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学习针运用对现实作出深刻分析、进行有理有据的辩驳、并在辩驳的基础上提出自己的观点的方法写作文章。
【趣味引入】
几世纪前罗马教廷出了一本书，书中提出这样一个观点：上帝是万能的。一位智者面对这个论断提问说：“上帝能造出一块他搬不动的石头吗？”一句问话就让提出这个观点的人无言以对，谎言自然被攻破。因为，教廷如果回答“能”，那上帝就不能搬动这块石头，所以上帝不是万能的。而如果回答“不能”，那上帝自然就不是万能的。智者一句问话就成功坚守了自己的观点：上帝不是万能的。【问题讨论】
1.这个故事对写作有什么借鉴吗？
有。对别人的观点，我们不一定都完全同意。那如果不同意，怎么才能说服对方也让大家澄清认识，同意你的观点呢？这就要用到反驳的思维方法，反驳倒了别人的观点，顺势就建立了自己的观点。前面故事中的智者就是不同意教廷“上帝是万能的”的观点，于是，就巧妙地采用两难推理法，很轻松地就驳倒了那个观点，也很自然地建立起“上帝不是万能的”这个观点。只不过不同的是，那个故事里智者驳倒对方只用了一句问话，而我们要借鉴这种思维方法写文章，则至少要写800多字，这就需要掌握一些基本的技巧。
2.那有哪些基本技巧可以运用呢？
驳论的基本技巧很多，这里介绍三种很实用的技巧。
（1）顺势推演法。按照要驳斥的观点的思路，逐层推演，最后得出令人一眼就看得出错误的结果或者推演出荒谬不堪的结果。有位湖北籍大作家写了一篇大作《即使一无所有也能说很幸福》，其中写道：“幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这只是你心灵的感觉。所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们有健康的身体；当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心；甚至当我们连心也不存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声地说：我很幸福，因为我曾经生活过。”有位作者顺此继续推演：“当我们肚子饿得咕咕叫的时候，我们可以说，我很幸福，因为我的肚子还有饥饿的感觉；当小偷把自己家里值钱的东西都偷走了，我们可以说，我很幸福，因为曾经还有东西可供小偷偷一次；当看到水平还没有自己高、工作也没有大家做得好的人被授予了某荣誉光环，可以在大家的平均工资福利中大分一把的时候，我可以说我很幸福，因为我还有资格被别人分去我应得工资福利。是呀，我们一定要多喝心灵鸡汤，保持心理平衡，保持良好心态，不与别人比高低，为了少数人瓜分荣耀和多得财富而奉献创造良好条件，做一个真真实实的幸福的人。”按照你不同意的观点所应有的逻辑，一直推演下去，越看越荒唐，被驳的观点越来越变得令人发笑，自然也就站不住脚了，在驳倒了被驳观点后，自己的观点自然就立起来了。
（2）追根溯源法。抓住要驳斥的观点，揭示它出笼的原因、土壤，分析说此话的目的，追索它的本质与要害，在这样的揭示、分析与追索中让读者看到这个观点的实质与危害，使其再度者面前现丑，已达到以正视听、倡导正确观点的目的。某人对多年来流行直到现在还很盛行的所谓“评优评先”活动的适时性产生怀疑，于是拎出“某某获得荣誉是我们这个行业的光荣，是我们大家的光荣”这个观点，深刻分析这个观点是蒙昧时代的产物，其实质是在看待群众的问题上秉持的是不信任观点，是为只相信至多是3%的人在努力工作的错误观点找注脚，违背相信群众、依靠群众、大家齐心协力、和衷共济的事业成功原则，通过分析追索这个观点的形成基础与背离人性常识的错误，来质疑现在还在流行而没有变通“评优树先”办法，提出尊重每一个人，尤其不要把荣誉与物质金钱挂起钩来的观点，切中时弊，颇有建设性。
（3）事实印证法。通过摆事实来证明某个观点站不住脚或者具有欺骗性的写作方法。有人对把一切卑掠的性格归为兽性，把一切高尚的情操归为人性提出驳议，用一些例子来证明这个结论的不可靠性：有一位女士在台上慷慨激昂地大谈环保的重要，脚上却穿着鳄鱼皮的高跟鞋，身上披着白狐皮。侵华日军一方面大力保护日本国内的野生资源，一方面又大肆破坏中国的天然资源。云南的盗猎者，为了自己的女儿能上大学，猎杀了一只又一只小熊猫，小老虎。接着质问：这些都是人类的兽性，那人性呢？人类用白鼠作为实验品进行医学实验，敲开猴脑研究脑部运动，割去蝙蝠的双耳研究声纳。毫不夸张的说，人类是踏着其他物种的尸体走上医学圣殿的。人类在对待自己的同胞的时候都有强烈的异心，在位者制定分配制度事都首先考虑自己多占一些，更不用说其他的物种了。这是人性，还是兽性？人类靠汲取其他生命的鲜血以延续生命，用其他动物的皮毛裹身取暖，用植物的身躯遮风挡雨。这难道就是我们所说的人性？这样的驳议深刻而令人反思。一段时间以来，常听人讲西方社会如何文明，教育如何人性化，国家如何民主，物质如何丰富，有位先生用了一个实例就让鼓吹西方月亮比中国远的人无言以对：王小波夫妇为美国唱了几十年赞歌，殊不知他的弟弟在美国被人捅了数刀，倒在路边，无数人从旁边经过竟无人施救，因错过救治时间而死亡。我们还可以从不同角度举出许多实例证明外国的月亮并不比中国圆。
3.提高自己的反驳能力需要从哪些方面着手加强自己的修养呢？
反驳能力是形成独立人格、培养创新精神、提高创造能力的一个重要发面。要提高自己的反驳能力，首先人要勤快，要形成自己的人格框架，认识到自己的主体地位，有思考的意识。其次要有反思意识，养成凡事都要想一想的习惯，学会不盲从、不轻信。同时，要不断提升自己的修养。
（1）扩大见识面
写驳论文章，常常需要比较。俗话说“不怕不识货，就怕货比货”。要“比货”，就需要见过许多货。所以，见多识广是写好驳论的前提之一。同时，见多识广，才有活跃的思路，才善于善于发现问题，才敢于思考反思，也才有驳论的思路。扩大见识面的路径，一是走万里路，只有出门远行，才会遇到各种各样的事情，才会亲自了解世情万象，才会感受人间民俗；二是广交朋友，大家互相交流，不同的信息来源，不同人的观点以及看问题的思路与方法都不一样，接触得多，就会触动思想的神经，生发各类的联想，进行多方位的比较；三是读万卷书，养成读书读报的习惯，各类信息都汇聚于眼底。读书的面一定要宽一点，读的面宽，思想才开阔，写文章才会客观公允，也才有说服力。
（2）读点理论书
写说理文章，就要学习说理的原理与艺术。要读好三类书，一是逻辑理论的书，起码要知道一些基本的逻辑常识，比如同一律、矛盾律，比如归纳、演绎等基本的推理方法；二要读一点有关方面的理论书，比如，你要写关于人生名言方面的驳论文，那就要读一点关于人生观、价值观等方面的书，要写驳斥经济方面的某个观点，就要读一点经济方面的书；三要读一点写作理论的书，一些基本的写作原则和技巧还是要学一点的。
（3）集中研读百十篇驳论文章
学习写作，离不开范文。驳论文章，虽然大的框架基本一致，但是，其间变数也相当多，尤其是作者发现问题和思考问题的方式各有其妙，表述自己观点的方式和语言也多姿多彩，我们仔细阅读，会日有所进，各类文章样式、思考和表述样式都烂熟于胸的时候，写起文章来就随手而为了。《第一时间》《杂文选刊》《杂文报》等报刊是值得经常置于手边阅读的，也要养成习惯关注各类报纸的“时评”“评论”类专栏文章，更可以购买每年一本的《中国杂文年选》，还可以全班同学联合起来，每人推荐五篇好驳论文章，印刷成册，集中研读。
【例文欣赏】
驳“与世无争”
佚名
面对21世纪祖国对建设者的召唤，有人却止步不前，羡慕陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，欲做“林中隐士”。他们不适应现代社会的高效率、快节奏，自己总是慢半拍。既然入世难，便想“近去” 了，并自我标榜：“淡泊以明志，宁静以致远。”若这人非议便搬出“恬淡自乐，与世无争” 来做挡箭牌。其实，不争总要看看是对什么而言，若是个人名利，当然淡泊一些好，但假如面对的是为人民服务，为国家建设做贡献，你也无争，那就是人性怯懦的表现了。
与世无争，放弃的是不懈奋斗。不错，成功之花是需要用劳动的汗水去浇灌的，它属于奋斗者。真正有为之士，总能发掘出追求与拼搏之美。我们应以拼搏的姿态迎流而上，炼就凌云壮志，投入滚滚大潮，不胆怯，不退缩，不懈奋斗。
成功也好，失败也罢，至少付出的勇气与力量耐人寻味——他们拥有一段闪光的生命！与世无争的“清高者”与之相比，显得何等鄙陋渺小，不值得一提！苏步青教授小时贪玩，在县城中学读书时竟得了倒数第一。若他从此步入“无争者”的行列，永远安于现状，不思进取，恐怕后果也绝不仅仅是中国少了个数学家。倘若人人与世无争，个个消极颓废，那么中国谈何勃兴？甚至炎黄子孙的骄傲血统是否还能延续都成问题。如此言论，不止害人害己，更贻害于民族无穷！
大凡与世无争者，多无振翅冲云霄的鸿鹄之志，只会躺在前人筑就的安乐窝里庸庸碌碌一生，白白耗费几多光阴。用时兴的话说就是缺乏竞争意识和奋斗精神。在当今社会找一方立足之地尚且不易，更何况人才碰撞，必然引起激烈竞争。这便是人生的挑战，谁敢搏一搏？谁会在众多对手中脱颖而出？某些人却连试一试的勇气都没有，你还有什么清高的资本？
众所周知的大企业家曾宪梓，靠手制领带，白手起家。如果他当时选择了与世无争，又哪来闻名遐迩的金利来实业。相反，他正是怀着与外国名牌一比高下的斗志，艰苦创业，最终登上了事业的顶峰。中国人曾被冠以“东亚病夫” 的屈辱称号，假如中国人从此与世无争置若罔闻的话，那么今天我们也许还无缘一睹奥运会奖牌。中国足球现状堪忧，但无人泄气，仍旧奋勇拼搏。假如他们也选择了与世无争，那中国队也许这辈子、下辈子，下几辈子都难走出亚洲了。因为与世无争的可怕在于：它使人彻底失去了信心与希望。
人生一世，若是没了个“争” 字，亦如同行尸走肉。人生的美，在奋斗与追求中闪光。人不能与世无争，亲爱的朋友，在竞争、奋斗与拼搏中展示你生命的勃勃生机吧！
赏读：本文选题大胆，对世所公认的一句名言表示反思，而因其角度选得适当，说理站得住脚，所以，说服力较强，成为一篇切中时弊的好文。首先，作者承认，在名利方面，是需要“淡泊”一点，是要“与世无争”，但是，在事业上，与世无争便是缺失了进取心，少却了鸿鹄志，于己于人于国于民族都是有害的。再用具体事例印证观点，理由就更充足了。
【实践体验】
有人说：管理学上的“二八律”（即一个单位可以依靠的人只有百分之二十，百分之八十人是要被赶着做事的）反映了事物的本质。假如你不同意这个观点，请运用驳论法写一篇文章。不少于800字。
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