古人认为玉的奇异功能 古人美容奇招你敢试吗?“十日色如白雪”

古人美容奇招你敢试吗?“十日色如白雪”[导读]葛洪认为神仙长得最漂亮,均色如处女、颜如童子、丰肌悦色、白面玉容等,一个人如果面黑、丑陋、面皱、秃发、头屑、狐臭等,即已失修仙资格,所以他在书中提供了大量的排毒养颜药方。

“故羡毛嫱、西施之美,无益吾面,用脂、泽、粉黛则倍其初。”这是《韩非子》中的名言,意思是赞毛嫱、西施之美,不能改善我的面容,多用化妆品,就能让我更好看,引申意为:临渊羡鱼,不如退而结网。

古人也爱美 资料图

今人多知西施,其实古人提毛嫱时,总在西施之前,据传她是越王勾践爱姬,大体与西施同时,是“沉鱼”的原型。

战国、汉代的美容药方

从韩非的意思看,战国时人们已普遍美容,但巫医未分,办法有点可怕。比如韩非就建议人们用“弹”来治疗痤疮(即粉刺),而长沙马王堆出土的中国最早医方书《五十二病方》中,记载了6个与美容相关的药方,比如治疣子,需用破蒲席搓成绳,燃其一端,以灸疣面。

当时主要的美容药是兰、蕙、荃、芷、江离、杜衡、芙蓉、花椒、桂、鸡舌香等。

鸡舌香 资料图

兰即泽兰,是当时使用最广泛的香草,随身佩戴可驱蚊;蕙即零陵香,因耐寒受推崇;荃是菖蒲;芷即白芷;江离又叫川芎;杜衡味辛辣;芙蓉分两种,一是芙蓉花,一是荷花别名;花椒、桂亦为香料;鸡舌香即丁香,汉代官员含之以奏事,以祛口气。

选择这些植物,因为它们有香味,药效如何,暂时还不太清楚。

道家重服食 方士们吃出奇迹

汉代为休养生息,提倡黄老之术,由此形成传统。

道家重服食,一度以金石药为上品,如丹砂、金玉、钟乳石、云母等,吃后人体发热,易生皮肤病,这促使人们转向“炼内丹”。服食是不断试错的过程,比如服松脂曾广受推崇,某人吃了10多年,果然肌肤好、精神棒,可后来排不出大便,才知松脂已粘于肠中,不久便被活活憋死。再比如服食硫磺,亦风靡一时,可不少人后来却“肤裂如磔,置冰上痛稍减”。

古代医书中记录美容药方

不过,瞎吃也能出奇迹,如“打老儿丸”,据葛洪《神仙传》说,汉代西河少女杖笞白发老翁,路人责问,少女自称已百龄,老翁乃其子,年七十,不肯服家传秘药致老。此药由山药、牛膝、远志、山萸肉、楮实、白茯苓、五味子、巴戟、石菖蒲、肉苁蓉、杜仲、舶茴香、续断、枸杞子、熟地黄共15味药制成。

神仙长得最漂亮

总结前人经验教训,到晋代葛洪《肘后备急方》时,日趋全面、丰富。葛洪认为,神仙长得最漂亮,均“色如处女”“颜如童子”“丰肌悦色”“白面”“玉容”等,一个人如果面黑、丑陋、面皱、秃发、头屑、狐臭等,即已失修仙资格,所以他在书中提供了大量的排毒养颜药方。

葛洪有“狂白”倾向 狂招成摞

古人认为玉的奇异功能 古人美容奇招你敢试吗?“十日色如白雪”

葛洪提倡“肥白”,办法是:“大豆黄炒,舂如作酱滓。取纯黄一大升,捣,蹄,炼猪脂和令熟。丸,酒服二十丸。日再,渐加至三四十丸,服尽五升,不出一月,即大能食,肥白。”当时人以腰带长为美,北齐杨愔选官专挑胖子,时人称“似贫士市瓜,取其大者”。

葛洪有“狂白”倾向,特别喜欢带白字的药,如白芷、白茯、白附子、白桐叶、白术、白芍药、白胶香、白檀香、白蜜、白蜡、鸡子白等,连鸽粪都要白鸽粪。

魏晋风流

除此之外,葛洪还有不少恶招,比如治面皱,他以黄研石烧出汁,胡粉(铅粉)炒令黄各八分,细研,以腊月猪油拌成泥,先用生布擦脸,使脸痛(估计是为了充血),然后涂“药”五遍,再拿鹰屎白、燕窠草,烧成灰,和人奶涂之,据说“其瘢自灭,肉平如故”。所谓鹰屎白,就是鹰大便末梢上的一点白屎。鹰屎有酸性,古埃及人曾用来美白。

不过葛洪已知道麻油、猪油、猪胰、蜂蜜等对皮肤有益,此外,植物药成主流,占总数的63.51%,动物药占26.35%,矿物药仅有8.78%,这是他超越前人之处。葛洪较多使用白芷、冬瓜仁、细辛、茯苓、杏仁、白术等,通过服食,道家确认这些植物有益容颜。

“剧透达人”孙思邈最爱“肥白”

到了唐代,社会稳定,美容药发展进入新高峰,孙思邈是集大成者,他的《备急千金药方》中收了80多个美容配方,《千金翼方》中也收了50多个方。

千金翼方 孙思邈

为继承葛洪遗志,孙思邈也赞美“肥白”,有“五十日肥白方”,用大黄、柴胡、朴硝、川芎、干姜、花椒制成,用蜜合丸,就米饭吃7—10丸,此外他主张多吃葡萄,说“令人肥健,耐饥忍风寒,久食轻身不老延年”。但他也意识到“肥人多风”,即容易中风,他建议人们吃荷叶灰、冬瓜及饮茶来减肥。

“十日色如白雪”近代贵族洗手皂

晋代以降,贵族多用豆粉洗手,是为“澡豆”,用时置水盆中揉搓,近于今天的洗衣粉,孙思邈在其中加入白芷、白术、白茯苓、白鲜皮等19味中药,可让手“光润”,此外他还在猪胰中加入20味中药,制成肥皂,“旦用洗手面,十日色白如雪,三十日如凝脂,神验”。

从晋代起,国人已用黄瓜敷面,时间很长,第二天才取下,非常不方便,唐代始有“玉容散”,涂于面上,整夜不去,主治“瘢黑”,据说用五六次,能让脸脱一层皮,则肤色变浅一层。

孙思邈的最大贡献在将唐以前秘而不传的美容方药公开,因此承前启后。

元代就有洗面奶、面膜、按摩霜、日霜

宋元时期,美容方剂进一步丰富,以宋代《太平圣惠方》为例,已收入980多个美容方。

元代许国祯编撰的《御院药方》中,记载了一个“三联方”,既先用“褚实散”洗擦面部,然后用“桃仁膏”涂抹患部,然后再用“玉屑膏”涂贴脸上,日本学者高木祐子认为,这与现代面部美容护理程序完全一样,“褚实散”相当于洗面奶,“桃仁膏”相当于按摩霜,“玉屑膏”相当于美容日霜。

铅粉有毒 如何排毒养颜

古代女性长期使用白粉,初期用米制,对皮肤有益,但颗粒粗糙,白度不足,以后改用铅粉,色白且有光泽,但价格昂贵,清代时改良做法,用铅皮加醋煮成,价格大大降低,但随着使用增加,铅白有毒的问题得以凸显,常用脸色发青,还会慢性中毒,用时只好先以火烧,并掺入一定量的米粉,减少其毒性。

古人排毒养颜,虽方剂颇多,但重叠、散佚甚多,整合统计一下,全部169个主要的美容方中,涉药204味,居前几位的分别是白芷、猪组织、白附子、川芎、细辛、苦杏仁、辛夷、获菩、白术等,其中白附子、细辛、杏仁有毒,不宜常用,其他斟酌采用,应有效果。(编辑:行云)

 

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/351451/769693863001.html

更多阅读

浅析大众传播的经济功能 大众传播的麻醉功能

浅析大众传播的经济功能 江吉炜一、大众传播的经济功能释义对拉斯韦尔和赖特的观点,施拉姆曾在1982年出版的《男人、女人、讯息和媒介》(中译为《传播学概论》)一书中,指出了大众传播分为政治功能、经济功能和一般社会功能。施拉姆

玉髓和玉的区别有哪些? 黄玉和黄玉髓的区别

玉髓常被人们认为是玉的一种,因其名而当成玉石的精华,玉髓真的是玉中的精华吗?它的颜色非常丰富加上无良商家的欺骗导致很多人还是分不清玉髓和玉的区别,那么玉髓和玉有什么区别呢?玉髓属于“玉石”,但并不属于“玉”。现代把“玉”分成硬

怎么理解宝钗黛玉的判词? 林黛玉和薛宝钗的判词

作者:一样秋花《红楼梦》第五回我认为是最重要的一回,因为在这一回里作者通过判词和红楼梦曲将重要人物的结局给予了提示,因此第五回也是最值得探究的。在十二钗的判词中宝钗和黛玉的并列排在第一。话说贾宝玉在太虚幻境中被警幻仙子

陕西蓝田玉 蓝田玉的春天还有多远?

  玉手镯是蓝田玉近几年重点开发出的主要产品之一。很多玉石饰品都是在这样简陋的作坊里加工的。   古人开发使用蓝田玉最早可以追溯到新石器时代,而它的美名则源于秦时的第一块玉玺。       和历史的辉煌形成鲜明对比的是

声明:《古人认为玉的奇异功能 古人美容奇招你敢试吗?“十日色如白雪”》为网友笑着原谅分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除