爱华网佛教的媒体，它是科技的产物，这个有效的平台让佛教这种正能量的弘扬，真的如虎添翼，真的就是造福社会上具有了更实际的功能性。所以这个时代是一个崭新的时代，这也是佛教能够在社会传播影响大众的一个特殊的时代。所以一方面说，现代社会的这种危机是到处都存在，另一方面，解决危机的可能性也存在。所以佛教只要我们能够通过方方面面去传播给社会大众，这个佛教的正能量就会稳定人心，甚至就拯救我们的岌岌可危的人性。
所以在古代来说，寺院，我们出家人，佛教信徒，都是承载佛教、影响社会的主要力量，那现在这个时代，高科技，像腾讯佛学频道都承担了这样一个社会伟大的责任。这是一个崭新的时代，弘扬佛法上，快捷，在电脑，在手机，在自己的家里，就能够面对佛教的文化，就能沐浴佛教的智慧和佛光，就能够喝到佛教智慧的甘露，这是我们现代人的一种，要善加运用的，善加珍惜、爱护的这样一种方式。
现在不是社会上说吗?线上线下，我们线上可以得到佛教文化的熏陶，线下还是可以去寺院这种古老的平台去身心实践佛教，感受佛教。所以我就说，在佛教的弘扬上，可以越现代越好，越快捷越好。但是从佛教的实践上，线上还是不能替代线下，这是一个相辅相成，相互庄严的。就是说去寺院、去亲近师父，你至少得个三皈依必须得师父面前面对面的才能得到，这是电话、网络都不能取代的。所以线上的网络的弘扬只会让佛教更加地发达。
但是呢，又不要走入另一个误区，不能完全指望在线上，就好像有的人说马云一样的，那你剃个头还得去理发店吧，对不对?就是说线下的必要性还是需要的，还是需要我们学佛的人护持三宝，只不过现在的三宝可能要外延，网站可能也是道场，除了建砖头、水泥的道场寺院，有可能建立网站也是道场。但是，网站的道场依然不能替代钢筋混凝土的寺庙的实体道场。网络上的这些老师的对我们学佛的引导不能替代现实生活当中一个老师对你的耳提面命，当面的引导，这种生命与生命之间、心灵与心灵之间的传递，这是不能替代的。甚至现在你比如说我们现在这个年代大家都读过书，有的人写文字，很会写，是真正写在书上或者我们困难到，读在屏幕上的文字，有的时候跟他的人之间还是有差距的。
所以你要想学佛，这个很严谨的这样一种系统的话，还是需要现实生活当中有老师。不能因为看网络方便了，就放弃了现实当中的老师，那你又走入了另一个误区了，那也是致命的，就好像我们现在都相信线上的，把所有的实体的都弄了，那我们这个社会又乱了，学佛也是如此。我们要珍惜网络这些媒体给我们学佛带来的方便，同时我们又能够在现实生活当中去亲近善知识，靠近佛教，深入到寺院去体验修行的生活，把我们身心整个去沐浴在这种佛教的氛围中，这是相互互美的，这个是相互庄严的，这是我们能够利用好的话，这是我们现代人的一种福报。
阿弥陀佛。
