爱华网一个艺术流派的发展史，实际就是一个艺术群体自我塑造、自我完善的历史。冰雪画派在20世纪80年代的发展依赖于自然地理文化和人文传统以及社会时代环境和世界大文化。地域特色、创新精神和审美取向是冰雪画派得以存在和发展的主要支点，冰雪画派的一切努力都是围绕这三个方面来展开的。在这个主导思想下，冰雪画派为北方文化所做出的最大贡献，就是掀起了北半部寒带文化的热潮。冰雪山水画带动了北方冰雪文化的发展，促进和推动了音乐、摄影等姊妹文化艺术以及美术其他学科领域的发展，涌现了歌曲《塞北的雪》及一批表现冰雪题材的优秀摄影作品，版画、油画、水彩画等其他画种也出现了前所未有的表现冰雪题材的热情，冰雪山水画已经成为一种北方必不可少的文化现象。
冰雪画派作为一种艺术创作群体现象，有以下特性：
表现题材的地域性
冰雪画派既具有地域特征又有超地域性因素。从历史来看，以地域命名的画派不少，但冰雪画派与一般的地域画派不同，它的题材本身涵盖面很大，因此可以打破地域性局限具有其独特的意义，这也是冰雪画派成员能够遍布全国各地的原因。各地区画家面对不同差异的自然冰雪景观，是一个大有作为的广阔天地，因此虽然均取材冰雪作为载体，但可以表现画家心境之不同和感受之不同。于志学的北国风光和黄山冰雪是一个特色，王钧兵的天山冰雪则是另一种风貌。独特的地域特色是现实主义艺术的基本特征之一，也是冰雪画派最突出的艺术特色。无论作者来自何方，他们所表现的都是独特的冰雪精神和世界。
目标追求的一致性
形成冰雪艺术的创作群体是冰雪画派发展的基础，这些作者主要来自东北尤其是来自黑龙江和东三省的各个地区。古往今来，东三省在历史上文化力量薄弱，使得身处东北的画家多数在心理上都有一种压力。大家都想为中国画事业做出自己的贡献，都想把东北的气势、东北的风格进一步推向中国画创作的最前沿，在当代中国画坛上展示东北创作群体的地域文化的特殊性和丰富性。在没有形成一种符合本土文化发展的艺术态势之前，大家很难准确地把握住自身发展的位置和作用，只好把这种压力更多地集中在对传统的自悲上。
当疑惑、徘徊的关东画家一旦找到了冰雪这一重要的艺术资源题材后，不约而同地得到了同道们的认同。东北人要想使东北粗犷和阳刚之气的画风为中国画注入新的生机，就必须有步调一致的目标追求。因此来自关东的冰雪画派的成员们大都有一个共识：东北这块未开垦的土地有多大，历史留下给未来的空间就有多大，成功的希望就有多大。东北是壮阔而深邃的，作为东北人有责任为东北画风的形成贡献自己的聪明和才智，为子孙后代造福，这样才能真正形成与南方文化平衡发展的地域画派；而作为东北之外其它地区的冰雪画派成员来说，他们因对冰雪情有独衷，便用冰雪的语言表现南方的雪景。无论是最北的黑龙江省黑河、北安的吴国言、李振东、陈宇飞还是最南端福建福州的杨东平等，都在追求冰雪的审美境界上下功夫。
积极进取的开拓性
冰雪画派是在80年代改革开放以后中西文化撞击的社会大背景下产生的，是改革开放的产物，是时代的必然。因为它不是按照一千多年的传统方法去表现北疆冰雪的风貌和状态，而是把传统形态向现代环境进行语汇转化的一个成功尝试。
八十年代初，正是刚刚开放的中国画家突然接受西方涌来大量的现代艺术新观念、新样式、把中国传统文化与西方现代文化进行比较和反思的时期。冰雪画派的成员大多是中青年，他们思维敏捷，接受新事物快，故而在创作心态上更容易接受完全是崭新样式的冰雪山水画，并在此基础上不断开拓、发展，保WWW.aIhUaU.coM持着旺盛的创作热情和创造活力，开始展示出特别的风格。周尊圣把传统的笔墨巧妙地转化成冰雪语言，王钧兵用冰雪语言强调中国画的书写性；管强追求现代形式构成；徐居国、陈宇飞、李振东借用了版画的语言，使画面更加单纯；丁富华有意识地把冰雪语言转化成抽象结构；王维华、高峰山等在“白”中寻找微妙的变化。虽然有些作品还不够成熟，但已经表明这些中青年画家要和领军人拉开距离的进取姿态。
