爱华网 在东汉初年，在庐江地区有一个毛义，年少有节，名气很大。毛义家里很穷，可是对母亲很孝顺，什么好吃的都仅着父母——这里又出现一个悖论了。如果说儿子忍饥挨饿把口粮节省下来给父母，儿子那成了孝子不假;可是，父母忍心吃下儿子的口粮，父母不是禽兽不如吗?可惜，历代的道学家们不是看不到，就是故意视而不见，避而不谈这个问题。
有一个南阳人，名叫张奉，是毛义的粉丝，早就听说毛义的大名了，积攒了许多钱粮，风尘仆仆的从南阳走了几个月赶到庐江，到毛义家拜侯毛义。毛义请张奉到aIhUaU.COM客厅落座。此时，庐江郡太守的任命书来到，朝廷认为毛义有孝行，任命毛义担任某某县令。毛义接过任命书，得意洋洋的走进客厅。张奉一看，心中大怒，没想到自己仰慕的孝顺明星竟然是个官迷，是个为了求官，而假装孝顺的伪君子。张奉当时就拍屁股走人，毛义百般挽留，张奉坚决不干。在毛义这种伪君子家里多呆一会，那都是一种耻辱。
毛义不知道张奉为何生气，反正两个人关系也平平，分手也就分手了。之后，毛义出山为官，等到母亲死了，又辞官回家服丧。朝廷三公多次征召，毛义又几次担任县令。无论是毛义出山，还是毛义回家，那都有礼有节。后来朝廷征召毛义为“贤良”，毛义却拒绝前往。
张奉自从离开毛义家之后，对毛义有了看法，也就特别关注毛义，看到十多年来毛义的种种行为，张奉当初的气愤渐渐消散了。张奉感叹：“贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓‘家贫亲老，不择官而仕’者也’。”当初毛义得到官职为什么很高兴呢?是因为要赡养父母，让父母高兴啊;而现在父母去世之后，朝廷征召也不出仕，足可以证明毛义并非一个贪恋名利权位的人。对一个贤人的了解，实在是很难啊。
张奉的话，其实只说对了一半。不但是贤人不可测，我们对许多人物的判断，都很难有完全正确的结论。就比如对毛义，毛义到底是真孝顺还是假孝顺呢?在史传当中只是记载了毛义孝顺，却没有记载毛义孝顺的细节。我们可以猜测张奉为什么会生气。因为当时社会上许多人为了出名，为了成为一个“孝子”，用尽手段。因为孝顺就可以当官，自然假孝子横行。张奉觉得当初的毛义也是如此。
其实，毛义得到任命书之后，面露喜色和孝顺没有一点矛盾，以前怎么孝顺，后来还可以怎么孝顺。不能因为想要当官而否定人家是一个孝子，从概念上讲，为官和孝顺根本就是两回事，不冲突。当然，史书中还记载了张奉生气的原因，“奉者，志尚士也”，原wWW.aIhUaU.cOm来张奉是一个轻视功名，看重个人品行的君子。
