虽为虚妄，但“其理弥真！”。
今人所练之拳脚与古人大不相同，因古人生存条件恶劣盗匪横行，武功当能一试耳，古战场之严酷，非拳王争霸之赛。这也不行、那也不行、还要把老虎的爪子用拳套套上。
在中华古代十八般武艺中，“白打”空手搏击排在最末。
古战场兵刃搏杀之术才是最重要的。
学拳学真终有悟、
练拳练假功难成。
虎形之妙亦妙在“纵胯一击”，我历尽三十六篇诸君可看出，竟是我“自创之词汇”。文字表达如高山定势，表达流水悦动之妙，实难叙其“苍龙百变”耳。
有了胯打之力。即可体会：胯打yīn阳左右便，两手交互演自然之妙句矣。
本文算虎形之完结篇吧，许多东西我“画其龙而点其睛！”的都说到了。
诸君各个门派各个支系之人都有，说的太多徒乱人意，且干扰诸君初学的境界也。
诸君还是按照虎形之势练习为正宗。
有明师指教再学习那其中之奥秘，且条条大道通罗马，诸君可在其他形象参悟虎形。
最最重要的是：“龙虎二形”可以参合练习体悟之。
最后说说虎形之拳意——
龙虎相合为心肾相交
心属火
肾属水
也称水火相交也
金（肺）木（肝）交并，四象和合。
得之身心即为xìng命双修
虎形在卦数兑、为金
身为坎、属肾、属水、坎生风、风从虎，
《道藏》云：虎向水中生。
此中之说为我家长辈拜师叩头多年而习得知之。
今诸君身不动、膀不摇，亦得此文字，只能说是缘法也。
万望诸君得之、惜之！
文人武相之
武人文相之
热望诸君——
文韬武略均在吾身
身意双修武者乾坤
一气混元
两仪初分
三尖相照
四稍齐备
五行凝聚
**弥真
七疾存身
八绝奇巧
九九归真
十丈红尘做“真丈夫”也！
-------------------【37 偷练别派武功】-------------------
我在19岁那年，家庭学习等各方面发生了很大的变化，曾有一段dúlì生活的时间。在这段时间之内，我也结识了些志同道合之武友。
与这些朋友间朝夕相处难免互相影响。有一段时间对他门武功很感兴趣。呵呵！于是题目就有了武侠小说之言“偷练别派武功”。
这个首先父亲是不支持的，父亲认为一生能把围棋下成九段就可以了，人一生能jīng通形意拳的一些东西足矣。
然莽撞少年那时年少轻狂一意孤行也。
今rì回忆起来，学习其他门派对形意拳的理解还是有帮助的。这些东西因为已经长在我的身上，因此今rì教授徒弟也好，说说手也好，难免会用到些东西来与形意相互佐证耳。因此这些东西和形意拳门之真谛还是沾边的，最起码说的是武功的内涵。
首先接触的是一些散打队的朋友，戴拳套和空手那区别可是大了去了。刚玩的时候曾吃过小亏。原因就是对拳套的不熟悉造成的。
在武林中不存在不倒金刚，天下没出过没挨过打的高手。这是家门所言，我认为这是真理。
拳套太大了，两只手可以很好的护住自己的中线。拳套对手型有直接的枪毙作用，初玩用不出啥东西。抓不住、钻不进、手型的便宜一点也占不上。
有一次我打着打着有点火大，叫停。我们摘了拳套空手玩了一会，我马上感到轻松了许多。当时感觉最明显的一点，是我打很长时间也能很好的调整呼吸，比专练散打的朋友这方面要强许多。这些就是个引子，我就不赘述了。
因为戴了拳套感觉笨了许多，拳套又是海绵，打击的凶狠程度大大不如空手，我就开始谋求更加凶狠直接的打击力度与方法。
形意拳的下盘功夫是个宝啊，实战的时候，你手的招式其实全凭脚下。这也从实战的角度说明了拳谱中的说法——
脚打七分手打三
五行四稍要齐全
气连心意随时用
硬打硬进无遮拦
脚下锁不住敌人的步伐，纵有“仙招”不足恃。这是实战得来的口诀，诸君要珍之宝之。没动过手的老祖宗是写不出来这个口诀的。
在那个年代吧，“八极拳”的东西走到了我的面前。八极的历史不是很长，出了些能打的前辈。我那时开始下功夫偷练别派武功。
我有一个好父亲，父亲有许多好朋友，能学好多好东西，呵呵！当年和《大话西游》一样，那许多的秘籍真功堆放在我的面前，我没有好好珍惜，今天弟子们问我，这些得练多少年？我回答说“练你一万年！”
不是搞笑，我父亲的一位朋友姓李，曾经多次问吾“你是学梨花枪，还是学梅花枪？呵呵！这可都是八极门不同支派的好东西啊。我练形意枪的时候，知道那玩意不是一般的耗体力就没学。我现在学的东西，好多都是挑挑拣拣确实喜欢的东西。
不是搞笑，真的真的是学不过来的。我当时想我要多长个脑袋就好了。在武道上我占尽了便宜，呵呵！只要你想没有办不到的。现在我在孩子们刚开始练的时候，喜欢先教个小架啥的试试看。能学个一年半载的再往深里教。
我个人觉得只要是个有心人，八极拳的“上步撑拳”和形意拳的“半步崩拳”你要都会，反而对力劲的体会能更深、更容易明白些。
有些弟子长进是很快的，有些就不行了。和个人的理解和悟xìng还是大有关系的。功夫这玩意其实不存在不会武功的学者，我根本不承认。
功夫是“练”加“体悟”，到了一定的高度，量变不一定产生质变。许多东西你脑袋开了窍，学习自然上去了是这个道理。
看武术文章一定要看作者是不是练家。
今天的诸君不用为了形意去学八极，我今天说的东西和我18岁时的理解不同。你只要有那个悟xìng和勤奋，你在班上学个长拳啥的，都能练出点东西这是肯定的。但是你要付出很大的辛苦。
有了老师指点就缩短了时间提高了效率。哪个门派都出高人，太极、形意、八卦如能jīng一门，再学其他两门进境是比别人快的。这三门有许多互通互补的东西。这是形意拳门内许多人亲身证实的事情。这三门的传承谱系中，许多传人是互相重叠的，这是不争的事实。有些大师干脆就被称为形意八卦名家。相反我从八极参悟形意或者从形意而学八极是个小另类。
这些事情后来也得到了父亲的允许，如此算来我的老师不少。当年对我的唯一要求就是练八极拳不要太玩命，太暴力多站桩我至今谨记。
今天这个章节我虽然没讲形意拳的密练啥的，但我从自身占到了一个道理，八极和形意可以学到一个人身上，这也是我个人体会过的了。
此后我为了增加凶狠的打击力度，还曾cāo过威震武林的掌功（与药功等配合）。此功速成且霸道，我至今已放下多年，这门功夫已扔的差不多了，还是不说了吧。
诸君无本人当年那许多老师的缘分，当从基础练起，不贪多不求快，练完不脸红、不气喘、不超负荷，睡觉香甜。
武功当如煎药，文武之火慢慢熬炼，终成有用之才。炼不好药也不要紧。
在武功中熬药最终的目的，是保护你身体那口鼎。
别玩命！炼药不成再烧炸了锅得不偿失。谨记此言，当百利而无一害也。
本篇文章主要叙述我个人的经历和爱好，实乃回忆个人之学拳的轨迹也，许多人喜欢这个别派武功。本来今天想讲《西游记》的。
为什么呢？
形意拳门十二大形象已经讲到了“猴形”，《西游记》中的那个顽劣的猴子，在中国大地可是大大的有名。“猴形”蕴藏的东西也是异常的多，看来只能下次开讲了。
-------------------【38 内家拳劲破铁布衫】-------------------
本章名字起的比较吸引人，其实就为了好玩。就是一件普普通通的小事，用这个小事讲讲武功的大道理。
说说内家拳劲的灵活使用，也是变相的加深下对崩拳的理解。形意拳远远不是我说出来的那点东西。其实形意拳我真的不是很懂，就是多听了点东西而已，说说这个故事吧。
我在20岁左右的时候，结识了一位王姓朋友，这弟兄好健美爱摔跤喜欢拳击，我当年曾和其流窜于天津数所大学找寻爱好者。
曾经天津的某大学组建了业余拳击队，有场地有人玩那时候最喜欢就是找这样的地方“蹭玩”了。有一段时间我俩是那里的常客。这次说的就是我俩之间的一个小故事。
大约是夏天的周二，我俩一起到大学去玩。我去的稍微晚些，这哥们已经玩的汗流浃背了。
我这哥们身高180厘米以上，体重160斤。单手俯卧撑我做不过他一身的蛮力。喜欢自学《易筋经》经常用擀面杖全身的滚动，并拿自己小腿的迎面骨当大饼，用擀面杖锉之，踢树都没啥感觉，等闲之辈两三人不是他对手。
这天说来也巧，正有几个新学员在练拳击，教练留的作业，一个人抱着一床军被另一个人用双拳击打正玩的起劲，我这哥们不知道触动了他哪根神经，跑去当免费陪练，对那两个人说你们别玩了来打我吧。
我这哥们用一只手捂住檀中穴那个位置，对那两个学员说你们打几拳试试。那两个大学同学有些不好意思，轻轻的打了几拳这哥们一点事都没有。这下那两个同学胆子大了，又狠狠的打了几拳，这哥们愣是纹丝没动。两个同学面面相视好像不相信自己的拳头似的，场面很尴尬的样子。
当时教练是不在场的，混玩也没人管。我在旁边看了个满眼。呵呵！其实我这哥们是占了点便宜的，当对方出拳击打他的肚子的时候，他的身子是向前迎的。
说白了我这哥们散手打的很有经验。在实战格斗中，这个“一寸”的距离是不得了的。
为什么呢？
我这哥们身子向前一迎，就改变了敌人出手最佳的击打距离。
也就是说敌人的力没有完全的放出来，就被身体迎住了。呵呵！说是不动其实也是动了，不过动的很巧妙，动作幅度不大。那两个初学时间不长的同学是看不出门道的。
身体后退一寸其实也能达到这个效果，退比进还要难练，不好掌握的。
这个时候我的脑袋也短路了，呵呵！心理痒痒啊，因为我已经想到了破解的方法。不知不觉的走到了他们身边，推开了那两个同学，对我哥们说我来试试吧。
我哥们不解的看着我做好了准备，身子放低了些他对我还是有顾忌的。我当年体重不超过120斤，可以说是瘦，但那时候的体力非今rì可比，那时候练的勤啊！现在就差很多了。
我们两个的体重相差大约50斤，他比我要沉一袋大米呢。我摆了个拳架子。他神情比较庄重，下意识的用手护住檀中穴。
这个我要解释一下，在那个位置胃部的上部那个地方是有一根神经的，这个神经是管呕吐的，当受到重击以后，人倒地呕吐这些都不用经过大脑的反应，这个神经是怕重击的。
这是我俩翻书找出来的。医学我不是很懂，但是知道那个意思，在平时的训练中也尽量避开打击这些地方，这是尊重陪练的意思。
干嘛非往那地方下手呢？
打坏了就麻烦了练武的人身体很宝贵啊。练出毛病医院都不好治疗，父亲说过受了伤一动就痛的时候，武功就停滞了。我在练习的时候是很注意这些的。
呵呵！下面再讲就有意思了，我平时动手不拉架子说打就打，今天我摆个拳架子，是为了隐藏内家的手法的。
内家的崩拳我家的传授是“凤凰点头”的拳劲。攥拳如卷饼，握好拳后手是个锥子，我没敢用这个手法。在八极拳里有个“上步撑拳”，就是上步打一拳。有一种握拳之法，就是攥好拳头后把食指凸出来用大拇指顶在后边。这样食指就形成了个小锥。
我出拳的时候已经找好了位置，就是他檀中穴的边上靠上一点。我没想打击他的肚子。我想拳头落在他的rǔ侧的骨头上比较好玩。
天地良心我也是试验啊，真的没尽全力。出手的时候还是拳头，在上步的刹那突然改变了手型，用大拇指顶出食指形成了小锥子，一拳落在他身上。
他没注意到这刹那间的变化还是身体一迎。这个拳可就落上了。结果是我这个哥们捂着胸脯难受了半天，说我这一拳打的他好痛。
这次小小试验得出了一个小小的真理。就是物理学中压力和压强的公式是对的。
什么金钟罩、什么铁布衫、都怕纳鞋底的锥子！
这话是父亲讲的。
手型用对了，出手的时候这个便宜可是占的大了。
形意拳讲“拧、滚、钻、翻”其实练的时间长了，这个全身就拧成一体了，就不是身体局部的力量了。
这次事件后我对铁布衫突然产生了兴趣请教了家人。父亲说现在武林中许多走江湖卖艺的人，其实是没有这么高的功夫的。
比如开石头有的是真功夫，有的是用药水把石头煮过一遍，再表演的时候就好开多了，这些药方在武林是有传授的。
除此之外，还有身体可以使击打的棍子断掉，我对这个很感兴趣。父亲对这个问题比较不屑一顾，他曾经说过，那个表演其实是两个人配合的结果，那个持棍打人的人也要配合。要是棍子在我手里，那一下下去，折的就不是棍子而是胳膊了。
我当时似懂非懂，好长时间才领悟出了这个道理。
经过和朋友的这次试手，在体重相差极大的情况下，将其一拳击退。使我对内家拳劲的体会又深了一层。慢慢的领悟出一点道理。
也许这些道理诸君早就明白了，我当时确实领悟的不是很快。
知道了在交手中占便宜的方法。呵呵！以此类推又得到家里的一些类似的传授，我觉得那一年长进还是不小的。因为自己的努力也因为传授的到位，还因为那年吾有个很棒的陪练。
这些因素加在一起，使当年有了进步有了领悟。我们的身体素质各方面其实是远远不如父辈的。
我家的爷爷辈祖籍天津静海，当年从静海到天津卫办事是用脚走的，完事如果顺利，当天就可能再赶回去。
现在别说常人啊，练武的人有几个能走的。
形意好多人叫“行意”，行步带着意就是功夫，说的再浅白不过了。
练拳就是这样持之以恒，苦心人、天不负、卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。今rì习拳之诸君该加倍之努力，以补先天素质之不足也。
-------------------【39 西游记后传——刁打猴形】-------------------
我不是想给吴承恩写续集，我只是利用这个顽劣的猴子——悟空，来继续我的形意文章耳。
形意拳十二大形象这个“猴形”太过巧妙，太有东西可说。这个孙悟空也是大大的有名，干脆编在一起得了。
我们练形意拳练到今天，不是从今天才明白这个猴形，在“开练”的那天就有了。形意拳的出势，身形往下一蹲其实就是个“猴相”。束身而起、长身而落，其实这里边都有“猴形”之意也。只不过没人说破，自己很难体悟也。
天下万物都是自然之理，在十二大形象包括五行都有自然之理孕育其中也，体会拳中的这些“通义”才叫明白形意，明白内家。
猴形一出手就是个转身，这个就不浪费笔墨绕弯子了。
猴子转身实在是太灵巧了，“不是飞仙体自轻柔”，身形一动暗藏杀机。头自领身、而身形略呈波浪式，转身“足蹬式”里藏着巧妙。
转动不停起手就是一个“刁打”。这个式子要注意身形略微侧身一些，手臂出的长，身形略微一斜就有了巧妙。
这个刁打其实也一个力道巧妙的劈拳。
两手相合一上一下，身形下蹲“膝灵胯活”耳。
多看看《动物世界》，这个真实的自然世界奥妙无穷，带着内家的拳和意去看，你会有很多的收获。
我们的通背拳发展到今天，什么**、白猿、分成许多的门派和支系，据有些老拳师傅讲，其实通背这门拳法就是学习“五大恶猴”的动作而来。现在我们的语文课上也有许多和猴子有关的语言什么“猿臂蜂腰”、“白猿献果”、“金猴奋起千钧棒”等等。这些语言和他门的武功，都可以帮助你理解形意，理解“猴形之巧”。
形意拳门的猴形和现在的猴拳不同，形意拳门是学一个“猴相”和“欺离刁打”之功。现在传的猴拳太仿生了，连抓耳挠腮的动作都学，上下翻筋斗滚一身土，我不知这些动作在战场上起什么作用？
除了锻炼身体外，对技击及心意的修习没什么大帮助，世间传的猴拳，也是个表演多于技击的东西。“学其形”、“会其意”才叫拳意。
形意拳门的猴形，出手似电、“心果意决”，练的是功夫，不是为了赏心悦目。因此形意拳的“猴形”并不是很漂亮很好看。当然如果你是拳法的“大会家”，也照样能在猴形中看出那种“**之美”。
后边的式子就是“猿猴蹬枝”，就是单腿跃进的动作，要求“神意相合”。猴子之巧巧于四肢的配合。尤以其“膝盖与肘”之配合为绝妙，身能下束且力能达与指端。
这个动作的成功，跟你龙形一跃的苦功是有关系的。龙形下过苦功，此式当不难习练。
猴子出手必击敌人的面目。晃手打人人易慌，这个“晃手”当以猴子用的最为巧妙。“云遮rì月”眼前一晃，敌心神一动，既有可称之机，下一个式子“猴子摘盔”就出来了。
这个摘盔各支派传授不同各有巧妙，个人以为最重要的是个“欺劲”。身形粘贴住对方，“打破身势无遮拦”，出手刁打必奏奇功。
膝盖下暗藏一腿，身势一动稍有空隙，起腿一击鬼神难防。猴子摘盔走的是鼍形的七星步，也就是个三角进攻之术也。面部的脑门，眼睛、下颚、咽喉、前胸、下yīn都在这一招的笼罩之内。伸手一晃“意罩”敌身，碰到哪朝哪发力，“眼不审视一处，身不拘泥一地”。
脚下轻灵，百万天兵尚自困它不住，三头六臂难进其身。
猴形当可言勇，这个猴形一击“眼毒手jiān”全占，前文我说到的那个练“二龙戏珠”的画像之法，到今天揭开这个谜底，这个手型和功夫就是给猴形练的。
没有这个“二龙戏珠”绝命手，对敌要害的的jīng准打击，力量再大、动作再快、的猴子也是“傻猴”，临敌赢不了人的。
现在各个支派的猴形差异很大，这个没关系。“出手刁打四角奔”，这个猴形要“打四面”，身形一转、群打群殴的群战功夫当属灵猴也。
猴形练的是个脾，这个脾属“土”，叫“心源”。
如果诸君习练的猴形中没有“打四角”也不要紧，我们转身朝四个方向都练练就行。
猴形练完是不用收势的，这个各家基本都一致。
猴子是猴xìng，xìng之所然也，猴子练功不收势。呵呵！可以想象下孙悟空的样子。
有的支系还有“猿猴坠枝”的动作也是不错的，放在里边挺好。没有的也不必强求，形意拳门传到今天已经各有所长了。
式子都是无所谓的，关键是能不能“顺应拳理”，你个人知道这个东西，jīng准到一个动作是练什么的就行了。在你做到“意无意”之前还是要“有意”的。
“有意”到了境界，才能到“无意”之态，这是练拳的必然必经之过程也。
在成就自己武功之前，达摩祖师爷也是需要面壁修行的。
腾挪闪展是根本
闪躲身法属猴能
进退趋避捷如风
转身刁打是奇功
灵猴有——
纵山跳涧飞身之灵
腾挪变化不测之巧
缩力之法
蹬枝之技
俯枝之功
分枝摘果之术
顺水推舟之长
偷桃献果之奇
神机莫测之妙
封“猴”挂印之jīng
练之轻灵、稳重、用意、用气、不用力，旋转快如风、跳跃落无声。
猴形xìng属土，取身属脾、为心源。
练之出势不收势。切记！切记！
诸君当多看武人自己写的书，虽然有的武人语言不够jīng妙，言辞不够优美，但是他本人练武啊！那是真学识，也是武功的真体会。
还是不要看那些假装戴眼镜的假文人编出的武术资料，除了带人到沟里没别的。
武术根本就不承认不会武功的评论家、“砖家”、“研究家”等等。
“研究家”们根本就没练过这个，就是一张白纸，唱戏的管外行就叫“棒槌”，脑子里空空如也的白纸棒槌，你瞎研究啥？
武者自有自己的武道乾坤与jīng神世界。除非你练到那个境界爬上山顶，山下人是永远不会懂的……
这是我认同的真理！
-------------------【40 猴与猿通】-------------------
形意拳门讲“龙虎为开”，龙虎两形象之后就是这个猴形。
我个人以为，非此不足显示猴形之重要也。
形意拳门有练法、用法、打法之说，外人难明其究竟也。
今天我说句话就从猴形上找。
猴xìng近乎人xìng。
猴身轻灵，猴手刁钻。
攻敌之所必救，猴眼“眼硬”，一瞥就是敌要害之处，“猴蹲身”有不测之巧妙，膝打神鬼不防。
形意拳门在猴形上受惠良多。
古人讲食露为猿，猿在古代为灵兽。
在形意拳中“猴与猿为通”是也。
解决了这个问题，“猿猴”的东西就直接拿来用了。
猴形的所有jīng华，“蹲身”、“猴子摘桃”、“转身刁打”、“猴叨绳”，这些东西都处在一个核心，那就是“纵山之灵”。
猿猴的一切神威，都是纵山之功中练出来的。
“形意”也是“行意”，老拳师父到今天还有这么叫的。为什么呢？
“行中带意”就是功夫。
现在的长短跑冠军跑步的时候，地面是划线且平整的，按照武功的路子这样练不出功夫。
我要作为武协的主席，就会将比赛场地放到山里，练的就是个窜山跳涧、高低起伏，有速度还能不受伤害才是功夫。
与洋术不同，国术的功夫和功力出自下盘。
下盘的稳定及速度还有“胯力”，直接决定功力的高低。习武者尤其是内家的功夫，此为“大处练功”，当从“大处着眼”。
猴形有个蹲身，这个蹲身大有讲究，疾起疾落如飞似电。
形意拳门的老祖宗写下了不朽的诗篇——《拳诀》。其中有一句“金沙迷眼最难防”。猴子蹲身的时候，抓把土扬出收“奇袭”之功也。
看到此许多高手不屑一顾，什么玩意啊？打架还撒土。
呵呵！放到今rì之搏击擂台，尤其是放到今天，这个方法确实不适用，有损诸君大侠之风范。
但此举放到生死搏杀的古战场，冷兵器时代的惨烈搏杀中，却无什么不可。
死了就没什么“大侠”了。
，就是死尸一具，天底下最一样的东西就是死人。这是我的父亲讲拳时说的。
古战场的惨烈非今rì喝着咖啡，看着我写的文章之悠闲，那是“以命搏命”的生死游戏。
在战场上没有什么招式是不能使用的。
猴身的协调顺畅无比且耐力持久。现在人类短跑的速度为每秒十米，这是百米跑的极限速度了，但这个速度不能持久。在战场上不能持久的功夫不是能长命的功夫。
我国是农耕社会，锄禾rì当午啊，农民使用锄头是有诀窍的，不是我们今天使用的蛮力，蛮力都不能持久。
老农使用锄头能把土地都翻一遍，能翻30亩地不休息，如老牛犁田长力十足。
这个挥舞锄头把子的功夫，隐隐有内家的趋向也。
猴形也是如此，灵猴对自身力量的使用“近乎神妙”。
学猴形就要学此“巧力“。
猿猴坠枝，摇摇yù坠但能长舞而不落。
力多一分重了，力少一分掉下来了，“用力用形”之巧”，存乎一心也。即能攻击敌人，也会保存自己的实力和体力。
龙虎形后边就是猴，形意拳门的老祖宗对灵猴是多么的重视。我辈学拳就该学习这些形象的“最最jīng髓”之处。
要学其形，先明其意。
形意拳门的谱书有不少，包括如今出的东西，很多都是重复老祖宗的话语，不敢增加一字，不敢减去一字也。
独独缺少对这些拳理的解释和体悟，这才是习拳人目前最需要的东西。
拳如烈炮龙折身
遇敌好似火烧身
这个拳诀人人会背，练形意的都知道，但能说明白的没几个的，火烧身到底是什么样子的？
啥叫火烧身？
烧的是谁？
很久都搞不明白。现在练形意的，在拳诀上下功夫练的不多了。那是老祖宗留给我们的“银行密码”啊。
这句话说的不是“练法”，而是“打法”。
这把火不是烧在自己身上的。
说来惭愧我也是很久很久以后，经人指点才明白个中之意也。
在与人交手的时候，你的对手身上着火了，你的身上又缠满了炸药（火药）。
你对敌人的打击，就好像给他灭火一样。
用拳掌打灭他身上的火焰，要求出手迅捷准确且刁毒，还不能引火烧身，因为你身上绑着炸药啊。
形意拳门的打法，这句拳诀里是这个意思。联系猴形呢？
这个“火烧身”怎么理解呢？
就是“猴子放炮仗！”。
练的是惊乍之功也。
这才是猴形的真传妙诀，也就是窍要！
猴子摘盔也是这个道理。
猴子身上绑满了炸药。敌人的双手都拿着“火香”呢，杵上就爆炸。
猴子近身，扒脑袋、挖眼睛，要躲开敌人的火香，还要重创敌人。
近身的时候就想好了退路，一击得手、纵山远遁、毫发不伤，这才是“灵猴刁打”一击。
猴形市面上的式子都是蒙人的，练这玩玩而已，我从小到大从没见过在大街公园练猴形打法的，外面都是演法而已，活动活动身体罢了。
真正的猴形，都是关门闭户千锤百炼出来的，那个打法的练习都是不许人看的。据我所知我家自己的练法都是有人喂手，空练的我没见过，也不知道效果如何。
今天把猴形的“打练之法”基本上都抖露出来了，临敌之时敌人不动如山，根本没有漏洞，那么好，就用猴形上手，让敌人动起来再看，有时候漏洞就出来了。
“乱拳打死老师傅”，这句话在形意拳门门内指的就是猴形的刁打。出手迅疾乱中取胜之道也。
我们不按常理出牌打个“奇”字，也许就能打乱敌人的阵脚，扰乱敌人的部署，收到良好的技击效果。
“学拳”其实就是“学兵法”。
多年以来我一直认为是：先有的武功，再有的兵法。
先有的个人修为和认识，才有的兵法。拳即是兵（练拳的就是士兵），拳法就是兵法。
个人的武功修为到了一定的“层度”，兵法（战法）“不通自通”，这样的人组织起来，就是拥有兵法的军队。
呵呵！说个笑话吧，当今的世界美国的标志是“鹰”，前苏联今rì的俄罗斯的标志是“熊”。当今的世界就是个“鹰熊竞志”的局面也。
取法为拳、yīn阳暗合、形意之源泉也，因此我形意拳门在今rì该发扬光大是也。
呵呵！不搞笑了，武人自有自己的武道乾坤。
“打熬筋骨”、
壮其体肤、
磨砺其志、
鼓舞其神、
化虐气为祥和、
功夫即进入一片更广阔的天地，“心随我动、大洋摩托”，你的心会随着武功进步而变化，变得细微而敏捷。
猴与猿通此章终结也……
-------------------【41 垂缰之义疾蹄之功】-------------------
烈马疾蹄功
奔驰似风行
紧追步伐妙
拳拳不放松
这是说的马形。马从古至今与人的生活密切相关。
左牵黄、右擎苍、千骑卷平岗。
《三国演义》书中说，人中吕布，马中赤兔。
形意拳门的前辈认为马有抖毛之威、缍缰之义、跳涧之勇、疾蹄之功。马为龙xìng，所谓“车如水马如龙”是也。
先整单马形吧，马形走的也是七星步伐这是练法，可以很快的体味马形拳的劲力。
马形拳模仿的是烈马腿击后化在拳上。出拳拧转加抖劲，落步走的是个“踏劲”，正所谓“马奔虎践”。
初次习练马形拳要注意姿势的正确，不要发力爆猛，越看着刚猛的拳头越没有功夫，功夫是劲力、形态走顺了出来的玩意，不可强求。
练拳之前先看看《动物世界》吧。
烈马在奔跑的时候，后腿能超越前腿，这放到武术里边就是功夫。奔马在跑动过程中，肌肉线条凸显，那是正真的力量和速度之美。
练拳的从古至今都有一句话“像不像、三分样”，练拳的人身架骨架那是很重要的一环。内家拳叫“磨砖对缝、筋骨合槽”这个合槽包括的范围很广，骨相、经络、甚至呼吸都在内。
单马形拳在练习一段时间以后，该慢慢的延长距离，越来步子越大，慢慢的体悟步伐中隐含的冲撞之力。马形拳可不能越练越抽、越练越缩，捆住自身的身形和劲力。
这个形一接手就觉得难了。
猴形胜在巧妙，马形胜在劲力，其实就是功力。
马形从一开始，就在检验五行拳的功底练的咋样。槐虫步是不是过关。呵呵！你那个崩拳打的怎样啊？
如果槐虫步、崩拳都练的不错，马形拳很快就能练出点心得。要注意马这个动物是有头打的，头为一身之主，“六阳之首”，头领、头领，这个“头领”之力不能小视，马的脖颈是很发达的，老祖宗选马形为十二形象之四那是有深意的。
双马形也是如此，模仿烈马前身起立的“崩踹”之势。先练这个的时候，进退起落整齐就好，也是不要瞎使蛮力。慢慢的身体体味出此形的味道，劲力自己就出来了。
马拳上手“拧转就发”真的很好使。在形意拳门中擅长此形的大师很多,就不一一列举了。
说个故事吧，在一九七几年的一个冬天，有一个天津人骑着一辆二八的自行车到天津宝坻县看望家人。在那个时候人们的生活还很贫困，自行车骑个百十里地很正常的.
那时候街上很少有汽车,自行车也是稀罕物,要几个月的工资才能买到。当年结婚的时候自行车、手表、缝纫机被称为三大件。
这个人那天因为着急赶路,天已经很晚了在宝坻县境内遇到了抢劫.当时是劫匪三个人，这个男人以一敌三,钻拳一击解决一个,马形一击再放一个,蛇形挑跨解决最后一个就这么简单，保住了自行车和自己的安全。
武功有时候就是这样，也许一生也不会出手一次,但是有这一次救命的出手,就值得用一生去追求武道的真谛。这个男人是我的家人,是谁我就不说了。
有了功夫才有了胆量,这是一比一的玩意，我小时候调皮捣蛋自以为胆量超越同龄,到今天看来不值一提也。
孤身敢入战阵
单骑能过五关
形意傍身不惧邪法
起无形
落无踪
手是毒箭身是弓
消息全凭后足蹬
进退旋转灵活妙
五行一动吼雷声
风吹浮云散
雨打纤尘清
五行顺一气
放胆即成功
三尖照
四稍齐
胆随身
鸡腿龙身鹰爪力
熊肩虎背吼雷声
虽百万军中
取敌将之首如探囊取物耳
如此才为“真勇武”！
马形拳不止练习拳法，还要体味沙场之味道，拳与意合才是形意也。古拳谱云——
要学烈马疾蹄功
沙场百战抖威风
英雄四海扬威名
全仗此势立奇功
细细揣摩这些拳中之诀。拳到意到才为形意。有形有意才为形意也。
奔马形在双马的基础上练习才好成功。
奔马形双拳拧捣之力是不一致的。双手的劲力不同，打击在敌人身上更妙。
比如我们推人两手齐出，但胳膊是一长一短，劲力是“一快一慢”且“一刚、一柔”，推在敌人身上，不只是让敌人退步，还能让他“失重”挺好玩的，诸君可以尝试。
把这个方法用在奔马形上，就不是好玩了而是致命。马立身踢踹双腿力量也是不一致的且循环往复，放到拳里也是。
这个马形拳在实战之前也是需要cāo手的，要有师父的指点喂手或者师兄弟的配合练习才好。
有人说我学了武术三年，打不过拳击练三个月的，他用自己的实例把国术说的一无是处，好像很有道理。
我要问问你习武三年每天练习多长时间？
师父给喂过手不？
和师兄弟对练过否？试过招吗？
其实这些你都没经历的，打不过拳击不奇怪。
形意打死人，那说的是真传的形意，买本杂志自学三五天，是达不到这个打死人的高度的。祖师得《武穆拳谱》自己领悟还十年大成呢，买本杂志三天五天的，你不会练的比祖师爷快吧。呵呵！
马形的东西说的差不多了，里边还有些暗暗的几变，这些就不说了。各个支系传承差距很大的，说了也没有对比xìng，练自己的东西就好。
关键是拳意要把握住了。
马形拳练的是拳的“抖劲”，脚的“踏劲”合到“马行“的冲撞上，有了问题回头找找崩拳、槐虫步练的不扎实，也会影响马形拳的长进。最后再说说马形拳的拳意。
马有抖毛之威
跳涧之勇
缍缰之义
疾蹄之功
马形破虎形，马有行程之功、功成脚下。
落足走踏劲、出拳出抖劲
练之有“单、双、侧”三种。
练此形应外刚内柔、心内虚空、丹田气足，
拳顺则心平，
意定脾肺畅舒、道自心生，
yīn火自灭、
马形取身为意、名曰意马
意属脾、
脾为土、
土生万物、变化万千，以xìng情称为心源。
马形拳有万般密奥，不练也是枉然，诸君得此如能妥为练习，当能强身健体益寿延年耳。
国术瑰宝即在眼前。
珍之！惜之吧！
-------------------【42 内家拳之误区】-------------------
近期整理拳谱等事情，终于告一段落。
期间不少人要求将形意拳的东西再写的细致些，呵呵非吾不能详述，然内家一道烟波浩淼，非点滴所能形容。如不能正确理解反被其误也。
武道乃国人之国粹非洋术可比。
比如中医对得病之人下药，考虑人全身经络血脉之淤塞，西医是治疗人的病，哪有病朝那下手，不考虑承受之人。
内家武学乃从内到外无不考虑在内也，非洋术一拳一腿可比。
在天津若干年前，在马路上卖艺的人都能掌劈鹅卵石，掌断红砖几块。这些东西在武学中不属于高深的功夫，只要身体正常有老师指点，持之以恒很快能有所获也。但就是这些功夫在加上些身法技巧等，保命修身确实足够了。
国术不是非练全了不可的，把一个门派的功夫学全，人一生可能未必能做到。有些内家支系众多派别林立各有所长，多年的传承已经使功夫和套路浩若烟海了。
当年在海河之畔曾亲眼目睹一次试手，一老者将一壮汉掀翻在地。壮汉以右直拳出手一击，老者右手钻拳上迎，接手时候身已经到了，钻拳向上一挑，左掌劈拳已经到了壮汉的腋窝，轻轻一击壮汉已支持不住退步连连，此乃钻劈之妙用也。
学习内家不见得jīng通一派所有的拳法，一路简单的钻劈练出了东西照样赢人，这是学内家拳的第一个误区。
劈拳是练肺的没错，正如中医劈钻其实不仅仅是练肺啊，其实身体全锻炼到了这才是功夫。
你往那一蹲不是个猴相吗？
劈拳不练腿功吗？
劈钻练通了，有了横不就是熊形吗？
劈掌的时候力透甲骨啊，有了功夫不就出了鹰形。劈拳的转身难道不通龙形吗？
腿没抬不代表拳意没有啊。
有了这些，东西就自然通了。鹰熊合演功夫练到这，才叫“与道合真”。练到这个时候五行及十二大形象可以互通有无。
形可以化势
势可以破形。
功夫练到这一步就不再学拳了，也不爱听人家讲“拆招破手”了。
因为在他面前已经没有固定的东西了，敌势凶猛小退半步，全化解了，凭他折腾去，等他一口气的间歇，一个虎跳涧就上去了。
下一个呢！就是内家功夫是yīn阳学说啊，有练有养啊！
现在功夫三大来源吧：和尚、道士、军队，好多东西都是这么传承下来的。
比如你学了佛家的功夫，我的功夫咋就赶不上那些高僧大德呢？
咋练也赶不上为什么呢？
呵呵！首先啊，人家和尚没老婆，《sè戒》你行吗？
和尚吃素你行吗？
和尚打坐你行吗？
你在社会上啊，晚上宵夜到半夜，半瓶白酒、八瓶啤酒外带夜里唱歌折腾到天明。你虽然练功夫而且很刻苦，但是不知道保养自己的身体，白天练完了，晚上去折腾，功夫不能有长进啊。三餐节制、生活规律，出家人的生活是这样的。练功要知道保养自己。
第三个误区就是傻练。
练有百种门道，这些我就不说了。练完功要恢复身体，比如说你花了一个小时去练功，最少要花前十分钟做抻筋开肩等准备运动，身体活动开了，身体微微发热的时候在开始打拳。
最后留十分钟放松，慢慢走动慢慢恢复身体的状态，活动筋骨肌肉，使它慢慢进入放松状态。
练拳啊！是个艰苦的过程，一rì不练十rì松。
我们尽量不要练到你的“潜意识”都不想在练下去了时候。
就是你的潜意识对你说：累死我了，明天要睡个懒觉或者明天可不练了。
这样偶尔一次没关系，长了对身体也不好。
练拳练到什么程度为好呢？
练到雀巢咖啡的时候为最妙！
滴滴香浓、意犹未尽的时候正好。
这样给练拳留下了一个美好的感觉，我们留下这最后的一招半式不练意犹未尽的时候停下来，保证你明天早早的起来练拳。因为你还想体会咖啡的感觉啊。
有的弟子问我这拳怎么用啊？
我一般不回答这些问题。
有些人反映：有的的招式不管用啊！我和人动手输了。呵呵！我从厨房cāo了把菜刀给他说：拿着这把菜刀，你再和那个对手打一架你会输吗？
他回答说，不会啊！
我问他问什么？
他说我手里有刀啊。
我再问他，有刀为什么就不会输？
他回答说，刀好用啊，手里有兵刃心理有底啊！
我问他，如果你的双手练成“手刀”，两把“手刀”你还会输吗？
他说不会保证不会。
我说他，你没把自己的手练成“刀”啊，如果你的手能轻易在移动中劈开3块红砖，手练的比这把菜刀的杀伤力还大，凭你现在的功夫你还会输吗？
他脸红了……
和人动手你只练过几路拳法而已，你的手根本没“cāo练过”，手上没有功夫，纵有仙招也不足仗恃。
当年八极有个名人，练掌的时候，五步之外的窗户纸“沙沙”的响，那手劈在人身上就是“斧劈”，甚至比斧子的打击力度还大。有了这个功夫，什么招到他手里都好使。
练拳不练功
到老梦是空
练拳不练腿
到老瞎胡鬼
这些都是武学的至理名言。
你会拳不代表你懂功夫。
你会拳也不能说明你是个武者，拳功兼备才当得个“武”字。
这还只是个“武”字，还谈不到“术”！
武术太高深了，我到今天也不懂，不是谦虚是说真话。
各位有兴趣查查古代的《武备志》什么的，你看看明朝大清那些当年的zhèng fǔ对武举人的要求是什么？
考武举人要具备什么条件？
你看了我保证你汗颜，那些我们十个人有九个是做不到的。
不要妄谈“武”字，要谦虚。
既然我们连武举人的基本条件都不做到，还是老老实实的练功吧。别学个三招两式动不动就出去访友，动则找人家比试，打赢了还好说，真遇到不世出的高手，给你身上添点暗伤，这辈子武功就停滞了，也许还坏了身体。
说句不客气的话，我前文提到过，当年在街上卖艺的人用手背砸开个鹅卵石都跟玩一样，天下英雄多的是啊！江湖的水很深不要轻易的涉险。
内家拳是不好练的，没师父教可以先练点好学的东西。真练进去了，天下武功到了高深处都有相通，也就不神秘了。
我今rì说了些练拳的误区，很多都是“惊醒之言！”。
武林深不可测。
国术也是深不可测。
我自小怀着敬畏之心。
望读此文章，正面理解我之话语，说到今天，我能写出的文字，无一字不真，无一字不实在也。言尽于此诸君自悟，改rì再续吧！
-------------------【43 马上封“猴”】-------------------
这是当年练拳的一件往事。
这件事情与马形和猴形有关，今天对这件事情做个回忆，也算对马形拳和猴形做个补充。马形拳并不好练，我那时练了一段时间，总也找不到马那种“沙场百战抖威风”的感觉，父亲也总说，这马形里边差个“抖”字。
首先马形的拧裹出拳，和崩拳的区别很大，按照马形的理论，这是把马腿上的“崩踹”劲力化在了习武者的手上。用手去模仿马腿的发力方式，当然不会这么简单。
为了体悟这个劲力，我开始把双马形的定势当成桩法，去慢慢地体味这个马形的“崩踹”劲。在这个时候，父亲教了一个方法。
把两块砖头平贴在墙壁上，用双拳抵住这两块砖头，使他固定在墙壁上，然后用双马形的姿势其体味这个后腰向前送的劲力，这个方法相当的好，很快就能找到自己的腰劲。
你只凭着胳膊的力量是坚持不了多久的，为了更做的更久，在这个定势中，你会慢慢地把自己的劲力退到根节，最后退到腰上。
如果初学你是手掌发力的话，你会慢慢地把力量转移到肘部，在转移到肩膀。如果此刻你还在坚持的话，你会慢慢地把全身的力量沉到后腰上，借助后腰的“挺力”维持这个桩法的稳固。
经过一段时间的练习，马形大有长进。当年这个长进是当年的自己与自己相比的结果。这时候重新开始练马形的时候，觉得脚底下轻灵稳固，有“土中行犁”的感觉。
在一天晚上，我和父亲练拳的时候，父亲给了我一块小手绢，并告知了用法。我把小手绢攥成一团，握在手心打拳。突然觉得出拳时候，两只手的力量变的大不一样。
握着手绢的拳头打出的劲力陈实凶猛，与另一只空手握拳的手有了较大的差别。我感到很奇怪，为什么手心握着东西，打出的劲力就会有变化呢？
为了解开上述的问题，我做了很多试验，最后证明，只要手心握着东西，打出来拳劲力就会变大。我用核桃、纸张、甚至小孩玩的弹球都做过实验，证实了这个说法是正确的。只要手中握着的东西不是太大影响握拳的话，手心握着东西确实能提高打击力度。
这就是“空”与“不空”的区别，这件小小的事情里边含着武学的大道理。
一个不练武术的人握拳，其实很难握的很实。拳的中间是空的，就是这一点的缝隙，也会影响到身体的整体发力。一个握拳很好的练武的人，如果在手心握着一团餐巾纸，也能帮助他增加出拳打击的力度。
从马形拳开始，我重新认识了形意拳门握拳和手型的重要，这一点点的缝隙就造成了打击力量大幅度的下降，这是我从来没有想到的事情。
“如人在荆棘林，不动即刺不伤。”这是佛经中的句子，我先借用一下。如果在荆棘林中我们动起来呢？
那就会刺伤。
一次偶然的机会，我和父亲练拳的时候，在一种针叶松树的旁边，父亲让我冲着松树的松针练了几下。
我打了几下马形，尖锐的松针刺激了拳头，这种微微的疼痛使我全身猛地“jǐng醒”兴奋起来，一种与平时练拳截然不同的感觉油然而生。
哈哈！一种兴奋的感觉，仿佛一股微冷的气息从命门附近升起，自后背沿脊柱上升。“沙场百战抖威风”这句话，终于让我悟到了一丝感觉。
感谢那时候年轻，能一心一意的学点什么。也感谢那棵松树，没有那些松针的刺激，我也许至今还不能领悟到“jǐng醒”和“jīng神抖擞”真切的含义。
jīng神抖擞、无中生有、龙虎交泰、怒发冲冠、jǐng醒……等等许多类似的词语，我觉得最早都是练武的人创造并说出来的，不练武功的人，身体没有这么敏感，是创造不出这些词汇的，也永远不会真正理解这些词语的内涵。在古代也许只有和尚、道士、军队等那些专业人士才能“真明白”。
马形练功力，猴形练奇巧。
这两个形象结合起来，我家用了一个词“马上封猴”。
在《西游记》中唐僧的白马最后是“八部天龙”，孙悟空是“斗战胜佛”，地球人都知道，我说点地球人都不知道的。
《西游记》也不是那么简单的书。
鸿蒙初开原无xìng，打破顽空须悟空！
唐僧取经第一关就是出了大唐国遇到老虎，在内家武术第一关就是心肾相交龙交虎汇。
古人认为天与地距离八万四千里，人的“心”与“肾”对应天地，距离八寸四分，心肾相交而四象和合。
唐僧第一关就遇到猛虎，那是含有“深、深、深”意的。
那是用外在的“假虎”，暗示内气运行的“真虎”！
此之谓：“借假修真”是也！
什么叫“斜月三星洞”？
那里是“灵台方寸山”？
没有“道心”看不得西游，也悟不得形意！
别看轻了西游，也别看轻了形意！
回到这篇文章，也别看轻了“马上封猴”这几个字。
这两个形象，我们交叉体悟慢慢的练习，经过一段时间的磨合，诸君会定有所得。
马形的“实拳”和猴形的“空掌”之间的变化，“功力”和“奇巧”的不断转换，能使人在练拳的时候很快的提高。
大拙与大巧！
如果说马形的功力为“拙”，那么猴形就是“巧”。
勤能补拙、巧能胜拙、但大巧能否胜大拙？
诸君当在此处加意习练以期大成也！
在古代人与自然有万般之巧，天底下珍禽异兽如此之多，老祖宗编排这许多形象的时候，就挑出了这12个，心意是十大真形，形意是十二形象，如果里边没有万般之“巧”，绝难被老祖宗纳入其中。
《西游记》流传了千百年，拍成了无数版本的电影、电视、动画，说实在话我到今天没有看懂，那里边有很深很深的道理。形意我很小的时候就练，到了今天还是觉得“形意如海”。每一个式子拿出来咀嚼，都有无穷的滋味。
国术不是快餐。
国术是满汉全席。
既然如此，我们就要锻炼我们的大脑、身体，锻炼我们的舌尖，因为国术需要“品味”。
洋术是养着金鱼的鱼缸，风景我们一眼就可以看透。
国术是深邃且广阔无边的大海。
今人都在“洋术鱼缸”面前观赏徘徊。
他们忘记了波澜壮阔的国术之海，那才是天地间最真实、最壮观、最美丽的世间风景……
-------------------【44 游鼍戏水 与道合真】-------------------
翻江倒海胜蛟龙
两臂拨转在腰功
浮水轻游曲折进
两手连环胯须冲
本章节的开篇与众不同，和说相声的一样先来几句《定场诗》。这诗不是白做的，有前辈高人的血汗。
这个鼍相传为龙生九子之一，有翻江倒海之力，追波逐浪之能。又有说其外形近似扬子鳄，鼍形拳不可小视，内藏真jīng神，鼍龙看是笨拙，实乃轻灵无比。
脚下七星步为武者必练之步伐。
老一辈的拳师父讲“王八拳、打死人”意思是说越是不起眼的、笨拙、的东西，实战的时候越能发挥意想不到的威力。
有的弟子问，看鼍形的手法和太极拳的抱球相似啊？
其实其形略似，巧妙大有不同。
今rì说话轻狂“其实天下武学，没有不练这个式子的！”只不过各村有各村的高招罢了。
少林、武当，内家外家，天下门派只要提到“武”字没有不练“手”和“小臂”的。
拨、转、划、拿，欺身而进，脚踏七星。这个七星步其实说起来很简单，并不如侠客小说中神奇。
不踏中门而从左右两侧进步的打法，我们都叫七星步，就这么简单。
这个进法的奥妙之处，在于避开了敌人的正面攻击，从侧门抢进，容易形成“单臂克双动”打斗局面。制造有力的战机，把握格斗的胜利。
人的身体就是这么长的，没什么神奇之处，你站在敌人的一侧，敌人想两只手打你是不容易的，这是肩膀的宽度造成的。
而且人是一个有机的整体，在近距离格斗中“牵一发而动全身。”人身体的各部位会互相影响，你可以抓着敌人的左手，去影响他的右手。这些都是“游鼍戏水”的奥妙。
形意拳门的鼍形有个奥妙，那就是“八字鼍形掌”。
这个掌法在形意拳中比较特殊。就是手大拇指和食指伸直些，其余的手指紧握做成个“八”字。
这样练习可以很快的挑起你手臂的大筋，使筋肉得到特殊的锻炼。
鼍形掌兼有点穴、打穴之妙，分筋错骨之能，刁、扣、锁、拿之式，这个需要长时间的锻炼。
在初学的时候，先做定步的姿势，两手做鼍形掌式画半圆，身形可以微微上下调整，在调整的过程中，最需要注意的是：高不能站直，站直不是武术，最低不能影响尾闾的“竖直”及“提肛之力”。
许多电影中的武功，为了追求视觉效果把桩扎的很低，按照内家拳而论，那都是不对的，“两股肉交”、“提肛”之力就没有了。上下不能有机的结合，桩再低也没用，那是虚耗体力，不是长功夫。
初学不可贪多，不可图快，内家形意尤其如此。其实练拳初学最最重要的是什么？
就是姿势标准。
你看当年电视机、收音机的天线，它的道理和练拳是一样的，天线位置差一点，接收效果就不好，也可能就不是接收那个频道了。我们习武的姿势和天线的道理一样，略有偏差也许适得其反呢，初学者切记、切记！
这个画圆要划多久呢？
我从练拳到今天一直在画。
也就是说鼍形的东西一直在练。
你画第一个圆和第一万个圆那是不一样的。这个境界和十万个圆比起来那还是差的远远的呢。练到啥时候为止呢？
练到你小臂的汗毛有感觉的时候，技击的感觉自然的技击反应的时候就算有那么点意思了。
老一辈的拳师都说：“桩站出来了，小腿的汗毛都是有感觉的，汗毛都是站着的。”
那是武学的jīng华之谈。
我们的手臂的汗毛要练出来，在形意里我们主要依靠鼍形去练习。这是形意拳门的不传之秘。如果你看了这篇文章说我不练那也没关系，请你不要到处散布文章的内容。
诗向会人吟！
不想学的人还是让他蒙在鼓里吧。
功夫练到汗毛上，其他的筋骨皮肉就不用考虑了，肯定全部到位，肯定全部在最佳的技击状态。这就是老谱上说的“毛发随微、催敌不难”
呵呵！“筋骨要松、皮毛要攻。”形意拳门的歌诀写的东西，都是实实在在能做到的。你练不到不代表我们的老祖宗做不到。
再说说这个画圆吧，我认为这个太重要了，包含着yīn阳螺旋等等的变化，画圆我们可以从小到大去画，可以从大到小去画，身形可以大动可以微动，不是从左画到右，是从左边变化到右边。
其实左右手的变化，就是太极图旋转变化之形象，就是yīn阳鱼的变化。
且这个图像不是平面，而是立体的空间。
慢慢的去做按照自己练拳的心情去做，无所谓快慢，无所谓高低，一百个敌人，一百个高矮，一百个出手的习惯。
没有高低，也没有快慢，只要敌人的拳脚进了你的“yīn阳鱼”的空间，那么就该用那句广告词来破解“心随我动、大洋摩托”
“天下没有化不开的手，只有练不到的功夫！”这是我的老师最常用的语言。
“圆”画到了一定的极限，那么“直”就产生了。
弓背走完了，必然是弓弦。
这个东西其实也同太极拳的至理。为什么敢这么说？
“搬、拦、锤”啊！
“搬”是“圆”啊，“拦”其实也是“圆”啊，“锤”是“直”啊！搬拦过后必然是一锤。天地化生而出的一拳。
呵呵！鼍形里也藏着肘、拳之变。
其实武功到了高处是可以互通的，对初学来说，分歧是很大的。初学不宜兼练多门，你自己没练就先乱了。
太极拳推手，本身就是师兄弟“摸手找劲”玩玩的伎俩，现在被当成最高武学。推手解决不了的问题，还得靠“锤”。靠搬拦锤、撇身锤，说白了还得靠“打”……
呵呵！在战场上敌人都是打死的。
没有推手推死的。
总练这些，就会练成中国足球，缺少临门一脚的必杀技了。
鼍形有万般之巧，不练也是惘然。
鼍龙如海中之灵兽，等有缘之人驾御。
鼍龙入水天下何人可挡其锋！
-------------------【45 形意拳门开肋之法】-------------------
近期不少友人说我讲讲形意拳门的内功，其实形意拳本身就是内功。
五行十二大形象莫不如是，要不怎么叫内家拳呢？
形意拳在数百年的传承当中，形成了不少本身独特的练法，可以加快武功的功力修为，形意拳门在百年前，有一个光辉的行业就是保镖业。这个行业可以说是武者当年不错的选择。
首先走镖就是对武学的检验，江湖经验的积累也是很必须的。最主要的是因为“镖业”的高风险，能造就武人的气魄和胆量，使武人时时刻刻处在jǐng醒当中，不敢贪酒、不敢好sè、不敢放下自己的功夫，时间长了武功自然jīng进。
在冷兵器时代，武者走进镖局是很好的选择。习武然后考上武状元的，必然是极少数，领兵打仗干本行的更是少中之少。武者走进镖局，是武术的重要传承方式。
内家拳门留下不少极为jīng妙的刀伤药的配方。跌打酒的验方，及内功外功训练的一些极为特殊有效的方法。才是这一门派最重要的传承，也可以说是不传之秘也。
因为它高效、简洁、这是被镖局的行业的血腥逼出来的，不这样不能生存。我这就保留着这些传承，有机会吧，我慢慢的把这些东西整理出来。
练武要实事求是的练，天底下谁也不能保证，你自己的姿势就是百分百正确的。我们练拳只能越来越接近拳术的真理。达摩祖师当年也不敢说，我就是真理。
那么我们练拳的姿势不能百分百正确，就说明我们的身体有练不到的地方，还存在打不开的经络穴道等。在我的传承中，有许多东西是弥补这个漏洞的东西。下面我说的开肋之法就是这样的一些小功法。
当年我们听评书，隋唐演义中李元霸天生神力无穷，书中介绍，他的肋条是“板肋”是块平板，不是像我们一样，“肋排”型的，一根一根的。书虽然是演绎，但是肋条对内家是有很大的作用，这点没说错。我们重要的内脏器官，都在肋条的保护之下，肋条健壮了别说打人了，自己对自己内脏的保护程度肯定增加。
我们用手指摸自己的肋条缝隙，慢慢的滑动，你会觉得那是非常的难受，一种血脉中的“酸痒难耐”。这时候要坚持，你不坚持就永远过不了这一关。
慢慢的吧，我当年过这个关的时候，只想出去打拳，打拳累但是比这个好受多了。循序渐进慢慢的适应，因为从你生下来到今天，从来没有刺激过这个地方，打拳虽然对开肋有帮助，但是不如这样做彻底。
最少也要半个月，甚至一个月才能适应，这时候才只是刚刚起步。在初练这个的时候，可以配合自我的按摩。用手去摩擦肋条，从轻到重一点点的来。
过了这一关就可以用指节了，呵呵！不是我残忍啊，哥们当年也是从“中美合作所”走出来的。练武都是要一关一关的过，谁也逃脱不了的。
注意那可是自己的肋条，不是别人的。注意剪指甲，不要伤到自己的皮肤。皮肤伤了影响练功也影响美观。呵呵！
在北方我们经常吃面食，擀面杖是居家必备的物件，这个物件不是只能擀面条，还能擀人呢。包饺子用的擀面杖就行，我们用它擀自己的肋骨。这是很好的方法，
呵呵。就是用擀面杖慢慢的去搓，很难受，痛并快乐着。
站在地上两脚并拢身体站直。我们用中指顺着自己的裤线慢慢的往下找。注意身体不要前仰后合，另一只手举过头顶，增加点难度。慢慢的去体悟身体肋骨的开合与抻拔。
慢慢来你从小到大没受过这个，千万别抻坏了自己，要循序渐进。
武功啊！和烤全羊一样，文火慢练、与道合真、快不如慢。
外边糊了里边还没熟不算功夫，把自己练岔道上去了。这些功夫要搭配着练，慢慢的适应，慢慢的提高。
豆芽菜还需要7天的生长期呢，你的功夫不会快过豆芽的。看看老电影《红岩》吧！看看江姐的毅力，学武功不是那么简单的，没有点毅力，三体式你就过不去。
有时候我个人觉得老辈子的武师，入门先站三年桩是太正确不过的了。没有这个毅力的人，是不会有大成就的。既能考验人的心xìng、品德、xìng格、忍受力，还能实打实的增进你的功夫。
你的忍受程度、坚忍程度，基本等于你今后的成就。
经过一段时间的练习，你的肋骨及缝隙有了很大的提高。多转腰，转如轮，多伸展、多做刺激肋骨的活动，相信这些东西各个门派都有，就不在这浪费笔墨了。
适当的配合一点外用的药物也是不错的，我当年就用过这些，不过我用的是中药。最后我们用筷子来试试，用筷子来刺激刺激它，帮助肋骨的成长发育。
呵呵！我觉得这些东西，合到自己的武学上该是很有帮助的。
内家拳门不会在马路上练的，在马路上练的都是玩的东西，一般的演法而已。真正的传承该是很核心的传授。我自小就没见过在马路上打很隐秘的套路的人，也没见过各个支派将这些密练的办法搬在大街上去演示。也许我孤陋寡闻，但确实没见过。
欣闻近期许多网友自学形意拳，我真的赞叹各位的毅力。
我还想说句真话：找个师父吧。
武学不是那么简单的，张三丰祖师会录光盘吗？
许多东西是口传心授的。
根据弟子的修为，说他能听懂的话。
你如果写书的话，会把你家的银行密码写进去吗？
武学到了高深之处，语言就显得苍白了。你看形意拳门从乾隆十五年的心意拳谱到今天的武术杂志，哪个写过“虎豹雷音”？
许多东西是不能写的，把原子弹的配方写出来给希特勒。呵呵！你不会写我也不会写。
初学武功的人就如同婴儿，什么也不懂需要老师的帮助才能成就你的武功，没人帮你你自己学说话、学吃饭、学长大那是要费多大的劲啊？
我不承认武术存在偷学，除非两人功力相等。
架势可以偷，心法怎么偷呢？
老老实实的找个明师认真的练习，才是最可行的道路。除非你是天生的一代宗师除此真的很难成就，一个不认字的婴儿自学，20岁考上清华太不容易了，如果你找个明师凭你的努力可能8岁就考上了，那得省多大的劲？
我个人xìng格使然，虽然真话可能有些人不爱听，但还是要有人站出来说，“武道乃至真之道”半点虚假来不得，今天主要说说形意拳门的开肋之法。
这些东西和家中长辈得到镖行同门的传授有关，我对当年前辈们头颅热血、豪气江湖的人生不胜感叹！
一样的武林
一样的热血江湖
俱往矣、数风流人物还看今朝！
-------------------【46 练拳即修身】-------------------
练功练拳练形意拳为什么到了一定程度不涨功夫了？
感觉自己停滞很久没有突破xìng的进展了？
那么我们就该坐下来反思自己，这个反思不只是局限于形意拳之中，在形意拳之外生活之中也可以找到点启示。
许多高手号称我的功夫是少林、是武当，是真传的拳派，真传的武功。但是你想想，你为什么练不到祖师爷的境界呢？
外部环境是一个方面，自己的内心世界又是一个方面，现代社会物yù横流纸碎金迷，人很难静下心来学点什么，武者只有把握自己的内心才能略有成就。成就一个人的武功不是只在练的过程中成就，这只是事物的一半而已，成就武功的另一半是“养”，“养为练、练为战”这才是事物完整的圆。
你练了佛道两家的武功，消耗了体力，可是你没按照佛道两家的要求去生活。
武道可通天道这个可能很难理解，那么我们换一句简单的武道能通医道这总可以了吧。
其实这些老谱中都有的，只是没人解释看看也就过去了。武功是需要内养的，谱云“养功养道见天真、丹田养就长命宝、万两黄金不与人！”
和尚是打坐的，和尚是吃素的。和尚道家都是不生气的，都是慈悲为怀的，这些你做到了没有？
这些都是养生啊！
我们不说那些高深的佛道之学，只说“养生养命”之处。武术与中医那是很久很久之前就结合在一起了。
“武医结合养练兼备”才是高手，你是再高的高手只会战，不会调养你的身体，你也蹦达不了几年的。
当年形意拳门孙禄堂与rì本高手对战，我没记错的话该是62岁，这个岁数上台打擂不单单是功夫了，没有很好的调身调心的养练之术，一般人是绝对做不到的。形意拳门在多年的传承之中慢慢的也传下了这些拳外的生活小节，其实这也是练功的一部分。
如果你在练拳之中不再有进步，在拳里又找不出来，那么就在生活中去找找看吧。
改掉你自身许多不适合练拳，不适合技击的毛病，改掉自己不良的生活恶习，这些都是对你的功力增长至关重要的环节。
练拳很幸苦，回家不睡觉，游戏打通宵，明天继续练拳。呵呵！这样怎么能提高功夫呢？
用天津的土话来说“哥们，那不是作死嘛！”这个“养”字根本没有体现。
牙为骨稍牙要常叩，牙要经常的叩动敲击，现在的广告都懂武功懂内养之术了。不信我举个例子“牙好、胃口就好、身体呗棒、吃嘛嘛香！”话糙理不糙，保护好自己的牙齿，就是保护自己的身体自己的胃。
眼要常转，眼睛要经常的锻炼，上战场没有好眼神还行，碰到敌人以为电线杆子呢，那上前线得多高的死亡率。
眼睛要常转，晚上睡不着微闭眼睛让眼球四下转动，锻炼眼睛。打崩拳的时候“拧目竖项”以伸展肝气目通肝脏。没事揪揪自己的耳朵，现在医学证明耳朵20多个穴位呢，刺激它一下就可以保养肾脏。
舌头经常在口腔里打转，那口水都是香甜的，道家叫“金津玉液”这个漱口水是不能吐的滋养五脏。
百会穴就藏在你的头发里，人的脑袋敲哪哪痛，“发要常梳面要常摩”,上战场不就是个耳聪目敏嘛。这相当于提高你狙击步枪瞄准镜的jīng确度啊!这些小小的功法不只是武功,中医里边都有。”练养结合”才是最最正确的习武之道。
手指要经常的掐揉，这些都是养身之道。
肩要常转总不转会生锈的。
胸要经常的开合，和虎豹一样，身体哪不够灵巧也跑不出全速，更别说格斗了。
腹部要揉，要深吸气，要凹凸，锻炼这些对身体那是莫大的好处。
肛要常提，腿要常踢，脚要常烫。
常“揉“活血化瘀，消肿止痛，可以适当的采用些中成药进行辅助练功。
在《水浒传》这部书中，最经典的是“打熬筋骨”这个词。筋骨必须要“打熬“才行。可惜现在的人很少有人说这些懂这些了。
武人的身体是很宝贵的，练武功的过程其实就是净口修身的过程。真正的高手不会轻易的出手，不会任意而为，对自己的心xìng能很好的把握，说白了练成高手，首先要有超人的毅力，还要放下自己很多的爱好去争取时间，还要改掉自己很多的恶习，晚上不睡、早晨不起、喝酒没够、泡妞没数、麻将通宵、唱歌天明这样的人能成高手，打死我也不信！
他练的那点功夫，还不够弥补自己恶习造成的亏耗。
练武是最文明的，吾小时候在师傅家是不许穿背心的，这些慢慢的都成习惯了，其实武也是内心的文明。
现在许多的功夫都是佛道两家传下来的，本身就含着佛道两家的生活和调养之术在里边，武者和中医的正骨、按摩、针灸等等都是不分的，现在电影中黄飞鸿大侠就是开药铺的。
武学和中医的有效结合，是洋术根本难忘项背的。
这是中华国术的最大优势，不懂这些武功就是个半吊子而已。
地球人都知道佛道两家是修心的法门，对武功来讲这些也是宝贵的资源。
练武功尤其是内家，讲究温文尔雅练拳不温不火，别说功夫先说个“意正”。
打拳内家最忌讳在拳里练出狠意练出虐气，那就走偏了，佛道两家的静心之术正好可以派上用场……
这个章节说了很多，其实各家都有自己奥妙的练功小术。
我只不过没送你珍珠，我把这些散乱的小术，穿成项链送给你罢了。
这些小术我在这个里边只讲这一次，以后就不提这些了。
虽然不提，这些可是占武功的一半。
现在你打开网络近似的这些练习之术有的是，我就不再浪费笔墨了。
最后再说一个重要的环节那就是睡觉了，这个睡觉占人的一生的三分之一，睡觉也能出功夫，那就看你咋睡了。
睡前睡后做些小伸展、小运动，都是对习武有帮助的。
呵呵！这些都是八万四千法门的东西自己去体会吧，看我的东西，脑袋思维要跟上，不能懒惰。
我能给你穿衣服，你总要自己先站起来才行，修行靠个人啊。
呵呵！这个我就不再讲下去了，还是放到网上让大众评说阅吧。今天我也讲，讲这个“缘”字。
-------------------【47 游鼍化险 谁与争锋】-------------------
最近接到不少好学者要求再说说鼍形，其实内家拳是需要玩味的艺术。我个人全都道出如竹筒倒豆子一般，对我而言不过是重复自己所学而已，然诸君却少了机锋、少了禅意，少了抽丝剥茧，逐步接近真理的乐趣。
内家拳其实哪个老师也不会讲成白开水的，那是没有趣的老师。
好的师傅总是逐步引导你，让你自己一步步的成长，最终达到自己体悟真理的顶端，那是自己的境界，是别人夺不去的，对武学真理的体悟和认识。
练习鼍形不能前紧后松为什么这么说呢？
鼍形有个与众不同的七星步。
初学鼍形的时候，对这个步伐会很困惑，天长rì久慢慢的就有了体悟，也就不觉得上手难了。可是这个鼍形练完了一趟，打到尽头不是回头再走一遍，而是退步一步步的再退回来。
也就是倒踩七星步。
这个比较少见，在十二形象独里树一帜。
这就是游鼍化险了。
其实进退鼍形都有，进退打法初学不要深究，有时候内家拳和年龄是一样的道理，你越追求越找不到，你放松也许突然就明白了，和年龄一样，学的时间一到自可得也。
身体不是从左转到右边，也不是从右转到左边。
而是“化转打拳”，和兵法一样，计谋施运化，霹雳走jīng神，“化”和“转”藏着形意的无限生机。我们来看看鼍龙之术的内涵。
翻江倒海胜蛟龙
两臂拨转在腰功
浮水轻灵曲折进
两手连环胯须冲
翻浪浮水在练习时可以体现，老辈拳师看徒弟做这个式子那是要求很严格的为啥？实用啊。
手的捉拿、胯的靠打都在里边，我想这个式子还是练下去的好，自然而然打法就出了。
我们练其他功夫的时候，手背的五根筋也是需要涨起的，但是练法不如鼍形明显，“八字鼍形掌”这手上的几根筋都练到了。
筋力其实就约等于功力。
内家认为其力在筋，洋术认为功夫在肉。这是根本的认识问题。
吾以为天下武学以“国术”为最也，纵观洋术，虽林林总总，然境界断无超越国术。
国术有武、中医、中药的陪衬与衬托。许多功夫是离不开中药药物和中医术的支持的。
武林传闻的铁砂掌即是如此，无药功的支持，是根本无法成就的。
除此之外还有佛家、道家那些伟大的心法，组成了国术强大的内心世界，也化去了练拳产生的暴虐之气，真正的武者一定是内外兼修内心强大而不可摧。
且佛、道、儒，各家传下的养生之法，也被各个古老的门派收入囊中，成了自己拳法中不可或缺的一部分。
武道乃“练养”结合之道，有中医、中药，佛、道、儒家的立体支撑，这才是国术密不外传的东西。
国术强于洋术实乃必然也。
洋术纵能杀敌一千，自损八百耳，最高境界——刽子手而已。
如江湖秘传之铁砂掌功，如误伤尚有药物治疗之术。能打还能治疗，可发还可收，如此才是一门完整的武功传承。
如电影中之黄飞鸿，一代宗师自开医馆，“武与医合”，其人对人体经络骨骼之了解，岂是“刽子手武夫”可比。
武道自古至今从未改变，改变的是今天练武的人。
我个人以为，学拳还是要找那些古老的门派，它在数百年的传承中，高手能人辈出，不断的丰富、完善本门、本派的武功。
那些拳法、药物、丸散膏丹、医术、经络之学不是一天沉淀能有所出
