猪
一生富贵谁恩赐
满腹糠粞自得来
应是人情通绝顶
肠肥脑满列神台
云
常负江河志
天高我独行
风来多变幻
雨过一身轻
螳螂
袍飞墨甲起悲歌
手握长刀又沈哦
非是生来携七杀
一身浩气止兵戈
竹
心空志不空
矗立乱岗中
不赴王孙宴
趋身侍钓翁
棉花
平生自爱苦苍头
不与凡花竞玉柔
待到长风平地起
一身洁质共云悠
柳花
才扫梨园雪
何逢柳絮飞
总疑冬未尽
待雨净春衣
菊二首
【一】
疏篱小径残
一盏试霜寒
桃李争春去
今秋我独看
【二】
秋霜欺草色
黄蕊傲篱旁
犹有争梅意
抱头余暗香
茶（古风）
闽岭有香叶
勤勤焙作茶
寒女不知味
货去富人家
寻香
春回山有色
雨过露噙香
拾径千枝翠
才开两朵黄
送别（新韵）
高台小月凉
送友去他乡
一盏别离酒
归来泪两行
红袖添香中文网【现代诗歌命题短诗赛】短诗赛活动细则地址 http://bbs.hongxiu.com/view.asp?ztables=main&tables=C&BID=16&pagenum=24&id=4292654&bname=%CF%D6%B4%FA%CA%AB%B8%E8&TITLE=2009%C4%EA%B9%
胜利谜友：您好！关于两次来电询问“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”一诗的出处及作者事，因短信无法说清楚，所以特写信告知我的认识。供参考。这首诗历来有争议的是到底是裴休所作还是黄蘖禅师所作？为什么有这个争议？据本人的考证此诗应该
“红袖添香”是中国古典文化中一个很隽永的意象，并且无可否认的是非常之美的一种意象。我们所熟悉的“焚香”方式，是点线香。那种装在纸筒里、像挂面似的细细香棒，插一枝在香炉中，点燃香头，就有香烟从香棒上袅袅升起。但是，“红袖添香”绝
西汉时期的才女，卓文君和司马相如的故事，虽然演绎的是“自拔金钗付酒家”的凡俗生活的朴素意境，却更有着“红袖添香夜读书”的幸福和甜蜜。司马相如倾情演奏了一曲《凤求凰》，让卓文君芳心暗许，夜半私奔。两人生活贫困之时，卓文君典当自己
“红袖添香”是中国古典文化中一个很隽永的意象，并且无可否认的是非常之美的一种意象。只是今天的人，大约并不了解“红袖”当年是怎么“添香”的。我们所熟悉的“焚香”方式，是点线香。那种装在纸筒里、像挂面似的细细香棒，插一枝在香炉
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