爱华网《红楼梦》一书名，在中国几乎无人不知；但说起《石头记》，恐怕还是要真正读过《红楼梦》的读者才知道。
虽然《红楼梦》还有好几个别名：《情僧录》、《风月宝鉴》以及《金陵十二钗》，但笔者认为还是《石头记》这个别称才够有意思。
可能有人会说，《红楼梦》这个名字有繁华之气，而《石头记》则逊色多了，石头那么普通，又有什么好说的？
石头随处可见，当然没有什么可说的；可如果这块石头是女娲炼的补天石呢，是不是就该另当别论了？而且补天石有三万六千五百零一块，却唯独这一块没派上用场，被弃于青埂峰之上。没有补天的补天石，是有用还是无用？而这块补天石后来还“不务正业”，上刻“通灵宝玉”四字就到昌明盛隆之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡去安身立业了，阅尽几番尘世繁华之后，又让个想要访道求仙的空空道人把它身上所载之事一一抄录，于是才有了《石头记》。
这块石头，已经不单单是石头了，它甚至成为了一种禅意的化身与照映价值观的悬镜。
作者曹雪芹匠心独运，将此石的“身世”设置得如此之巧妙，一来提出“有用无用”之疑问，照映“通灵宝玉”的主人贾宝玉之前途选择；二来，如此利用神话传说虚设一物，又借此物之口，将故事全盘托出，呈圆圈式的情节结构，明明是作者的生花妙笔，却偏偏说成是石头对着道人的胡言乱语。这就为故事增添了迷离的意境和缥缈的风格。岂不妙哉？
所以说，比起《红楼梦》，笔者倒是觉得《石头记》之名，虽少了几分烟柳繁华之感，却多了几分质朴的禅意与缥缈的气韵，亦是甚好的。
以后别人说起《石头记》，可千万要知道他在说《红楼梦》啊。
