爱华网冯骥才为何说文化用“开发”是野蛮词汇
洪巧俊
在两会上，全国政协常委、民进中央副主席、中国文联副主席冯骥才说，我是最反对对文化用“开发”这个词的，野蛮的词汇，世界上没有一个国家对自己的文化遗产用“开发”这个词，联合国用的是“利用”，香港和台湾用的是“活化”这个词，我也赞同。开发的目的是为了经济，不是为了精神、文化的传承。( 2014年3月9日国际在线)
这个观点我很赞同，文化遗产用“开发”这个词就会变味，不是在开发中保护，而是在开发中破坏，且常常出现野蛮行为。矗立了80年的济南标志性建筑，具有典型的日耳曼风格，可与近代欧洲火车站媲美的济南老火车，却在“开发”中倒塌；国家历史文化名城襄樊千年古城墙在“开发”中一夜惨遭摧毁；还有福州的三坊七巷，阿炳的故居等文物都在“开发”中消失。那些急功近利、好大喜功的官员喊着“开发”，却让这些文物遭受到灭顶之灾。一个“开发”之词，却往往成了文化遗产屡受灾难的代名词，这不是野蛮又是什么？
历史不是可以复制而来的，历史的载体不在教科书中，而是在有质感、有形体、有生命痕迹的城市里。让真文物在城乡中消失，而大批“假古董”却在不断上演，这是开发带来的恶果。名曰“开发”，实质上就是为了当地政府的眼前利益，为了GDP和政绩。毫无疑义，文化遗产频遭破坏，往往就是“利”字当头、“利”字驱使。有些地方打着“开发保护”、“发展旅游”的旗号，却在古遗址上建起房地产，古建筑里开起大饭店，说到底就是为了赚钱。更让人忧虑的是，“开发”就是大拆大建，在“开发”面前，文化遗产却成了绊脚石，所以大都要遭受破坏，甚至消失的命运。２０１３年年初，住建部与国家文物局在历史文化名城保护工作检查中发现，湖南岳阳、山东聊城等８个城市因保护不力，致使历史文化遗存遭到破坏，历史文化名城价值受到严重影响。与此同时，在江苏南京一处房地产项目中，先后有６座六朝古墓被施工破坏。(2013年6月7日新华网)
冯骥才为何说文化遗产用“开发”这个词是野蛮词汇？先看看“开发”这词的含义，百度百科是这样解释的，开发是指在进行商业性生产或使用前，将研究成果或其他知识应用于某项计划或设计，以生产出新的或具有实质性改进的材料、装置、产品等。那么，文化遗产能开发出“产品”来吗？当然对于一些地方官员来说，还真的是把文化遗产当“产品”来开发的，因为一旦开发，财源滚滚而来，增长了GDP，丰厚了地方财政。
众所周知，文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产，它们都具有历史、艺术和科学价值的文物。根据《保护世界文化和自然遗产公约》，有形的文化遗产包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址，比如古遗址、古建筑、石刻、壁画等，然而，随着城镇化，随着开发的加快，“农村拆古镇，城市毁故居”正成为一些地方文保工作所面临困境的真实写照。
这是有形文化遗产，而无形的非物质文化遗产就更让人担忧。冯骥才指出，国家非物质文化遗产名录，我们国家级1216项已经确定了，日本、韩国每一项“无形文化财”和“人间国宝”，后面都是一批专家保护它，帮助传承人。我们的非遗80%以上没有专家保护的，我们的艺人没有科学支持、没有保护，而且只有开发。这个文化全面濒危。“全面濒危”当然是地方政府不重视造成的，因为保护非物质文化遗产不能带来快速的经济增长，不能带来很快见效的政绩，而要保护传承下去，政府还要拿出资金来支撑。
文化遗产是华夏文明的精华，是我们文化由来之根，更是文化创新之基。作为民族智慧结晶的文化遗产，对它的保护与传承同样需要智慧。在文化遗产的保护和传承上，不能再是 “保护——开发——破坏——再保护——再开发——再破坏”，如何走出这个怪圈，就要准确把握“保护为主、合理利用”的原则，彻底抛弃这个野蛮的“开发”之词！
