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践行社会主义核心价值观，离不开社会风气的“风朗气清”。社会风气的“风朗气清”又不能少了“家风”、“学风”、“民风”的积极参与。践行社会主义核心价值观从社会的细胞家庭做起，形成好的“家风”。家家户户都有好的“家风”，“学风”自然不会走样，“民风”的淳朴、良善也就水到渠成。“家风”、“学风”、“民风”三位一体，社会风气充满正能量，践行社会主义核心价值观，也就“开花结果”。
子不教父之过
为了孩子“能幸福地度日，合理地做人”，鲁迅提出三点建议，认为“理解”、“指导”、“解放”很重要。时至今日，父母在理解、解放方面似乎不存在困惑，但在“指导”二字上往往犯迷糊。指导他们“养成有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，具备在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量”，那是老大的难题。如果在难题的基础上再来个不管不顾或溺爱、纵容，孩子将长成啥样，不用闭眼，都能想象得出来。
上梁不正下梁歪
家作为社会的细胞，践行社会主义核心价值观，少了“家”的参与，便失去了活力和效能。发挥“家”的效能离不开家庭教育的鼎力相助。而父母的言传身教作为家庭教育的核心部件，往往胜过社会、学校教育的千言万语。作为家长，没有理由不为孩子的健康、茁壮成长而言传身教。但是，言不对“味”、教不得法的言传身教，孩子要想健康、茁壮地成长估计将玄之又玄。
家规，这个可以有
梁启超，九个儿女，各放异彩。精英满门的秘诀在哪?答案在于良好“家风”的熏陶、滋养。面对九个情性各异的子女，他因材施教，坚守原则又兼顾包容。在看似唠叨的温情书信中，子女能感受到他的“真爱”。正是如此家风，孕育了一家俊秀。“家风”一旦形成“气候”，就会为子女筑起一道“防火墙”，终身“防火”。家家如能形成好的“家风”，社会风气便会“乾坤大挪移”。践行社会主义核心价值观，“家风”不能拉下、更不能缺位。
抄袭成风，学术成灾
教育部公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》，划出高校教师师德禁行“红七条”。其中，“学术抄袭剽窃”作为重要“禁行”之一。抄袭、篡改他人学术成果的案件近年来此起彼伏。整个社会弥漫着一股“天下文章一大抄，就看你会不会抄”的风气。甘心坐冷板凳、为学术呕心沥血的学者被抄袭者弄得尊严全无，价值信仰瞬间崩溃，“劣币驱逐良币”，最终，创新者倒在了抄袭者的“枪口”下，无心前行。
“解惑”到课外，师德掉进钱眼
唐代思想教育家韩愈在《师说》中给老师下了一定义：“师者，所以传道受业解惑也。”历经沧桑岁月，已成行业标准。可如今，一些老师，为了私利，竟把本在课堂上完成的“解惑”任务移到课堂之外，美其名曰：加深巩固。师德钻进钱眼里，德行沦落也就自然而然。教师育人是公益事业，沦落为企业化行为，重建师道尊严，已“火烧眉毛”。出台有效的管理、监督办法，撒点“及时雨”已是万民共同的心里话。
师德堕落，育人存疑
教育部公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》，划出师德禁行“红七条”。“索要或收受学生及家长的礼品等财物”作为一条单独“张榜示众”，只因该现象已“蔚然成风”。不仅在高校，中学、小学这股风已达“飓风”级别。为了孩子能得到老师的“照顾”，用礼品“打点”老师成了“潜规则”，“进贡”成常态，“索要”成习惯，“师德”也就成了“冥币”，失去价值。育人的功用也就没了效能，宛似田边的“稻草人”，成了摆设。
重建师道尊严，“修德”不能少
教育部公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》，划出师德禁行“红七条”。“对学生实施性骚扰或与学生发生不正当关系”作为刺目的一条，道出了师德堕落的一个侧面。师道尊严沦落成“一地鸡毛”的“丑行陋举”，多地曝光的猥亵大、小学生事件，就是令人唏嘘不已的有力佐证。猥亵、发生不正当关系，这些字眼与太阳下最光荣的职业——老师挂上钩，显然“不搭界”。回归师道荣光，“修德”已迫在眉睫。
一个屋檐下，熟悉却陌生
城镇化提速前进，年轻人背起包，卷起铺盖，背井离乡。在异乡为异客，同住一栋楼，他们却是熟悉的陌生人。打破“安土重迁”格局，旧的邻里关系已瓦解。城市想留住异乡者的心，新型邻里关系的建立不可缺位。社区只有创造亲切、温暖的邻里关系，才能成就“家”的温情。有了家的暖意，社区重塑新型邻里关系才有盼头。一个个新型社区的“诞生”，新民风气象便可翘首可待。笑问客从何处来，原来就在隔壁间的尴尬才会“烟消云散”。
有来有往，情更浓
中国人讲“礼尚往来”，强调人与人之间的互动、互助。体现乡里民情，舍弃不掉这来来往往的“你情我愿”。民风气象的“天朗气清”也离不开这一默契的“情意传递”。市场经济大潮涌动，原来淳朴的互助民风幻化成了金钱气息扑面而来。无私互助被金钱的量化所取代。民间的脉脉温情成了某种永恒记忆，停留在孩提时期。定格的淳朴民风，需要融化剂。以诚相待，诚信立本。民风的淳朴良善在“诚意”的牵引下焕发“第二春”才能指日可待。
民风醇厚，少不了良善的滋养
大都市，小城镇，人与人之间，没有良善作为润滑剂，冲突在所难免。回旋的余地更多体现在良善的温度。城镇化的飞速发展，子女远离父母，善之首“孝”难以实现“父母在，不远游”的使命。乡情的良善扮演了“孝子”的角色，温暖了远在他乡的父老乡亲。历史的新纪元，可以改变物质的“五颜六色”，却不要改变人与人之间的良善本色。也只有良善的留存，和谐、淳朴、友爱的民风才能本真回归，“性善”的民风新气象才会在幸福间握手言欢。
结语
没有价值观的指引，人们的生活便会失去方向;没有价值观的指引，是非善恶、公平正义便没有了衡量的标准;没有价值观的指引，民主、文明 、敬业、友善、诚信、爱国、法治便无法“落地”。践行社会主义核心价值观，个人、家庭、社会，任何一方都没有理由充当旁观者，因为“你我他”都是践行社会主义核心价值观的践行者、塑造者、受益者。
