爱华网梁漱溟简介
梁漱溟简介如下：梁漱溟出生于1893年，逝世于1988年，是中国当代著名的哲学家、教育家、思想家、国学大师，中国新儒学的代表人物，中国乡村运动的实践者，有“中国最后一个儒家”之称。
梁漱溟
梁漱溟是蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，后来给自己取笔名梁漱溟，以后就用这个名字立行于世。他出身于元代王族宗室，家世显赫，是个诗书礼仪家庭，自幼接受良好的教育，学识渊博，学富五车，特立独行，是中国近代史上一个奇特的存在。梁漱溟的代表作有《中国人》、《做人与读书》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
梁漱溟先生一生寿命很长，历经中国历史发展的几个重要的历史时期，活动范围极广，跟中国近代历史上的很多重要的历史人物都有过接触，因此简单的梁漱溟简介实在无法概括他那波澜壮阔、曲折传奇的一生。而且因为梁漱溟先生的研究过于深奥，今天的人们已经很少能领会他深刻思想的真谛了。因此梁漱溟简介不过是抛砖引玉，让人们重新认识这个对中国历史和中国思想发展做出重要贡献的老人。
梁漱溟简介是对梁漱溟先生一身的高度概括，但并不是盖棺定论，因为他的一生就像是一部百科全书，可以让后人不断挖掘，不断研究，总能学到有用的东西，汲取智慧的营养。当代兴起的国学热，再次将梁漱溟先生带到大众的面前，这也许就是文化复兴的魅力。
梁漱溟怎么读
梁漱溟这三个字中其中后两个字都是不常用的，所以现在很多人都在问梁漱溟怎么读，按照字典上的标准读音，梁漱溟应该读作liang shu ming。梁漱溟先生是中国近代著名的哲学家、思想家、教育家，乡村运动的倡导者，他一生著名颇丰，是对中国社会发展有过重大贡献的人。
梁漱溟
梁漱溟这个名字其实并不是他的本名，而是为了发表文章方便而取得笔名，因为这个名字有些深奥，有人不知道梁漱溟三个字怎么读，但是他却并不以为意，竟然放弃了本名，以梁漱溟这个名字行于世，以至于今天的人们就算是研究梁漱溟的专业人士都很少知道他的本名了，这既是那个时代读书人的特点，因为种种原因，他们都曾拥有过好几个名字，又体现了梁漱溟自己特立独行的性格特点。
梁漱溟先生大概自己也没有料到今天的人们的文化水平已经退化到如此地步，连他的名字梁漱溟都不知道怎么读，因为对于他这个出身官宦世家，世代读书人家的人来说，这三个字根本算不上什么难懂的字，那个时代的知识分子普遍都是接受完整的儒家教育长大的，饱读诗书，学富五车是那个时代的读书人应该具备的基本知识积累。
梁漱溟先生一生经历曲折，他的很多学术著作在今天看来是太过于深奥了，所以除了专业研究的人，今天的普通百姓其实对梁漱溟这个人都已经很陌生了，这其实是时代的悲剧了。
梁漱溟教育思想
梁漱溟是中国近代伟大的乡村教育的实践者，因此梁漱溟教育思想主要体现在他的乡村教育理论与乡村教育的实施上面。
梁漱溟教育思想
梁漱溟教育思想非常深刻具体，首先他清楚地看到，中国的教育就是一个治愚治穷的过程，中国大部分人都生活在乡村，而农民面临的最大问题便是愚、穷、弱、私的问题，教育就是要让人们认识到中国国民的劣根性，并且克服这个劣根性。梁漱溟深刻认识到中国社会就是个乡村社会，中国的出路在乡村，因为要救中国就要从改良中国乡村教育做起。梁漱溟的教育思想可以说是一语中的，是在对中国社会长期深入研究后得出的结论，并且在当今中国依然有借鉴意义。
梁漱溟的教育思想还体现在他的乡村教育实践上，早在1931年，梁漱溟便在山东邹平建立中国乡村建设研究院，专门研究乡村教育，培养乡村教育人才，开始探索乡村教育实践之路。两年后有开办乡农学校。
在乡农学校里，梁漱溟充分实践了他的教育思想，一方面教授学生公共课程，比如唱歌、识字，讲普通话等，都是农民用得着愿意接受的普通课程，另一方面就是教授农民社会实践能力，比如种植棉花的技术，编织麻袋的技术等，教会农民学以致用，所以农民的接受程度就很高。总之乡农教育就是完全符合乡村建设的实际需要。梁漱溟的教育思想其实很具有前瞻性和实践作用的。
梁漱溟作品
梁漱溟作品很多，他一生致力于发展中国的乡村教育以及儒学的复兴，出版了多部作品。包括《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《印度哲学概论》、《人心与人生》以及《梁漱溟日记》等等，梁漱溟一生寿命很长，从事文化研究的历史也很长，他的作品种类很多，可以说是著作等身，全部收入《梁漱溟全集》里面。
梁漱溟作品
梁漱溟一生从事深奥的哲学及社会学研究，所以他的作品在理论上要强一些，可能不太适合普通大众读，因为梁漱溟作品绝不是娱乐大众的通俗小说，读起来很费力。但是作为想了解中外哲学发展历程，探究中国文化精髓的人来说，梁漱溟作品是不可不读的经典，而梁漱溟对于国民人性的深入思考，对中国文化发展的苦苦探索都使他的作品在读者群中具有广泛的影响力，虽然历经时光的大浪淘沙依然魅力不减，而对于对国学热爱的读者来说，梁漱溟作品绝对是不可不读的经典。
尤其是他人生中的第一步重要作品《东西文化及其哲学》，这本书是他在28岁的时候写的，其深厚的国学积淀和对中西文化的深入思考让人佩服，这本书也让他在国学史上崭露头角，而梁漱溟的最后一部作品《人心与人生》则以梁漱溟近乎一个世纪的人生经验来深刻探讨人性，思索人生的真谛，梁漱溟所展示的人生道理绝对让我们有所收获，引发我们深深的赞同。
对梁漱溟的评价
梁漱溟先生一身个性凛然、刚正不阿、直言敢谏、固守传统，可以说是非常有个性的一个人，而且他还是个倔老头，颇有一股牛脾气，所以人们对于梁漱溟的评价是多种多样的，也可以说是两极分化的。
梁漱溟照片
爱他的人对他非常推崇，称他为“中国最后一位儒家”，而不喜欢他的人对他的批评也很猛烈，可以说对梁漱溟的评价始终没有一个统一的标准。
熊十力对梁漱溟的评价很高，认为他对中国乡村社会有深刻的剖析，可以说是真正看透中国文化发展的深层次问题，是真正的国学大师，社会大家。并且对梁漱溟的人格也很推崇，认为他是表里如一的文人风骨，是真正的知识分子。
不过因为梁漱溟与毛泽东的恩怨，他曾经当面与毛泽东有过激烈的争吵，所以在很长时间内，中国学术主流对梁漱溟的学术思想有过激烈的批判，认为他是个不学无术，沽名钓誉的人。有人认为梁漱溟的思想过于守旧，而且纵贯性不够，尤其是梁漱溟鼓吹复兴新儒学，这在当时文革的背景下绝对是不可理喻的，梁漱溟因此在文革中受到很大迫害，被扣上了右派的帽子。有人甚至认为梁漱溟对中国文化根本就了解，其实他是对共产党不了解，因此人们常常对梁漱溟有误解认为他跟不上时代，他的思想就是老古董。
虽然人们对梁漱溟的评价不尽相同，但是梁漱溟对中国文化做出的杰出贡献是不可磨灭的。
