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说到曾国潘，我们在批评其过错，肯定其功绩，赞扬其所说之至理名言时，也不能否认他在识人任人方面的才能。以他为首的曾系一脉，在当时翻云覆雨，对内镇压太平天国，对外 抵御外族侵略，于文学上建树颇多，于事理上为人称道。江忠源、李鸿章、吴汝纶、张裕钊、黎庶昌、薛福成、俞樾、李元度、彭玉麟等等。这许多的能人异士，皆聚于曾国潘左右 ，由他教导引荐，供其驱使。因为他识人之能太盛，因此许多人都认为曾国潘有面相之能，那么此事是真的吗？
曾国藩十分重视人才问题。在政治上，他认为“国家之强，以得人为强”。在军事上，他强调“用兵之道，在人而不在器”。他把人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培 养、造就人才作为挽救晚清王朝统治危机的重要措施。他在后来上奏提出，派遣留学生去国外学习，学习西方先进的科学技术。而后来这一批人，成为了近代中国的中流砥柱，诸如 民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等。
有一次李鸿章向曾国藩推荐三个人才，曾国藩不在，李鸿章便让三人在厅外等候。曾国藩回来后便向其推荐。曾国藩讲：“不必了，面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人，办事小 心，让人放心，可派他做后勤供应之类的工作；中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独当一面 ，将来作为不小，应予重用。”听了这话后，李鸿章很吃惊，问是怎么判断的。
曾国藩说：“刚才回来，从他们身边走过，左边那个低头不敢仰视，中间那位，表面上恭恭敬敬，等我走后，就左顾右盼，右边那位，始终挺拔而立，如一根栋梁，双目正视前方， 不卑不亢，是一位大将之才。”曾国藩所指的那位“大将之才”，便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚的刘铭传。
可见可以面相此种说法，过于偏颇，曾国潘之所以善识人，用人，全赖“观人于微”。并且不轻视每一种人才，将他们放在合适的地方，总能发挥出乎意料的作用。
曾国潘对联集
时贤一石雨水，古法二祖六宗。
世事多因忙里错，好人半自苦中来。
养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
取人为善，与人为善； 乐以终身，忧以终身。
大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心
禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
战战兢兢，即生时不忘地狱； 坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。
莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
