爱华网相关解答一：基督教分几个教派？？？
基督教分为三大教派，分别是：基督新教（国内称为基督教），公教（天主教）以及正教（就是东正教，希腊正教==）。天主教的创建是由耶稣基督亲自点选的大门徒伯多禄，大陆新教会译为彼得，所创建的。也就是说，耶稣基督说彼得是教会的磐石，教会会在其上被建立（虽然后来在其身上建立解释有分歧：新教会则认为是在其信仰之上，天主教会则认为由彼得创建的教会）。不管说法如何，早期基督教会和现代天主教会的传播中心还是在梵蒂冈城（意大利首都罗马市外不远），就是被公认圣彼得殉教和埋葬的地方。一直演变到现在的天主教会。后来神圣罗马帝国在君士坦丁皇帝挂机之后分裂成东西两个，东部则不认同梵蒂冈教廷的地位，则在拜占庭帝国的首都，今天的君士坦丁堡建立了东方正教会（就是东正教）。在文艺复兴时期，罗马教廷领导的教会处于腐败时期，等待改革，然而等不到教会内改革则自己跑出去的就是新教会。首要的开凿者是当初的天主教神父马丁路德，后来和他志同道合的一帮基督教徒也直接从天主教分出来传播自己认为是对的新的教义。也就是今天的新教会，在新教会之下因为在解经方面有大大小小的分歧又出现上千个不同的教派，类似浸信会和英国教会等。
天主教最大的特点是有个教皇，认为其位置是继承了圣彼得的位置，有统一领导教会的发展和统一的信仰的作用。但是从中世纪开始一直到最近，罗马教皇的身份充满了浓重的政治和宗教色彩，特别是在中世纪曾经想创造凌驾于王权之上的教权。不过后来宗教改革，也就是最近几百年，罗马教皇的角色才从政治逐渐退出，完全成为宗教的领导。天主教会里充满了各种弥撒和祝福仪式，这些都多多少少的延续了犹太教的传统等。天主教认为历 代教会中的模范教徒或者先知，都是圣人。在上帝的左右两边可以帮助教徒祷告和传达话语（经过改革后，教廷的意思是这些都是其辅助作用，并没有把圣人当作偶像来崇拜的意思），起到教徒中的模范作用。还有圣母玛利亚，教会认为其没有原罪，所以有资格成为耶稣基督的母亲，并是耶稣的第一个倾听者。所以有特别尊敬玛利亚的传统，认为她是圣人中的圣人。但是没有当作偶像崇拜，适当的尊敬，毕竟是耶稣基督的娘嘛。
新教会没有统一的 解经，相对来说比较自由，导致新教会里又有上千个不同的小教派。在仪式上只保留了圣餐和洗礼。对于圣人和玛丽亚的看法认为圣人是一般教徒，没有比较特别尊敬，认为天主教在崇拜偶像等。对于玛丽亚的看法是玛丽亚只是个普通女人，是上帝降生耶稣而利用的一个普通女人或者工具而已。没有必要特别尊敬。
东正教保留了信徒早期繁琐的传统和信仰，在仪式上比天主教还有繁琐。信仰基本和天主教相同，不同的地方是传统还有不认同教皇的位置。正教会有自己的领导者，叫做牧首。中心是君士坦丁堡。如今正教会比较集中于东北欧，希腊和俄罗斯地区。中国北部地区有少量教徒。他们在做弥撒的时候是不能坐下的，都要站着。在圣徒和玛丽亚的看法上比天主教要保守。
犹太教则是以上三大教派的最早来源。发源地是巴勒斯坦和以色列地区。在世界范围里欧洲有不少犹太教徒，其他地方比较少。信仰上只尊敬”独一“的神，不接受耶稣基督是上帝之子的说法，认为只是先知而已。他们的日常信仰和崇拜中，充满了重重仪式和阅读圣经（旧约）的传统。
在圣经上---------------------------------------
基督教三大教派中，正教会收录的圣经中，数目为最多，收录了大约15卷希腊文写成的旧约圣经，在新约上和其他两个教会一样。天主教会则收录了大约8部希腊文写成的旧约，类似智慧书。到了新教这里，如今已经把所有除了用希伯来文写成了旧约圣经之外，其他所有的希腊文圣经全部删除，......余下全文>>
相关解答二：基督教为什么会有分派？
有好多原因，首先是人有自由意志，其次是神要在人的有限之上建立完美。
教会是基督的身体，人因为有不同的立场、环境、观念……，所以对圣经的理解也会在相同的经文有不同的看见，人的私欲兴起时，也会有唯我正确的想法，不能与人同的时候，自立一派。
基督教（新教）相对于天主教和东正教，宗派是最多的，但只要认定是基督为救赎的独一条件，就是联于基督的。
相关解答三：基督教有多少派别
派别”的问题在主耶稣时期（公元0年到公元33年，我们现在用的公历，就是以主耶稣出生那一年开始计算的）就已出现了，当时犹太教，就分为法利赛和撒都该两派。在早期教会，就因为基督徒因跟从的领袖不同而自分为“保罗派”、“矶法派”、“亚波罗派”、“基督派”等（参林前1：12）。直到如今派别之分也是今日教会解决不了的问题。那派别是怎样产生的呢？以今日教会宗派为例，大致分为两大类：一类以历史上的教会领袖运动为基础分为的宗派，如“路德宗”“卫理会”等。一类以注重教会恢复某方面真理教导而自成一派如：“浸信会”、“信义会”、“安息日会”、“五旬宗（含灵恩派、神召会）”、“福音派”、“长老会”等。从圣经的角度来看并不主张人分派。但因人对圣经的教导理解不同，产生了派别之分。圣经教导，以弗所书四章3—4节说：“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，只要各派系持守基本真道，高举大使命，为耶稣勇做见证，就无可厚非。”现今各派系大都结束了以前道理之争，以合作性的态度开展了普世宣教运动。
所以很多基督的教会，会在一些的事情的处理方法不一样。比如说基督教浸信会，他们就主张受洗的时候一定要用浸礼，但是浸礼和点水礼在圣经里都有提过。所以是没有绝对的对错的。
但是一个正统的基督教教会，他信奉的绝对是世界上唯一的一位真神，就是三位一体的神。至于三位一体，这是一个非常深的神学理论。但是世界上只有一位神，他是圣父耶和华、圣子耶稣、还有圣灵。他们是一位神的三个不同的位格。除了这位神以外，没有一个人是应该被敬拜的。而且敬重的，只有一本圣经，圣经上明确的标注，只有这一本圣经是神的话语，不能添加、不能删除、不能修改，圣经的原则是基督教的认证标准。
相关解答四：基督教一共有几个派？
这位弟兄，你的问题本身就有问题。我们的基督教是奉圣父，圣子，圣灵为三位一体独一真神的。怎么能分支分派呢？多读《圣经》吧！
相关解答五：基督教有哪些派别?
主要是天主教 和东正教 以及新教
意大利是天主
美籍意大利人 主要是新教吧
相关解答六：基督教新教派
基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。它是一个一神论的宗教，指所有相信主耶稣基督为救主的教会。虽然耶稣基督所建立的是一个合一的基督教会,但基督教在历史进程中却分化为许多派别，主要有天主教、东正教、新教三大派别，以及被自称正统的教会排斥的摩门教、耶和华见证人等等。值得注意的是在中文称呼上，由于基督教新教派往往简称为基督教，于是容易造成误解。基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有20亿以上的人信仰基督教。基督译自希腊语的Χριστός Khristós，意为“受膏者”，来自希伯来语的“Moshiach”（משיח，又写作“Messiah”）。
创始起源
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。
耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。耶稣思想的中心，在于「尽己爱上帝」及「爱人如己」两点。
耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的祭司团大受影响，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪，甘愿地流出自己的血。
依据他门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离这世界的时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，就是基督教会。
耶稣复活的这一天成为后世的复活节（每年春分以后，又逢月圆的第一个星期日）。教会又定了十二月二十五日为耶稣的生日而则成了圣诞节（耶稣出生的确实日子已不可考）。耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年（但因计算错误，耶稣实际出生的年份应为公元前六年或四年）。
部分非基督教信徒的史学家认为，耶稣传达的教义更加接近犹太教，而保禄对基督教教义做了较大贡献，使得基督教不再局限于犹太人范围。
基督教的经典
基督教基本经典是以《旧约全书》（与犹太教经典相同）和《新约全书》两大部分构成的《圣经》。
基本教义
参看尼吉亚信经
上帝。基督教信仰圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。上帝是三位一体：圣父是万有之源造物之主、圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣、圣灵受圣父之差遣运行于万有之中，更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。但这三者仍是同一位上帝，而非三个上帝（三位一体）。
创造。基督教认为上帝创造了宇宙（时间和空间）万物，包括人类的始祖。
罪。亚当与夏娃在伊甸园中违逆上帝出于爱的命令，偷吃禁果，想要脱离造物主而获得自己的智慧，从此与上帝的生命源头隔绝，致使罪恶与魔鬼纒身，而病痛与死亡则为必然的结局。后世人皆为两人后裔，生而难免犯同样的罪，走上灭亡之路。
基督救赎。人生的希望在于信奉耶稣基督为主，因他在十字架上的赎罪，并他在三日后从死里复活，使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免，并得到能胜过魔鬼与死亡的永远生命。
灵魂与永生。人有灵魂，依生前行为，死后受审判，生前信仰基督者，得靠基督进入永生。怙恶不悛者，将受公义的刑罚与灭亡。世界终有毁灭的末日，但在上帝所造的新天新地中，却是永生常存。
基督教的诞生和初期的历史
参看基督教历史
基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区的犹太人社群中。第一世纪结束前即逐......余下全文>>
相关解答七：基督教怎样区分教派?
基督教就分为天主教、东正教、新教三大教派
(一) 天主教亦称公教。又因为它以罗马为中心，也又称罗马公教。16世纪传入中国后，因其信徒将所崇奉的神称为"天主"，因而在中国被称为天主教。
天主教称其教义为"公教教义"，是基督亲授，经使徒和公教教会持守、传授、教导，所有公教教徒都必须全部信奉接受的纯正信仰内容。天主教会强调信仰是对"启示真理"表示同意或"认信"。天主教又将启示分为自然启示和特殊启示两种。自然启示是指通过人类自然理性即可认识的真理，如关于天主的存在、天主对宇宙的造化、灵魂不灭等，论证这些教义的理论称为自然神学或哲理神学；特殊启示指超乎人类自然理性、非经天主启示不能获得的真理，有关的教义称为启示教义，包括三位一体、救赎、教会、复活、永生等，并认为这些教义有超理性的奥秘性，故又称超性教义，论证这些教义的理论或学说，称为启示神学或超性神学。天主教认为圣传和圣经组成天主圣言，是启示的宝库,而解释圣传与圣经的权力在教会。凡由教会加以神圣委派，赋予"传授和教诲教义之权"者（如教皇、公会议、主教等），他们的合法教诲皆"无谬误"，并对所有教徒具有制约性的权威。
天主教会在组织体制上十分重视教阶制。天主教的教阶制分为神职教阶和治权教阶两类。神职教阶属"神所立的品级"，由主教、司铎、助祭构成。职权教阶是根据教会的治理和统辖权，以及某些特定分工而形成的极次，位居最高者为教皇，下有宗主教、牧首主教、省区大主教、都主教、大主教、教区主教，以及由教皇特委的教廷重要成员枢机主教。
目前，天主教是基督教的第一大派别，全世界共有天主教徒8.8亿，约占世界人口的18.5%，在各大洲的分布大致为：拉丁美洲约有3.7亿，欧洲约有2.5亿，北美洲和非洲各有约8000余万，亚洲和大洋州各有约7000余万
(二)东正教亦称正教。又因为它由流行于罗马帝国东部希腊语地区的教会发展而来，故亦称希腊正教。1453年拜占廷帝国灭亡后，俄罗斯等一些斯拉夫语系国家相继脱离君士坦丁堡普世牧首的直接管辖，建立自主教会，逐渐形成用斯拉夫语的俄罗斯正教，希腊正教目前则主要指使用拜占廷礼仪的东正教会。在教义方面，东正教与天主教有一些区别。第一，东正教信守前七次公会议信条，不承认以后天主教所举行的历次公会议。在"和子句"问题上，东正教继承东派教会的观点，认为此乃对《尼西亚信经》的篡改。第二，东正教注重道成肉身，认为人之得救，在于把必死之人通过与道成肉身的基督神秘联合而变成属于神的，不死的生命。东正教神学中很少有涉及人性本原败坏的内容，因此不十分强调赎罪论。关于恩典和原罪论，东正教的观点和奥古斯丁的预定论有所不同。东正教认为每一个人都在亚当的罪中凡了罪，拯救既要依靠自身，也要依靠天主。首要的是自身必须择善，天主才能帮助他们。善功只是条件，并不具有得救的效用，只有依靠天主的恩典才能获得重生和得救。圣事中基督的血所生的救赎作用，是给予一切人的，凡愿意接受信仰和洗礼的，都可以得救；凡是愿意敬奉天主的，都可以得到报偿。第三，东正教特别重视对圣母的崇拜。三一论确立后，对圣母的崇拜，反映了信仰者需要一个可靠的"中保"思想，童贞女玛利亚就成了最理想的对象。
在教会组织方面，东正教否认天主教"只有'使徒教区'，即由使徒建立的教区有权成为牧首区"的观点，认为应该根据实际情况，如根据国家或城市在经济、政治......余下全文>>
相关解答八：基督教的主要宗派
早期基督教（英语：Early Christianity），指拿撒勒的耶稣钉死于十字架到第一次尼西亚大公会议的基督教， 基督简称自希腊语救世主的音读基利斯督（希腊语：Χριστός），是早期希腊裔基督徒对《希伯来圣经》信仰和预言的受膏者（希伯来语：מָשִׁיחַ）的转译。耶稣的专称。 西方基督教（拉丁语：Ecclesiae Occidentales，英语：Western Christianity），罗马帝国分裂后发展于西罗马范围的基督教派。 西方教会大派系 图册天主教会（大公教会，拉丁语：Ecclesia Catholica；希腊语：Καθολική Εκκλησία；英语：Catholic Church），意为至一的、至圣的、至公的使徒教会，基于罗马教会的罗马礼仪(拉丁礼仪)以及各国家地区隶属的教区组成。 确立了圣父、圣子、圣灵的三位一体等基督教主流理论和古典教派的宗教文化，主张历届大公会议内容及托马斯·阿奎纳的自然神学为官方神学及哲学体系。教会代表为耶稣首席门徒圣伯多禄(彼得)后继者的历任罗马主教，通称教宗(教皇是非正式说法)。圣座(教廷)建在梵蒂冈城国。 引据于耶稣对圣伯多禄的教诲：“我要把我的教会建在磐石上，阴间的门不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放”。 个别教会，教义达成一致，且结成团契，但保留自身宗教文化特色的教会。主要包括：亚历山大礼仪、安条克礼仪、亚美尼亚礼仪、迦勒底礼仪、拜占庭礼仪，以及马龙派等东方礼仪教会组成的东仪天主教会。 独立天主教会运动，基于罗马礼仪，泛宗座缺出论的教会。主要包括：老派天主教会，道林格尔(Johann Joseph Ignaz von Döllinger)反对通过教宗不可错谬与教宗首座权的第20次大公会议；中国天主教爱国会；菲律宾独立教会；波兰天主教会，反对圣母无染原罪；解放天主教会运动，融入神智学和转世理念。 教宗（Pāpa/Πάπας/Pope），意为爸爸、教父。 特指罗马教宗。全职包括：罗马主教，耶稣基督的代牧者，宗徒长(伯多禄)的继承者，普世教会的最高祭司(教皇)，意大利的首座主教，首都罗马的都主教，梵蒂冈城国的元首，神(天主)的众仆之仆。根据教会法，外交职位是“罗马帝国最高祭司”(罗马教皇/Romanus Pontifex)。 凯尔特基督徒团体（英语：Celtic Christianity），基于凯尔特礼仪，继承自首任阿马大主教圣帕特里克的凯尔特天主教会[Celtic Catholic Church]，曾一度在西欧绝迹，20世纪复兴。特点是热爱大自然、对异教宽容友善，欠缺宗教性。 东方基督教（拉丁语：Ecclesiae Orientales，英语：Eastern Christianity），罗马帝国分裂后发展于东罗马范围的基督教。 东方教会大派系 图册东正教会（希腊语：Ορθόδοξη Εκκλησία），全称正统天主教会[Orthodox Catholic Church]，强调“正统”(规范)的使徒教会，宗教文化保持在早期基督教。信守前7次大公会议为正统教义。继承于圣安德肋(安得烈)的君士坦丁堡、圣马尓古(马可)的亚历山大、圣保禄(保罗)的安条克、圣雅各伯(雅各)的耶路撒冷4座初代教会的牧首区(......余下全文>>
相关解答九：基督教有中国宗派吗？
基督教有三大宗派：天主教(Catholicism)、东正教(Eastern Orthodoxy)、新教(Protestantism)。除此以外，还有不少规模较小的宗派。各大宗派里又有小宗派，小宗派里还有更小的宗派。据统计，单单新教就有约33,000个不同的宗派。每个宗派都有与其它宗派不同的运作方式和对《圣经》的不同解释。
传入中国的有天主教和新教。所以，中国至少有这两个大宗派。
基督教在任何地方都会带上地方色彩，同一地区的不同教会也会有不同的特点。从这个意义上说，基督教有中国宗派。
基畅教宗派的产生，原于它没有客观标准，解释《圣经》有任意性。如果某个基督教领袖能量大，随着时间的推移，就会形成新的宗派。
相关解答十：请问基督教分为哪几派？
基督教有三大教派，天主教、东正教、新教。或者再加上圣公会、东仪天主教。
新教中还有很多教派。
从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。东方教会，史称希腊公教会或东正教；西方教会，史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上，可说完全相同，而在表达信仰及敬礼上，却有各自的特色；在教会行政上，各自分治，东正教由其首席教长以象征性领导，罗马公教会由教宗以实质性领导。为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为 ( CATHOLIC中译：天主教 )。16世纪从罗马公教会再分枝的基督教，主要有四个教派：
(1)路德教派 (信义宗) LUTHERAN CHURCH ———— 1517年
——重洗派 ANABAPTISTS —————————— 1534年
——士文克特派 SCHWENKFELDAINS ————— 1539年
——门诺会 MENNONITES. —————————— 1545年
(2)慈运理派 ZWINGLIANISM. —————————— 1523年
——清教派 PURITANS. ———————————— 1559年
——公理宗教会CONGREGATIONAL —————— 1581年
3)圣公会 ANGLICANM CHURCH ————————— 1534年
(4)长老会 PRESBYTERIAN ——————————— 1537年
——加尔文派 CALVINISM +————————— 1541年
以上(1)至(4)教派，一般称为基督教。这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的「主教」品位，因此，圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制，都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪——明朝末年，由罗明坚和利玛窦，二位传道士来到中国后，他们在1583年，把罗马公教会CATHOLIC CHURCH 以中文译用「天主教」，以别基督教在中国译用的「基督教」。
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