爱华网文 | 符家昌
编辑 | 鹿鸣
太极拳练习要求“用意不用力”，但也不是不讲究发劲的，总有一个力源，在哪里呢？
论者各有看法，林林总总，从广场的普通练者，到成名成家的大师，都有论及，但直到现在，我发觉论者对太极拳发劲都是无法精确总结出来，都是谈一些零零碎碎的感觉，没有紧紧抓住核心问题。
张三丰“太极拳论”说“起于脚，发于腿，主于腰，形于手”，这一论断成为太极发劲的纲领性思想，很多人为此论断研究一生，形成了很多观点,但我觉得都没有说到点上。
有人认为，太极发劲应起于脚，传达到手。说的容易，真实做起来，“脚劲达手”没几人成功的，勉强做出来也是生硬的，离太极思想太远。
有人认为发于腰。依据是一腰比十手大，从体积角度去推断功理的正确性，这又显得太书呆气了，现实中，以腰发劲的人不在少数，但没有达到太极拳的要求，生硬，斗死力，零乱，比比皆是。
有人认为用胯发劲。依据是张三丰拳论里一句话“有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之”，一些书生出身的练家，就创造性地认为，张三丰的拳论里，被人别有用心地省去了一个“间”字，“其病必于腰腿求之”，其实是指腰腿间，就是胯部，于是自作主张认为，一定是以胯为动力源，力量必从胯中发出，并从老论中寻找有关“太极胯”的理论以支持自己，可是，用胯来发劲应付对手时，也一样被人逼得手忙脚乱，乱顶乱扯，太极拳之淡定神态变成村夫打架。
李雅轩说过，学太极拳，一定要以张三丰、王宗岳二人的拳论为基础。张王拳论虽简约，但都是至理名言，现在有不少名家也写文章体会张王拳论，但论来论去，都没有定论。
就比如这个发劲，有人写文章说在腰脊发劲，有人说腹部发劲，有人说胸部发劲，有人说胯部发劲，有人说腿部发劲，林林总总，不一而足。一些人甚至这个月说发劲在脚跟，下个月又说发劲在胯，再一个月又改口说发劲在背，连自己都糊里糊涂，也写文章忽悠人。
其实张三丰拳论说过，“起于脚，发于腿，主于腰，形于手”，“由脚而腿而腰总须完整一气”，就是说发劲是不能分开的，分开就不完整，所以说劲由脚发，由腰发，由腿发，由什么什么地方发，都是局部的论点，不是完整的东西，是与张三丰拳论背道而驰的，“完整一气”才能松整，体现整体劲，才是太极入门的征兆。
那么太极拳发劲之源泉在哪里呢？
是脚、腿、腰三块“完整一气”发出。
而主导这“三块”的力量源泉又在哪里呢？
张三丰拳论说“凡此皆是意，不在外面”，就是说，不要从肢体外面求发劲，而应该在“意”上求发劲，发劲的最终源泉，就是意，是“以心行气，以气运身”，这也是为什么前辈总是强调练拳一定要“用意不用力”，因为用意，才能统一“三块”机能，共同出力，这就是所谓太极内劲。
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