爱华网文 | 傅予稣
这是一个被英国多家媒体报道的感人故事：
Emma（艾玛）的肚子里怀了一对龙凤胎，在一次超声波检查后，医生告诉Emma（艾玛）和她的丈夫Drew（德鲁）：“男宝宝没事，但女宝宝患有先天无脑畸形，可能会变成死胎，也可能会在出生后几天甚至几个小时之内死亡。”
医生当时问这对准父母，是不是要将这个孩子流产，如果不打掉，可能会导致早产几率增加，甚至会影响另一个健康的宝宝。而这对夫妻却坚定的拒绝了，他们决定要把两个孩子生下来，并且希望把女儿的这个悲剧，变成别人的“希望”。
Emma（艾玛）在怀孕前曾看到一篇刊载在英国媒体《镜报（英文：Daily Mirror）》2015年4月23号的报道，一个名叫Teddy（泰迪）的小男孩只在世上活了100分钟，男孩去世后，他的父母捐献了他的器官，帮助了许多人。
Emma（艾玛）和丈夫Drew（德鲁）也从他们的故事中受到启发，打算在孩子出生后把她的器官捐献出去，让他人有希望活下去。
他们将女儿取名为“Hope”（希望），儿子取名叫Joy（喜乐）。无论女儿能活多久，他们决定在她去世之后，把她的器官捐献出去……
通过剖腹产，两个孩子来到了这个世界。
孩子的爸爸Drew（德鲁）说：“当我抱着她的时候，眼泪不听使唤的就流出来了，她才刚来到这个世界，马上就要跟我们告别。
“……我只是一直看着她的小脸，我想把它印在脑海，用接下来的一生去回忆”。
在家人的拥抱中，女儿Hope离开了人世，她被立即送去进行器官捐赠，她的肾脏捐给了一个急需进行肾脏移植的病人。只在这个世界上活了74分钟的她，成为了英国历史上年龄最小的器官捐献者。
她的肝细胞被提取出来，将帮助5个病人延长肝脏的寿命。
这样一个触动人心灵的故事，不禁让人看得湿了眼眶。一个原本使人感到悲伤挫败的打击，因着这对夫妻这么充满爱的想法，却让这个看起来“绝望”的生命，变成了鼓励和帮助别人活下去的希望。
而人们不同的价值观下，故事也会千差万别。
磊磊与妻子结婚半年多后妻子怀了孕，磊磊带着妻子去医院做孕检，医生告知要给宝宝做一个唐氏综合征的筛查，磊磊多问了医生一句：“是必须要做的吗？就算宝宝有唐氏综合征我们也不会打掉宝宝的”，医生回答：“我觉得你们太不负责任了”，听到磊磊给我说医生这样回答他，我遍寻不着一个能说服自己的答案，不堕掉一个唐氏综合征的宝宝就是一种不负责任吗？
那些有缺陷、不完美的生命就不能、或不配来到世上吗？这样的孩子出生是个错误吗？
《圣经》约翰福音第9章中的故事，可以给这个问题一个肯定的答案。耶稣和门徒遇见一位先天性的盲人，门徒随即问耶稣：“这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”随后，盲人被耶稣奇妙的医治。
门徒在盲人面前扮演着审判官的角色，他们所关注的是断案、是审判，找到罪魁祸首的元凶、分别善恶、定性、贴上标签，在他们心里认为这个盲人的存在，必定是某个错误所产生的结果，他们不会相信一位盲人也是上帝所创作的作品。而耶稣所扮演的却是父亲、教师、医生，他怜悯盲人的残疾，也看见世人因内心的瞎眼而冷漠无情、单顾眼前利益，他要籍着医治一个盲人来让门徒和世人认识上帝是爱，且因着对人的爱而道成肉身，为要拯救世人。
并没有一个生命是错误的、没有价值的、不配来到世上。盲人不仅不是如门徒和世人所想是无用的、错误的存在，反倒是在这个故事中为神所使用，为要叫世人心眼打开，明白真理。
特蕾莎修女（Mother Teresa）曾说：“生命是上帝的，我们没有权利消灭他。我们不断杀死生命，而且将自己凌驾于上帝之上。人决定谁生谁死，人把自己当成了全能的主。我隐约听见那些小孩的叫喊，他们还没有出现在世界上，就已经被杀死……”在1979年12月10日的诺贝尔和平奖颁奖典礼上，她说：“对我来说，最贫穷的国家，就是那些将堕胎合法化的国家，它们害怕弱者，害怕还没出生的小孩。”特蕾莎修女反对的是堕胎，而不是计划生育。但她觉得，在控制生育的同时，不能摧毁生命，因为每一个生命在上帝的眼里，都是独特而珍贵的，是有价值有尊严的。
权威数据显示，在2013年中国每年人工流产就多达1300万人次。这还不包括药物流产和在未注册私人诊所做的人工流产数字。不知那些动手杀死一个手无寸铁毫无反抗能力婴儿的人，究竟于心何忍。
但愿活在这个到处是“无痛人流”广告的我们，重新审视自己所抱有的价值观，善待每一个生命；但愿这世界多一些希望与和平，少一些杀戮。
“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日（或作“我被造的肢体尚未有其一”），你都写在你的册上了。”
——《圣经》 · 旧约 · 诗篇139章13-16节
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