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《剑法真传图解》（内外功用基础）
下手做功，必须凝神一志，眼耳口鼻静定，又宜空腹，在早晚时，行功最妙。立身面南，正直端定，平心静气，两脚微微分开八寸，足尖朝内对齐（即内八字也，不必太开，故以八字为度）。后足跟略为放开，双膝紧对，双手掌向上。（见第一图）
十指交叉，徐徐翻转，手背朝上。反握双手（仍十指交叉），紧靠小腹之下，如按下之状，以收束下部关元之气，使其上下流通，全体血气筋脉，自尔舒畅。故曰“内外功”，用以其由外而达于内也。行功时，身体中空，头正且平，眼内神光，注视鼻准（鼻尖），舌抵上腭。（见第二图）
放开前按小腹交叉之指，双手拖下，左右排齐，五指紧并向内，不可散开。稍凝注一刻，以七字为度，不可过限。（见第三图）
缓徐将手掌翻转向外。（见第四图）
即徐徐双手并举，手肘伸直，平端向上，如捧日一般。万不可急忙散乱，恐流行之气不舒，有误开源立柱之功。此须直伸双手，缓缓捧上，直举过头，如双峰并立，头如顶天。身与足，俱不得移动半点、摇荡分毫，身首如常。而出气、收气，皆用鼻，不张口。（见第五图）
依照前法，行以从容徐缓，万不可有意用劲，如用劲有意，即着痕迹，而气机凝滞矣！双手既向上排立，先用左手，再向上伸冲二三次，五指尖劲，均须冲到。（见第六图）
再伸冲右手，亦如左手意。（见第七图）
双手比齐，一齐向上伸冲。（见第八图）
次乃收转，渐渐坠下，双手掌外向放稳，齐于耳肩之际。（见第九图）
两手拐子必须登平（即与肩平也），而又胸须舒、背须合、肩须松为要。静定一刻，即用两手掌尖朝下，由口角下边，渐渐从肩旁插下，手掌向后，亦要对齐。（见第十图）
静定一刻，先以左手实力向下插坠，坠而复坠，将劲坠到。须臾提起，与右手品齐。（见第十一图）
又将右手依照左手坠法一样行之。（见第十二图）
然后两手品齐，定静七字之功候。（见第十三图）
双手一齐提至肩下，两手拐亦须登平。（见第十四图）
然后手指朝上伸举，由两膀一夹肩耳后举上过顶，如前双峰式。（见第十五图）
两手握拳，收放数次，头顶左右微摇，旋即停止。（见第十六图）
先用左手向上伸冲，冲而复冲，将劲冲到则无复冲，微微复还平定。再将右手向上伸冲，冲之又冲，与左手同功。然后微微复还平定，双手比齐，一齐向上伸冲。静定一刻，身头足与中宫之气皆通，万不可用半点力劲，并不可摇动身体分毫。（见第十七图）
然后双手之举向上者（指手指也），又缓缓以倒拐子坠平肩际，两手掌仍转向胁旁插下。（见第十八图）
左右手暗暗力坠（亦分左右三次，后比齐如前）。（见第十九图）
稍定，复两手提上至乳旁侧。（见第二十图）
伸掌推出，对面比齐，稍待片刻。（见第二十一图）
然后身子微车转向左，缓慢退回右手（竖掌乳房），斜伸出左手推出，半偃半开，半面出劲，左手将劲出到。（见第二十二图）
平收还原，即推出右手，顿定一刻，双手品齐。再斜出右手推出，身子复微车转，向右退左手（亦在乳房，如右手式），右手将劲出到。（见第二十三图）
即推出左手，与上同。两手拉推，还原。（见第二十四图）
稍停顿片刻，一齐两面分开，平平伸展，劲由掌底运出。定一刻，手足不动，双手握拳，收放三四把。（见第二十五图）
双拳收靠两胁边品齐。（见第二十六图）
再齐向前面推出。（见第二十七图）
重又左右分开。（见第二十八图）
旋即大开左右，双足如跨马之式，身宜坐下。（见第二十九图）
双手虚抓（即手爪虚掬持劲，非实有物在握也），左手向右，尽管虚虚回抱。而右手亦向左边，尽管虚虚回抱。须左手在上层，右手在下层，上下平平，作交加式，不可向下，亦不可向上。稍待一刻，须有七字之度。（见第三十图）
先转，移左足向左，右足随转，如前弓后箭式。身亦随之向左，头亦向左边看。双手仍作交架式，亦偏向左。（见第三十一图）
双手掌亦仍作虚抓式，劲出左边，要足彀（gou弯如弓）。（见第三十二图）
然后复还原，身手足正面交加如前式。（见第三十三图、第三十四图）
待一刻，身手足皆又向右转，一如左转之式，劲出右边，亦要足彀，然后亦仍还原正面式。（见第三十五、第三十六图）
双手掌凝下，仰即撒开（手掌伸平，一字展开），即凝掌朝下，成窝心手，五指捏拢（如拳猿之式），注劲而下，如捡物状。双手尖以到地面为度，双手对品齐。（见第三十七图）
定一刻，仍即提上，由怀内升至顶上空际，手心注指颠对齐，注定一刻。（见第三十八图）
又两面放下，平平撒掌，仰势一刻间。又反掌持劲，转手向后，顷刻又由两面向中、向下缓缓放下，相对并齐，如前拾物状。双手尖将到地面，稍定顷刻，再由怀中升上至顶上空际，如前式。共要一连三次，皆如此法。复平平撒掌，仰势一刻间，两手五指仍收如猿拳式。即用左手转右边之后朝上，而右手转左朝下边，用手指摸左足之颠。前身侧向俯凝待，头宜朝下望左看。（见第三十九图）
旋即双手展开，伸平肩际，还原。再用右手转左，左手换右足之尖，如前式。（见第四十图）
又放，还原。（见第四十一图）
然后并双足，举齐双手在顶门上。（见第四十二图）
大撒下放，开两脚，品齐一纵，向前登地有声。（见第四十三图）
再作跨马势，双脚登开，双手伸平大开。侧身往左转，双足前弓后箭，双手一高一低，如大鹏展翅之势。双手连环摔转，任意多少。（见第四十四图）
复转身右侧，如前式，双手连摔如前。惟向左时，则右手大转，左手小转；向右时，则左手大转，右手小转。若干度如前。（见第四十五图）
复正立跨马势，还原。双手齐展向外，再若干转。（见第四十六图）
收两足，内八字，品齐立正，伸双手交叉。（见第四十七图）
反掌下按小腹，还原（即第一势式）。（见第四十八图）
凡行此功者，每日子午两时，宜修养静坐，凝神定默。所谓行止坐卧不离，这个务要洁净，不可有半点私欲污秽，如淫欲房事，最关紧要。如能照常久习，行到百日之功，必能见效。一切饮食、起居、精神加倍，真能却病延年。此与《易筋经》之功夫不相上下，当年达摩行功，面壁九年，专心苦守，谈何容易？由外功而进内功故！《易筋经》之后，复有《洗髓经》，惜世人不能知之。即知之，而能行者亦鲜耳！此编虽剑法外功，而能使周身血气流通，已暗合内功之用，且即为剑法击刺飞舞之根柢（di树根）！若未先行此功，即从舞势下手，则身手不灵活，脚步不稳固，是徒得剑舞之皮毛，断不足以当大敌也。学者其慎之！
