爱华网1. 攀龙鳞，附凤翼。
2. 屈人者克，自屈者负，天曷故焉。
3. 人而不学，虽无忧，如禽何!
4. 圣人之于天下，耻一物之不知。
5. 师者，人之模范也。
6. 务学不如务求师。
7. 修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。
8. 学以治之，思以精之。
9. 言心声也，书心画也。
10. 以往圣之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。
11. 因而循之，与道神之：革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。
12. 重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。
13. 自后者人先之，自下者人高之。
14. 治不忘乱，安不忘危。
15. 可则因，否则革。
16. 炎炎者灭，隆隆者绝。
17. 无验而言之谓妄。
18. 大寒而后索衣裘，不亦晚乎。
19. 朋而不心.面朋也;友而不心，面友也。
20. 言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。
21. 言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。
22. 人必其自觉也，然后人爱诸;人必其自敬也，然后人敬诸。
23. 月未望则载魄于西，既望则终魄于东。
24. 圣人之言远如天，贤人之言近如地。
25. 史以天占人，圣人以人占天。
26. 赫赫乎日之光，群目之用也;浑浑乎圣人之道，群心之用也。
27. 圣人之言，天也，天妄乎?
28. 君子仕则欲行其义，居则欲彰其道。事不厌，教不倦，焉得日。
29. 贵无敌，富无伦，利孰大焉。
30. 众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。
31. 用之则宜从之，从之则弃其所习，逆其所顺，强其所劣，捐其所能，冲冲如也。非天下之至，孰能用之。
32. 圣人重其道而轻其禄，众人重其禄而轻其道。
33. 因往以推来，虽千一不可知也。
34. 秦之有司，负秦之法度;秦之法度，负圣人之法度。
35. 炎之以火，沃之以汤，燠亦燠矣!
36. 用智于未奔沈。大寒而后索衣裘，不亦晚乎?
37. 雷震乎天，风薄乎山，云徂乎方，雨流乎渊，其事矣乎!
38. 君子不可得而侍也。
39. 多闻见而识乎至道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。
40. 人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。
41. 好尽其心于圣人之道者，君子也。
42. 君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。
43. 时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与?
44. 天非独劳仲尼，亦自劳也。天病乎哉。
45. 大哉圣人，言之至也。
46. 老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提仁义，绝灭礼学，吾无取焉耳。
47. 以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而给诸?
48. 合则浑，离则散，一人而兼统四体者，其身全乎!
49. 涂虽曲而通诸夏则由诸，川虽曲而通诸海则由诸。
50. 道若涂若川，车航混混，不舍昼夜。
51. 言不惭，行不耻者，孔子惮焉。
52. 上士之耳训乎德，下士之耳顺乎己。
53. 圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。
54. 将致孝乎鬼神，不敢以其犁也，如圭羊刺豕，罢宾犒师，恶在其犁不犁也。
55. 仰天庭而知天下之居卑也哉!
56. 好大而不为，大不大矣;好高而不为，高不高矣。
57. 上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。
58. 使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。
59. 圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧。
60. 修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。
61. 在则人，亡则书，其统一也。
62. 万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。
63. 震风陵雨，然后知夏屋之为
