爱华网爱美之心，人皆有之。古往今来，文学作品中对美女的咏颂就是一个亘古不变的主题。就像今天我们称美女为“女神”、“美眉”、“靓妹”一样，在中国古代诗词曲赋中，作者笔下的“美女”大多另有所代。这种借代手法的运用，既避免了词语的直露和重复，也增强了语言的形象性、新奇性、凝练性，从而使女性形象更加鲜活生动、多姿多彩。
一、以服饰、化妆品代美女
“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”前人对于美女的代称，首先是从服饰、化妆品着眼的。因此“红袖”、“红裙”、“金钗”、“红粉”、“粉黛”、“红颜”、“红妆”等，在古代诗词曲赋中都是女子的代称。“钗”是妇女固定头发用的两股簪，“黛”是古代女子用来画眉的青黑色的颜料，类乎现在的眉笔，“红粉”则是胭脂和铅粉，这些都是女子的案头必备之物品，用以代称女子顺理成章。“红妆”则是从“裙”、“钗”等具体的服饰到束妆完毕，以整体的盛妆代称女子。
红袖
“今夜还先醉，应烦红袖扶。”（唐·白居易《对酒吟》）
“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼。”（唐·杜牧《南陵道中》）
“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”（唐·韩偓《边上看猎赠元戎》）
“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。”（清·席佩兰《寿简斋先生》）
红袂
即红袖。
“清歌且罢唱，红袂亦停舞。”（白居易《秦中吟·五弦》）
“卧思陈事暗消魂。罗衣湿，红袂有啼痕。”（前蜀·韦庄《小重山》）
“缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。”（北宋·苏辙《记岁首乡俗寄子瞻·踏青》）
翠袖
“翠袖年年寒食泪。为伊牵惹愁无际。”（北宋·王采《蝶恋花》）
“红楼桂酒新开，曾携翠袖同来。”（北宋·晏几道《清平乐》）
“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”（南宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”（明·何景明《明妃引》）
红翠
“红翠”为“红衣翠袖”或“红巾翠袖”的省称。
“且恁偎红翠，风流事、平生畅。”（北宋·柳永《鹤冲天》）
“红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。”（北宋·张先《蝶恋花》）
红裙
“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”（唐·万楚《五日观妓》）
“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”（唐·韩愈《醉赠张秘书》）
“歌唤红裙，酒招青旆。”（南宋·高观国《踏莎行》）
金钗
和一般指代女性的词不同，它偏重于特指歌舞之妓，且常与“珠履”并称。
“竞斗草、金钗笑争赌。”（柳永《夜半乐》）
“珠履金钗常满座，问谁人、得似张公子。”（南宋·刘克庄《贺新郎》）
“珠履三千，金钗十二，朝承恩暮赐死。”（元·汪元亨[双调]《沉醉东风·归田》）
红粉
“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”（唐·李商隐《马嵬》）
“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”（杜牧《兵部尚书席上作》）
“愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。”（北宋·陈袭善《渔家傲》）
粉黛
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（白居易《长恨歌》）
“绮绣张筵，粉黛争妍。”（北宋·贺铸《绮筵张》）
“当年粉黛，何处笙箫？”（清·孔尚任《桃花扇》）
红颜
“既激感而心逐兮，包红颜而弗明。”（东汉·班固《汉书·外戚传》）
“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”（清·吴伟业《圆圆曲》）
“红颜未老恩先断，斜倚重笼坐到明。”（白居易《后宫词》）
“比拟红颜多薄命，更不如今还有。”（清·顾贞观《贺新郎》）
红妆
“正见当垆女，红妆二八年。”（唐·李白《江夏行》）
“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。”（北宋·苏轼《海棠》）
“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”（清·吴伟业《圆圆曲》）
二、以玉代美女
“美者颜如玉。”原指佳人美貌如玉，以后逐渐用来指代美人。以玉比作美女，一般说来，是取玉石的珍贵、晶莹、雅洁之意。如“玉颜”、“玉人”、“玉奴”、“玉儿”、“玉姝”、“玉容”、“红玉”等。
颜如玉
“燕赵多佳人，美者颜如玉。”（南朝梁·萧统《古诗十九首之十二》）
“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”（宋真宗《劝学歌》）
玉颜
“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”（战国楚·宋玉《神女赋》）
“曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。”（白居易《板桥路》）
“咫尺玉颜，和泪锁春闺。”（北宋·秦观《江城子》）
“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”（清·郑文焯《谒金门》）
玉人
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）
“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。”（唐·元稹《明月三五夜》）
“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。”（唐·贾岛《登田中丞高亭》）
“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”（南宋·谢枋得《蚕妇吟》）
璧人
即玉人。
“公坊名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。”（清·金天翮/曾朴《孽海花》第四回）
玉奴
“真态香生谁画得？玉奴纤手嗅梅花。”（北宋·苏轼《四时词》）
“楼中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸾笙。”（元·萨都剌《送友人之金陵》）
“呼酒谩拨清愁，玉奴频劝，两脸添春色。”（明·陶宗仪《念奴娇·九日有感次韵》）
玉儿
“唤起玉儿娇睡觉，半山残月南枝晓。”（北宋·毛滂《蝶恋花·戊寅秋寒秀亭观梅》）
“秋气著人衣，斗帐玉儿生晕。”（南宋·石孝友《如梦令》）
玉娥
“玉娥重起添香印，回倚孤屏。不语含情。水调何人吹笛声。”（南唐·冯延巳《采桑子》）
玉娇
“载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香脸。”（南宋·高观国《齐天乐》）
玉姝
“名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。”（唐·黄滔《成名后呈同年》）
“玉姝眉黛翠连娟，弄翰闲题小碧笺。”（南宋·陆游《十二月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇赋二绝句》之一）
玉容
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”（白居易《长恨歌》）
“遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。”（唐·方干《陪李郎中夜宴》）
玉面
“织成屏风金屈膝，朱唇玉面灯前出”（南朝梁·简文帝《乌栖曲》）
“玉面耶溪女，青蛾红粉妆。”（李白《浣纱石上女》）
“玉面珠珰坐锦车，蟠云作髻两分梳。”（清·徐柯《过平原有见》）
红玉
即红色的玉石。《西京杂记》：“赵后体轻腰弱，善行步进退，女弟昭仪不能及也；但昭仪弱骨丰肌，尤工笑语，二人并色如红玉。”“赵后”指汉成帝的皇后赵飞燕，“昭仪”指赵飞燕的妹妹赵合德。“色如红玉”是形容其肤色健康而温润。
“被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。”。（唐·施肩吾《夜宴曲》）
“凉簟铺斑竹，鸳枕并红玉。”（五代·和凝《麦秀两岐》）
“腻香红玉茜罗轻，深院晚堂人静，理银筝。”（后晋·毛熙震《南歌子》）
“鸣禽破梦，云偏目蹙。起来香腮褪红玉。”（辛弃疾《东坡引》）
三、以蛾代美女
“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”“蛾”、“娥”通用，本义指蚕蛾，因其触角又长又细又弯，故用来形容女子的眉毛，后来成为美貌女子的代称。又因为古代女子常用“黛”这种青黑色的颜料来画眉，因而“翠娥”、“青蛾”也随之成为美貌女子的代称。以“蛾”作比的有“蛾眉”、“娇娥”、“翠娥”、“青蛾、“黛蛾”、“双蛾”等。
蛾眉
“初上凤皇墀，此镜照蛾眉。言照长相守，不照长相思。”（南朝梁·高爽《咏镜》）
“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”（唐·高适《塞下曲》）
“汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉。”（白居易《王昭君》）
“赤脚未安芳斛稳，娥眉早把橘枝来。”（辛弃疾《添字浣溪沙》）
娇娥
即“娇蛾”、“蛾眉”。
“幸因今日，得睹娇娥。眉如初月，目引横波。”（《敦煌曲子词·云遥集杂曲集子》）
“斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。”（明·唐寅《美人对月》）
“绣户珠帘，时露娇娥半面。”（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五）
“我的两个娇儿呀，两枝花，未嫁娇娥，比不上赔钱货。”（清·蒋士铨《桂林霜·烈殉》）
翠娥
“翠娥婵娟初月晖，美人更唱舞罗衣。”（李白《忆旧游寄谯郡元参军》）
“红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。”（唐·张籍《美人宫棋》）
“翠娥南陌簇簇，蹑影红阴，缓移娇步。”（柳永《夜半乐》）
“金带系袍回禁署，翠娥持烛侍吟窗。”（宋·梅尧臣《谢永叔答述旧之作和禹玉》）
“多少游人看翠娥，船归羞和采莲歌。”（清·孙枝蔚《采莲歌》）
青蛾
“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”（唐·杜审言《戏赠赵使君美人》）
“花前每被青蛾问，何事重来只一人。”（杜牧《重登科》）
“炉中百和添香兽，帘外青蛾回舞袖。”（北宋·晏殊《玉楼春》）
黛蛾
“黛蛾陈二八，珠履列三千。”（唐·温庭筠《感旧陈情献淮南李仆射》）
双蛾
即女子的双眉，也借指美女。
“三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。”（李白《春日行》）
“瑶台倾巧笑。玉杯殒双蛾。”（唐·陈子昂《感遇》诗之十二）
“双蛾解佩啼相送，五马鸣珂笑却回。”（白居易《酬刘和州戏赠》）
四、用表示“美好”的形容词代美女
1、用含有“佳”“丽”“娇”“淑”等的词语代美女
“佳”即美好；“娇”既有“柔嫩”意，更有“美好可爱”的内涵；“丽”、“侠”、“冶”、“娇”、“佼”等都是美好之意；若它们连用或交叉使用，则进一步突出、加重了“美好”。
美人
“美人既醉，朱颜酡些。”（战国楚·宋玉《招魂》）
“厚赂珠玉，娱以美人。”（战国《六韬·文伐》）
“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”（唐·顾况《悲歌》）
“吴国若教丞相在，越王空送美人来！”（清·袁枚《随园诗话》卷三）
佳人
“燕赵多佳人，美者颜如玉。”（《古诗十九首》）
“绝代有佳人，幽居在空谷。”（杜甫《佳人》）
“佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕踏飞龙。”（苏轼《虢国夫人夜游图》）
“右壁箇佳人举止轻盈，脸儿说不得的抢。”（金·董解元《西厢记诸宫调》卷一）
佳丽
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”（白居易《长恨歌》）
“杨柳映春江，江南转佳丽。”（唐·崔国辅《题豫章馆》）
“佳丽新妆罢，含笑折芳丛。”（梁·鲍泉《咏啬薇》）
“宠佳丽，算九衢红粉难比。”（柳永《尉迟杯》）
佳侠
即佳丽，美人。
“佳侠函光，陨朱荣兮。”（班固《汉书·外戚传》）
丽人
“俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。”（三国魏·曹植《洛神赋》）
“三月三日天气新，长安水边多丽人。”（杜甫《丽人行》）
“丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。”（唐·韦应物《横吹曲辞·长安道》）
娇艾
“艾”是美好的意思，“娇艾”是指年轻美丽的女子。
“受千人笑骂，积了些金帛，娶了些娇艾。”（孔尚任《桃花扇·逃难》）
娇冶
原指艳丽、妖媚，后指美女。
“绿林此日逢娇冶，红粉如今遇险危。”（凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八）
娇姿
“展转自寻思，定要娶娇姿。”（元·无名氏《玉清庵错送鸳鸯被》第二折）
“三般儿寄语娇姿。昏迷着无明无夜，凄凉得半生半死。团圆是何日何时。”（元·汤式《湘妃引·有所赠》）
娇娃
既指美人又指少女。
“宫馆贮娇娃，当时意太夸。”（唐·刘禹锡《馆娃宫》）
“上客长谣追楚些，娇娃短舞看胡旋，崇桃积李自年年。”（南宋·李壁《浣溪沙》）
“可怜我这没照觑的娇娃，早唬的来手儿脚儿软剌答。”（《玉清庵错送鸳鸯被》第二折）
娇娘
“东家娇娘求对值，浓笑书生作唐字。”（唐·李贺《唐儿歌》）
“收拾草鞋行远路，安排包裹送娇娘”。（元·高明《琵琶记·寻夫》）
“这娇娘恰便似嫦离月殿，神女出巫峡。”（元·乔吉《金钱记》第一折）
娇姝
“娘子莫是东邻幼女，北舍娇姝，表情荡漾，游戏於兹。”（明·朱有炖《风月牡丹仙》第一折）
“这的是艳晶晶霓裳曲里娇姝，袅亭亭翠盘掌上轻躯。”（清·洪升《长生殿·神诉》）
娇媚
“斗室中，莫畅襟怀；随喜处，易亲娇媚。”（清·李渔《慎鸾交·订游》）
娇倩
“娇”为娇小可爱，“倩”为美丽。
“虚蠹春华，为谁容改芳徽，魂飞娇倩。”（南宋·陈允平《过秦楼》）
“想念西楼娇倩，生死相期，一朝打散如浪萍。”（清·袁于令《西楼记·之任》）
淑女
指贤良美好的女子。
“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”（《诗经·周南·关睢》）
“若能如执盈，如临深，则皆为端士淑女矣。”（唐·皇甫枚《三水小牍·步飞烟》）
“年少书生，工容淑女，双双奇事堪夸。”（明·无名氏《赠书记·家门始末》）
“如今有个内相人家，养着两位淑女，都有倾城之色。”（清·李渔《慎鸾交·却媒》）
淑媛
淑，善也。媛，美女也。“淑媛”则美善得兼。
“盖有南威之容，乃可以论于淑媛。”（曹植《与杨德祖书》）
“秀才轩裳令胄，金玉奇标，既富春秋，又洁操履，斯实淑媛之贤夫也。”（唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》）
“我也曾向兰房访丽娟，我也曾倩蜂媒求淑媛。”（明·叶宪祖《鸾鎞记·探婚》）
佚女、逸女
佚，美也。“逸女”同“佚女”，逸字兼“超绝”意。
“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之之佚女。”（《楚辞·离骚》）
“时卷瑶台翠帐，乍动佚女轻衣。”（南朝梁·沈约《拟风赋》）
“初累弃彼虙妃兮，更思瑶台之逸女”。（班固《汉书·扬雄传》）
“惟玄媛之逸女，育明曜乎皇庭。”（魏·杨修《神女赋》）
婵娟
形容姿态曼妙优雅，后用来指美女，又可代指月。
“婵娟二八正娇羞，日暮相逢南陌头。”（唐·权德舆《玉台体》之二）
“罗绮丛中，偶认旧识婵娟。”（柳永《玉蝴蝶》）
“青锁畔，绣纬前，少个婵娟，酬不了少年愿。”（元·马致远《新水令·离别》）
“一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。”（明·孔尚任《桃花扇·传歌》）
佼人
“佼”也还是“美好”，“佼人”一作“姣人”，亦指美女。
“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·月出》）
良人
“今夕何夕，见此良人!”（《诗经·唐风·绸缪》）
2、用含“妖”的词语代美女
妖，古称一切反常怪异的事物或现象，或指装束、神态不正派。此处作媚、艳丽之意。以含“妖”的词语代美女的有妖娆、妖女、妖姬、妖艳、妖冶等。
妖娆
亦作“妖饶”，形容妩媚多姿，又指娇媚的女子。
“他时未知意，重叠赠妖娆。”（唐·李商隐《碧瓦》）
“珠箔金钩对彩桥，昔年与于见妖娆。”（唐·温庭筠《怀珍珠亭》）
“桂山留上客，兰室命妖娆。”（唐·法宣《和赵郡王观妓应教诗》）
“主翁若也怜幽独，带取妖饶上玉宸。”（南宋·张孝祥《鹧鸪天》）
妖女
“名都多妖女，京洛出少年。”（三国魏·曹植《名都篇》）
“妖女褰帷去，躞蹀初下牀。”（南朝梁·何逊《嘲刘谘议》）
妖姬
多指妖艳的侍女、婢妾。
“念我平居时，郁然思妖姬。”（三国魏·阮籍《咏怀》之五一）
“妖姬坐左右，柔指发哀弹。”（唐·韩愈《龌龊》）
“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”（南朝·陈后主《玉树后庭花》）
妖艳
“京洛多妖艳，馀香爱物华。”（隋·卢思道《美女篇》）
“惑妖艳以丧其命，因醇酎以亡其身。”（宋·薛居正等《旧五代史》）
妖冶
形容艳丽，也指艳而不正。
“鼙鼓协吹，竽籁应律，金石合奏，妖冶邀会。”（汉·张衡《七辩》）
“京室多妖冶，粲粲都人子。”（晋·陆云《为顾彦先赠妇》之二）
“若夫王孙公子…陈妖冶以娱心，湎醽醁以沉醉。”（晋·葛洪《抱朴子·崇教》）
3、用含“姝”的词语代美女
“姝”，形容女子容貌美丽。《字林》注：“姝，好貌也。”以含“姝”的词语代美女的有姝丽、名姝、明姝、姝好、姝子、妍姝等。
姝
“使君遣吏往，问是谁家姝。”（南宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑》）
姝丽
“取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。”（柳永《玉女摇仙佩》）
“鬓惹乌云，裙拖湘水，谁家姝丽。”（宋·万俟咏《醉蓬莱》）
“抵家，母睹姝丽，惊问为谁。生以姨女对。”（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）
名姝
即著名的美女。
“载在相位多年……名妹异乐资货，不可胜计。”（五代后晋·刘昫《旧唐书·元载传》）
明姝
“乃知汉地多明姝，胡中无花可方比。”（李白《于阗采花》）
姝好
“时帝岁遣使采择天下姝好，内之后宫，号花鸟使。”（北宋·宋祁、欧阳修等《新唐书·文艺传中·吕向》）
姝子
“茂陵姝子皆见求，文君欢爱从此毕。”（李白《白头吟》）
妍姝
“争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。”（唐·刘得仁《长门怨》）
五、用仙女、人名或植物名代美女
“有多少天仙玉女。”古时常用仙女或貌美的女子名泛指美女。“争如我解语花？”古时常用植物尤其是用花代称美女。如称美女为“名花”，美女有了婆家或意中人曰“名花有主”。直到今天，我们还在称社交场合中活跃美丽的女子为“交际花”，称学校中最漂亮的姑娘为“校花”，称以美貌作摆设，没有多少真才实学的女子为“花瓶”，都是取了“花”的相似点或引申义。
仙子
原指仙女，后比喻容颜姣好的女子。
“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”（白居易《长恨歌》）
“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。”（前蜀·韦庄《春陌》）
“物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？”（五代·阎选《临江仙》）
虹女
据南宋曾慥在《类说》中记载：首阳山有晩虹，下饮溪水，化为女子。明帝召入宫，曰：“我仙女也，暂降人间。”帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。后人从此便用“虹女”代称美人。
“水天虹女忽当门，午光穿漏海霞裙。”（元·杨维桢《花游曲》）
玉女
此代称来自于萧史弄玉的故事。《列仙传·卷上·萧史》云：“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。”“玉女”于是成为仙女的代称，再后来又逐渐成为年轻美女的代称。
“到晚后乘龙车凤辇，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。”（宋·无名氏《大宋宣和遗事》）
“乐奏箫韶花烛夜，风流玉女才郎。”（宋·无名氏《临江仙》）
“看双美，郎君俊秀，玉女更宜家。”（宋·无名氏《满庭芳》）
巫娥
原指传说中的巫山神女，后泛指美女。
“劝不醒痴迷楚子，直要娶薄幸巫蛾。”（元曲《风雨像生货郎担》）
“倾城倾国 越 西子 梨梨枣枣，行云行雨 楚 巫娥暮暮朝朝。”（元·张可久《折桂令·赠歌者秀英》）
玉真、玉妃
原指仙女或杨贵妃，后泛指美女。
“池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。”（北宋·晏殊《木兰花》）
“玉真能唱朱帘静，忆上双莲池上听。”（北宋·晏几道《木兰花》）
“鳌山灯月照人嬉，宣德门前万玉妃。”（南宋·汪元量《越州歌》）
西施
即“西子”，当年越王勾践败于会稽，范蠡娶西施献给吴王夫差，使其迷惑而忘政。越灭吴后，范蠡携西施泛五湖，逃之夭夭。后来西施就泛指所有美女。
“西施且一笑，众女安得妍。”（唐·韦应物《广陵遇孟九云卿》）
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
丽姬、丽娟
前者被庄子誉为“鱼见之深入，鸟见之高飞”的美女，后者因“玉肤柔软，吹气胜兰”为汉武帝宠爱，后皆泛指美女。
“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”（先秦·庄周《庄子·齐物论》）
“帝所幸宫人，名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰。”（东汉·郭宪《汉武洞冥记》）
“封矦志愿何时毕，多用黄金取丽娟。”（清·孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》之四）
谢娥
谢家美女。亦泛指大户人家的美女。
“商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。”（唐·韩琮《题商山店》）
“西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。”（韦庄《叹落花》）
“翡翠屏开绣幄红，谢娥无力晓妆慵。”（南唐·张泌《浣溪沙》）
碧玉
原为人名，姓刘，《通典·乐典》称，碧玉是晋宗室汝南王司马义的姬妾，出身平常人家，汝南王宠爱过甚。后以“小家碧玉”称小户人家的美貌少女。
“西施漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”（唐·万楚《五日观妓》）
“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”（郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞·碧玉歌二》）
“小家碧玉镜慵施，赵娣停灯臂支粟。”（明·范文若《鸳鸯棒·慕凤》）
娇娆
一作“娇饶”，原为美人名，后代称美女。
“细马时鸣金騕褭，佳人屡出董娇娆。”（杜甫《春日戏题恼郝使君兄》）
“宋玉愁空断，娇娆粉自红。”（唐·李贺《恼公》）
“一自遇娇娆，相思日夜熬。”（明·沈鲸《双珠记·助恶除奸》）
“那一队娇娆，十车细软，便是俺的薄薄宦囊。”（孔尚任《桃花扇·逃难》）
窈娘
“窈娘”本为女子名，为唐武则天时左司郎中乔知之婢女。窈娘貌美，善歌。后为武承嗣所夺。乔知之愤痛成疾，作《绿珠篇》以讽。窈娘得诗，悲惋自杀。后借指美女。古来“窈窕”和“窈窕娘”均指美女。
“暂沾朝露领朝阳，镜里朱颜似窈娘。”（清·金农《兔垸之阴有野花色如退红每迎朝阳而开惜未及日昃则飘谢矣因成》）
“曲房有窈窕，空白事眉额。”（宋·梅尧臣《隐堂》）
“雾鬓云环窈窕娘，绣球打中状元郎。”（元·关汉卿《裴度还带》第四折）
花
“娇花巧笑久寂寞，娃馆苎萝空处所。”（白居易《霓裳羽衣歌》）
“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。”（北宋·苏轼《海棠》）
海棠
“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”（苏轼嘲笑好友词人张先的调侃之作，据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾。“梨花”指的是白发的丈夫，“海棠”指的是红颜少妇）
“二八佳人七九郎，萧萧白发伴红妆。扶鸠笑入鸳帏里，一树梨花压海棠。”（清·刘廷玑《在园杂志》）
解语花
据五代后周王仁裕《开元天宝遗事》记载：明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：“争如我解语花？”自此，“解语花”成了善解人意的美女的代称。
“清肌莹骨能香玉，艳质英姿解语花。”（南宋·赵彦端《鹧鸪天》）
“他是一片生香玉，他是一枝解语花。”（元·乔孟符《金钱记》第一折）
“娇羞花解语，温柔玉有香。”（元·王实甫《西厢记》）
国色天香
原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后形容仪态万方的美丽女子。
“国色朝酣酒，天香夜染衣。”（唐·李正封《牡丹诗》）
“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香。你看那女子，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”（明·汪道昆《洛水悲》）
“值十娘梳洗方毕，纤纤玉手......果是国色天香。”（明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》）
“虽非国色天香艳，秀目修眉樱口鲜。”（清·秋瑾《精卫石》弹词）
六、用“夸张”的手法称极品美女
“一顾倾人城，再顾倾人国。”极品美女的杀伤力可见一斑。古时极言美女俏丽的近于“夸张”修辞格的别称有“花魁”、“尤物”、“上色”、“殊色”、“绝色”、“国色”、“惊鸿”、“绝代佳人”、“倾国”、“倾城”等。
花魁
原意为百花的魁首，喻指绝色佳人。
“这些富豪公子，慕其容貌，都备着厚礼求见，……弄出大的名声来，不叫她美娘，叫她做'花魁娘子”’。（明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》）
“小道该死，冒犯花魁，可怜见小道则个。”（凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三一）
尤物
尤，异也，“突出”的意思。尤物，是指“容貌艳丽的女子、特别漂亮的女人”或“珍贵的物品”。
“脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。”（白居易《真娘墓》）
“但是好花皆易落，从来尤物不长生。”（唐·刘禹锡《和杨师皋给事伤小姬英英》）
上色
“上”即上等、上品。“上色”即美女。
“舞燕赵之上色，激河淇之名讴。”（南朝梁·江淹《山中楚辞》）
殊色
“殊”即出众。“殊色”指特别美丽的女子。
“见有妇人，牧羊于道畔。毅怪观之，乃殊色也”。（唐·李朝威《柳毅传》）
“珠市者，间有殊色。”（清·余怀《板桥杂记》序）
绝色
“绝”为极度和独特意，“绝色”亦指极美的女子。
“常与爱姬四人，皆振古绝色：一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。”（东晋·王嘉《拾遗记》）
“（王嫱）生得光彩射人，十分艳丽，真乃天下绝色。”（元·马致远《汉宫秋》第一折）
国色
指有绝顶出众的美貌、冠绝一国的女子。
“骊姬者，国色也。”（战国齐·公羊高《公羊传·僖公十年》）
“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”（西晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》）
惊鸿
原指惊飞的鸿雁，比喻美人体态轻盈，后作美女的代称。
“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”（南宋·陆游《沈园》）
绝代佳人
绝代，当代独一无二；佳人，美人。即当世无双的美女。
“绝代佳人，曾一笑、倾国倾城。”（宋·辛弃疾《满江红》）
“绝代佳人淑且真。雪为肌骨月为神。”（南宋·张孝祥《浣溪沙》）
倾国倾城
“倾国”原意是极言美女之害足以倾覆国家，后多用“倾城倾国”称绝世美女。
“倾国倾城恨有余，几多红泪泣姑苏。”（唐·薛昭蕴《浣溪沙》）
“倾国倾城恨无语，彩鸾祥凤来还去。”（张孝祥《蝶恋花》）
倾国
“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”（班固《汉书·外戚传》）
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”（白居易《长恨歌》）
“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”（李白《清平调》）
倾城
“巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。”（唐·李商隐《北齐》）
“绣帘高卷倾城出，灯前潋滟横波溢。”（苏轼《菩萨蛮》）
“倾城迷下蔡，容好结中肠。”（三国魏·阮籍《咏怀诗》）
“三载羁囚，归把倾城相借，得报吴讎。”（明·梁辰鱼《浣纱记·家门》）
这些借代，使用了与女性相关的事物来描述和称呼美女，使语言更加形象凝练、委婉含蓄，使女性形象更加鲜活生动、妖娆妩媚，使读者更加印象深刻、浮想联翩。
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