爱华网电影《铁达尼号》开头，沉船突然变回了当年的模样，气势恢弘，华贵无方，灯火璀璨，觥筹交错，衣香鬓影……我在泉州的古船陈列馆，亲眼看到那艘宋代古船时，古泉州，就像电影里崭新的铁达尼号一样，在我眼前飞升起来，气势磅礴。如果不是那艘古船所证实的泉州在造船、航海、贸易、经济等方面的当时世界领先水平，当不久前我听到有学者说“泉州当年相当于纽约”，可能会觉得匪夷所思甚至荒唐，而不是会心一笑。
但，即便如此，对泉州全盛期的风光，我们真的能够想象吗？
最有效刺激想象力的是诗，还是来诗中找吧。泉州当年的盛况，在历代的诗中有着清晰的留存。
唐诗中写到泉州的还不多，泉州仍然一半是“方外之地”，大诗人似乎都没有到过泉州，所以，泉州是不可能像江南那样拥有风雅的“唐诗之旅”的。但泉州的美是独特的。番舶进出、华洋杂处、商业繁盛、市井富庶的开放性，以及她气候温润、植被丰美、依山傍海、物产丰富的风土之美，百业同举、儒商并重、诸教共存、自由和平的文化气质，诗人们只要到了那里，就不会不为其新鲜丰饶所动。
唐代天宝年间诗人包何《送李使君赴泉州》诗云：
傍海皆荒服，分符重汉臣。
云山百越路，市井十洲人。
执玉来朝远，还珠入贡频。
连年不见雪，到处即行春。
写出了泉州的地理位置、人口构成、贸易兴旺、温暖富庶。“执玉来朝远，还珠入贡频”，写出是海外贸易，“玉”“珠”言货物之贵重，“远”写出泉州的吸引力无远弗届，“频”道出了泉州港楼船涨海、生意兴隆。
晚唐会昌年间诗人薛能《送福建李大夫》也写到泉州：
洛州良牧帅瓯闽，曾是西垣作谏臣。
红旆已胜前尹正，尺书犹带旧丝纶。
秋来海有幽都雁，船到城添外国人。
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。
后四句说：泉州气候温暖，北方大雁会飞去安然过冬；船来船往，带来了前来贸易的外国人。要在泉州任职的李大夫经过一些地方真可以笑话他们，只知道夸耀自己离京城近，却不知道比起泉州的繁华富庶来，他们所在的都是穷地方罢了。“秋来海有幽都雁，船到城添外国人”，以“外国人”对“幽都雁”，出人意表，第一次读时忍俊不禁——可见当时人眼中，外国人还是罕见的珍稀“物种”。而泉州，一艘艘的番舶到来，就带来一批批这样的珍稀“物种”。事实上，一些“外国人”还在泉州住了下来，渐渐成为泉州“日常”的一部分，以具有本国的经济、文化、宗教、生活元素为泉州增添了缤纷异彩。
宋代，泉州已经呈现“驿道四通，楼船涨海，士农工商之会，东西南北之人”（郑侠《西塘记》卷8《代谢章相公启》）和“朱门华屋，钿车宝马相望”（刘克庄《后村大全集》卷154）的繁华富丽。南宋（1127-1270）时代海上丝绸之路
海洋意味着无限可能，也意味着巨大危险，海上丝绸之路的海面下延绵万里的沉船带至今在诉说着这一点。和西方航海家一样，一些受海洋文化影响的泉州人敢于冒险，乐观坚韧，他们扬起了布帆、篷帆、篾帆，带着水罗盘，驾着他们有水密舱的大木船，胆大包天、义无反顾地在茫茫大海上闯了出去。当时的泉州海商，既是务实精明的商人，同时必须是有胆有识的航海家和冒险家。
宋诗人刘克庄《泉州南郭》写道：
闽人务本亦知书，若不耕樵必业儒。
惟有桐城南郭外，朝为原宪暮陶朱。
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海贾归来富不赀，以身殉货绝堪悲。
似闻近日鸡林相，只博黄金不博诗。
描写泉州人冒险经商的境况，其中流露的感情相当复杂，有惊奇，有叹息，有同情，有不解，还有隐隐约约的轻视——毕竟华夏的正统观念是重儒轻商、耻于言利的。
刘克庄何许人？此君乃南宋诗人、词人，福建莆田人。他以荫入仕，官至工部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕（退休）。因此，我的读后感是：后村先生，不是人人能像你这样，有做官的祖上可以仰仗的！寻常百姓没有祖荫，不能直接步入仕途，若没有“务本知书”的机会和天份，寒窗苦读博取功名无望，怎么办？闽南又田地稀少不够种，你说人家该怎么糊口如何养家？可不是就剩下“商”这一条路了吗？而且北方多事陆路难行，当然只有走海路，向风口浪尖博一条生路了。经商必然逐利，但逐利就该被看轻吗？只要不损害他人，靠自己的本事和努力挣钱，岂非恰好证明有能耐？“君子爱财，取之有道”，有何不可？岂必不佳？
更何况，职业选择从来就不仅仅是为了谋生，必然也包涵了实现自我价值的追求。那些以船为马、以海为地、出没风浪的泉州人，他们以生命为筹码的豪赌，就真的仅仅是为了那一船船货物和真金白银吗？
从那艘宋代古船身上，我分明看到了梦想与豪情——当时这些泉州人，也许就是偏爱海阔天空、快意恩仇、大开大阖，也许就是不愿皓首穷经以求功名，或者不甘碌碌无为老死街巷——泉州方言所说的“弯街僻巷”。若非如此，很难解释泉州海商的代代相承，甚至史书上姓名历历的父死子继。而他们冒险家的胆略、航海家的技能、善于经营的头脑，加上闽南男儿的一腔热血、能吃苦、敢担当、重然诺，不但成就了他们自己不平凡的人生，也为中国航海史、海外贸易史立下了不朽的功勋。
“濒海之民，多以鱼盐为业，而射羸谋息，转贾四方，罟师估人，高帆健舻疾榜击沐，出没于雾涛风浪中，习而安之，不惧也。”很明显，万历《泉州府志》卷二《风俗》的这段记载，对于泉州人的海洋性格的理解，比文人刘克庄更深刻也更到位。
大多数国人对海的想象中一直充满恐惧。“积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。”这是唐代大诗人王维的（《送秘书晁监还日本国》。再看林宽《送人归日本》：“沧溟西畔望，一望一心摧！地即同正朔，天教阻往来。波翻夜作电，鲸吼昼可雷。门外人参径，到时花几开？”两首诗写海，意象诡异可怖，色调阴森压抑，可见在当时人们心中，对大海除了恐惧，还有一种彻底的无力感，因此一想起友人要渡海就心惊胆战、忧心忡忡。
而对于足以让人“一望一心摧”的海，泉州人是什么态度？举重若轻的三个字：“不惧也”！《泉州府志》记载到此，明显带着赞叹，甚至有几许抑制不住的自豪。壮哉，古泉州！快哉，泉州人！
作者：潘向黎（腾讯·大家专栏作者，作家，文汇报特聘首席编辑）以上是用户分享关于古代的泉州相当于今天的纽约的资料希望对您有所帮助了，感谢您对爱华网的支持！
