爱华网和田玉的使用和发展已经有着相当悠久的历史，由于其特别受人喜爱的颜色和质地，从古代开始，和田玉器就是身份和地位的象征，发展至今和田玉饰品更是受到人们的推崇。
现代对于和田玉的广义上定义是没有产地之分的，即主要成分是透闪石晶体构成的单矿物岩石。但是目前国内市场上大家普遍认为，狭义的和田玉都是指在新疆和田开采的新疆和田玉，因为只有那里才能够出产品质最好的和田白玉。
在和田玉器中常见的各种挂件和首饰中，和田玉手镯是其中的佼佼者，受到广大女性的喜爱。和田玉市场在近年来越来越火爆，和田玉手镯在市场上也十分常见，但是玉器市场同时也是鱼龙混杂，在选购之前学习一定的理论知识是有必要的，而且在选购和田玉手镯时也要注意仔细甄别以免受骗上当。
关于和田玉手镯的选购，龙钰堂的朱老师认为，一般从两个大的方面开始进行：
选购和田玉手镯一方面是从和田玉手镯材质本身进行鉴别。
和田玉按颜色和质地分别有不同的分类，按照质地分类有山料、山流水和籽料，按照颜色分类比较常见的有白玉、青玉、黄玉和墨玉四类，其中白玉籽料最受人们欢迎。不论是哪种颜色的和田玉，质地越透明，颜色越纯正，价格就越高。
在观察一副和田玉手镯时，首先就是看手镯的质地，通过在自然光下观察，和田玉中矿物晶体越细，和田玉就越透明，而且表面会有油脂光泽，这样的和田玉就比较好。其次是看颜色颜色。手镯外表颜色越纯粹莹润，则和田玉越好。有一些和田玉会带有一些皮色，好的皮色还会增加和田玉本身的价值。
但需要注意的是，如果看到质地非常好，或者颜色特别好看，没有一点点瑕疵的和田玉手镯，反而要提高警惕。因为没有经过处理和田玉难免会留有一些天然的痕迹，而只有人为加工过的和田玉可以轻易去除或掩盖一些颜色和外表上的不足，使其和田玉手镯外表更完美。
而如果要区别用其他材料冒充和田玉的手镯，一般有掂重、听声音等方法辨别。假冒的和田玉密度一般都比较小，没有像真和田玉一样在手上掂时有沉重感。而且与其他玉石相互轻轻碰撞发时出的声音也比较沉闷。
选购和田玉手镯另一方面就是从手镯本身外观形象方面考虑。
随着青铜器的使用或金石并用，生产工具有了很大改进，社会生产力得到提高，物质财富的增殖和积累，促使了阶级的形成和国家的出现。中国第一个奴隶制国家夏朝的历史还未完全为人们所揭示，有待进一步研究，故其玉器情况迄今不明，只好暂付阙如了。
商代奴隶制极其发达，奴隶已被投入各种社会生产和生活领域。随着农业的发展，手工业内部有了较细的分工，制玉工艺已从石器制作中分离出来，成为独立的手工业部门。同时，商代的奴隶们又创造了灿烂的青铜文化，青铜工具在制玉工艺中的应用，使琢玉技术显著提高，制玉用具逐渐以青铜取代石器。
殷商玉器与原始社会玉器有明显变化，商代早期的二里头文化所出的玉戈、钺、铲、圭、琮、刀、璜形玉等，其造型、雕琢、钻孔、抛光等方面都达到相当高的水平。至殷墟玉器，人物、动物、神瑞等玉雕大大增加，工艺精进，并有很多新的突破，创作了不少精湛的作品。这时的玉器已转为赏玩之用，大多作为工艺wWW.aIhUaU.cOm品。殷墟妇好墓出土755件玉器中，仅装饰性玉器就超过半数，多于礼器、仪仗、工具、杂类的总和，这说明商玉的社会功能已发生较大变化。持续500余年的春秋战国时代，由于铁器取代青铜工具，广泛用于生产，大大促进了生产力的发展，并影响到社会制度的变革。这一时期，实质上是落后的奴隶制瓦解、先进的封建制度孕育成长的社会大变革时期，几个政治经济中心并存，在文化与学术领域中出现了“百家争鸣”的崭新局面。秦、晋、燕、齐、楚、吴、越、巴蜀等多种地方文化，相互竞争，共同繁荣，为中华民族统一文化的成长奠定了坚实基础。玉器出土情况也反映了这一历史事实。玉器手工业到春秋战国时代发生了转折性变化，玉器制作精致非凡，在古代玉器史上写下了光辉一页。
春秋就其社会形态来说是一个过渡时期，反映在玉器工艺上也同样具有过渡色彩，仍然继承了西周青铜器上的龙、凤或幻想的变形禽兽等纹饰图案，但已出现精雕细琢的崭新风格。到战国时代，玉器上的动物题材所占比重增多，技艺精巧，将食肉动物的凶猛性格和机警感觉深刻而生动地表现出来。
春秋战国崇尚“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”的说教，故当时盛行种类繁多的佩玉。这种社会习俗对玉器工艺的发展有一定影响，这就是佩饰玉器的简便化、小型化，以及刀剑、革带用的玉器问世。刀剑用玉始见于春秋而盛行于战国和两汉，春秋战国常见玉器有琮、璜、璧、镯、环、剑饰、佩饰等，其中以玉璧和龙形佩饰最多。此外还有玉带钩、玉玺以及各种葬玉等。
