作为书法入门的必修科目，《集王羲之圣教序》与《兰亭序》是应该长期研习、日夜精临、终生揣摩的一处书法高地。
《集王羲之圣教序》部分的字出处为冯承素摹版《兰亭序》，碑帖和墨迹之间存在那些出入？学习碑帖和墨迹应不应该有所取舍？有所加减法？相信各位看完下图后会有所思考。
入笔、连笔有哪些出入？
刻刀与笔毫的表现是否不同？
行笔的使转韵律，孰劣孰优？
有哪些笔法是碑刻不能表现出来的？
继续观察......
二者存在差异，怎么办？动动笔吧！
懂篆刻的书友可以提供相对专业的意见。
你认为哪个更“王羲之”？
看完以上比对图片，我们一定有所思。
有时候专注也是需要来一点拓展的。比如，只临一本书碑帖，也要找来其他版本进行比对，此为其一；只临一本碑帖，也要其他的墨迹版本进行比对，此为其二；只临一本碑帖，也要找来其他书家的临本来进行比对，此为其三。
如此三点专注功夫，你才能发现、领悟到更多的东西。
可见，学习书法是一件非常有趣的事情，动手动脑的同时，还可以预防老年痴呆症。
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《新文学史料》继续发表《王林日记·文艺十七年》之1959、1960年篇。编录者按：（1960年）1959年初政策有所缓和，作家们似乎有了一些希望，但没过多久，一场新的政治风暴已经显露出种种迹象。到了1960年，政治风暴果然
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果郡王，允礼。康熙第十七个儿子。先皇最宠爱的儿子。看似活的自由自在，实在是避开伤心之地。人人都以为他放荡不逊却不解风情，实则是因为没有心意相通的佳人。雪夜树下初见甄嬛，就为她的清丽出尘而折服。就算这只是个奢望，就算她另有
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