爱华网在十二钗里，妙玉是一个非常特殊的人物。她带发修行，介于尼姑和闺阁之间，又和贾府无多大瓜葛，应聘而来。她位居第六，在湘云之下，凤姐之上，作者对其十分珍爱。她内心丰美，外表飘逸，品性高洁，气美如兰；她博览群书，满腹才情，生活讲究，遗世独立；她仙风道骨，我行我素，孤高自负，不染世俗。妙玉是一个非常精致和怪癖的人，出场较少，戏份不多，但个性鲜明，令人过目不忘。
我们先说下何为带发修行？带发修行是指尘缘未了之人，想找一个相对清静的地方修身养性，过一段与世隔绝的生活。一边整理自己，一边研习佛学，可以是一天两天，也可以是一年两年，当然也可以像妙玉那样十几年如一日。修行期间和真正的僧人没任何区别，一旦不愿修行，还可以恢复本来面目。但如果修炼到一定的境界，四大皆空，就可以真正落发，皈依佛门。所以我们说妙玉不完全是真正意义上的尼姑，便是住在寺庙里，还过着极其精致讲究的生活，仍用着珍贵的器皿，依旧有两个丫鬟，一个老嬷嬷侍候着。
靖藏本是一个昙花一现的版本，是旗人靖应鵾祖上留下的一个手抄本，缺两回，共七十八回。多名抄手，笔迹不同，批语混乱。但有不少是别的书上没有或有出入的批语。一九五九年南京毛国瑶春天到靖家借阅，并抄下了一百五十条批语，秋天还书。一九六四年毛寄批语到北京，俞平伯阅过。当年即发现此书遗失，找遍藏书的整个阁楼都不见，只发现夹在别书里的一张残页，能证明此书存在过。靖应鵾的妻子也承认曾当废品卖过一批书。一九七四年毛国瑶公开发表批语。这本珍贵的手抄本的遗失，成了红学界的一大憾事。
在红楼里，描写妙玉的文字不多，明的暗的就那么几千字，留下的线索也很少，都被红学家们翻来覆去研究过了，已没多大的新意。本人写点愚见，只是希望更多的人了解红楼，喜欢红楼。
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