杨慎诗词
杨慎,十二岁的时候就写成了《古战场文》,可谓少年英才,之后他一路到状元,都是春风得意,平步青云。
杨慎《竹枝词》
后来杨慎因为“大礼议”这一事件,断送了他短暂的从政生涯,开始了云南流放之旅。妻子黄娥送他到江陵,他所作的《江陵别内》表现出离别凄婉之情。而后的《宿金沙江》描写往返四川云南途中的感慨,“岂意飘零瘴海头,嘉陵回首转悠悠,江声月色那堪说,肠断金沙万里楼。”描写他深深的离愁,毕竟是流放,毕竟是远离家乡。他也有像《海口行》和《后海口行》这样的关心民间疾苦的诗句,揭露了地主勾结地方官的,霸占田产的行为,只是那时的杨慎只能在诗中抒发自己的愤怒,他也无能为力。再后来,杨慎在云南也习惯了,就开始写景色了,毕竟彩云之南的美是不可磨灭的。《海风行》“苍山峡束沧江口,天梁中断晴雷吼。中有不断之长风,冲破动林沙石走。咫尺颠崖迥不分,征马长嘶客低首。”描写苍山的;《龙关歌》“双洱烟波似五津,渔灯点点水粼粼。”描写洱海的。
可能正是由于他仕途上没什么希望了,才造就了他文学上的成就,明朝著述最多的当属他了。杨慎有自己的风格,前七子倡导“文必秦汉、诗必盛唐”,他却不以为然,他的诗词广泛吸收了六朝、初唐诗歌的长处,形成他独特的“浓丽婉至”的风格,所以说,他虽然仕途坎坷,却在诗词上独树一帜。
杨慎被皇帝嫉恨一辈子
杨慎,这位明朝重臣杨廷和的儿子,一生可以用他自己的词来表述,“是非成败转成空”,他状元及第,却终其一生在流放,本可以官居高位的他为什么会落得终生被流放,毫无赦免的机会呢?
杨慎画像
这件事要从他的父亲杨廷和说起,杨廷和算是朱厚照那一朝的重臣,照这个思路,杨慎这种中央大员家的官二代绝对的仕途光明。不幸的是,杨慎虽然很有才,也考上状元了,但是要知道一朝天子一朝臣,换了个皇帝,世界就不同了。皇帝刚上任,杨廷和就因为朱厚熜要立自己父亲为先皇这件事闹起来了,杨廷和坚持,只能是皇帝认自己大伯为父亲,决不能让朱厚熜自己的父亲变成先皇,不符合礼制,虽然朱厚熜才十几岁,可是他很孝顺,也很坚持,杨廷和再牛,也是臣,他是君,朱厚熜不肯让步,杨廷和一怒之下辞官了,教育自己儿子杨慎要坚持这件事,杨慎也是孝顺孩子,坚持这个想法。
由于在立自己父亲为先皇的这件事上,桂萼与张璁这两个人就一直支持皇帝,于是飞黄腾达了,皇帝就把他们和杨慎一起提拔了,杨慎这下不开心了,他根本瞧不起这两人,上书要求这两人滚蛋,皇帝从这里开始已经很不愿意搭理杨慎了,本来杨廷和走的时候也没留下好印象,这下他走了,你来添堵。接着杨慎领着一堆大臣在皇宫门口大哭,就是认为皇帝不能让自己父亲做先皇,不合祖宗家法什么的,这下皇帝上火了,下令全都关起来,过几天拉出来打一顿,看你们还顺不顺气了,结果有些被打死了,杨慎身体素质不错,没死,被流放了,从此再也没机会回到朝堂,朱厚熜过一段时间都会询问一下,杨慎怎么样了,只要告诉他,杨慎很惨,惨不忍睹,他就心满意足了。
杨慎,很有才,也很执着,只是从他父亲得罪皇帝的那一刻起,他继续沿着那条路走,注定是一条不归路,所以他这一生流放的命运从那时候也许就注定了。
杨慎书法作品赏析
杨慎,虽然仕途坎坷,不过在文学书画方面倒是有一番成就,也不枉他那个状元头衔。
杨慎的书法作品很多都已经没有记录了,即使是《升庵集》中也少了很多记载,不过当年他是被流放,能记录下来的肯定不完全,也是由于他在诗词方面的成就掩盖了他的书法作品,所以留存极少,流传比较多的是《石马泉诗二首》、《四足歌》和《题东坡潇湘竹石图卷》等。
杨慎《石马泉诗二首》书法作品
这首《石马泉诗二首》前面主要是描写景色,最后两句“故园千万里,秋色可能同”就表达了杨慎的思乡之情,他一直被流放,这里景色如此好,他一下子就想起了自己的家乡,无论景色多美,都比不上回到家乡。杨慎的其他作品在台北博物院也有收藏。例如,《留赠杨判官与哭晁镜湖太史墓诗诗页》,这一篇书法作品属于正式场合使用的,所以杨慎在这里的字就显得中规中矩的官方文书用的字,和他平时作诗词所用字体大不相同。这两则诗里也是杨慎在感叹,时光易逝,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同却。在中国美术馆里,还藏有杨慎的《题东坡潇湘竹石图卷》,这是草行书,写下这篇字的时候,他已是垂暮之年,所以这一篇的字不再那么有力,意气风发了。总体来说,他的字不如他的诗词,所以几乎大家都不太待见这位大文学家的字,但是他的字也有他的那份淡然,那份随意,不拘一格。
杨廷和与杨慎
杨廷和,年少成名,是明朝年间杰出的政治家、改革家,一共辅佐过宪宗、孝宗、武宗、世宗四个皇帝,其子就是历史上著名的文学家,被称为明三子之首的文学家杨慎,“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的千古名句就是出自于他笔下。
杨慎 塑像
杨慎,字用修,也称作升庵,祖籍庐陵,出生于四川新都书香门第、官宦家庭,自小便聪慧过人,家庭教育氛围极好,与父亲杨廷和一样中举入仕,杨慎以状元进入翰林院任修撰官,参与编写整合《武宗实录》,逐渐开始了他极其坎坷的仕途。
由于杨慎为人一生正气,面对武宗忙于游玩不顾朝政的行为直言进谏劝阻后无济于事,于是一气之下辞官回乡。世宗登基后,杨慎再次被召回翰林院任官。此后,由于杨慎不畏权贵的性格,更是一再得罪了世宗。起初,他趁讲书的机会,屡次以世宗不妥之政来明里暗里批评他,尤其是在以其父为首的旧臣与皇上之间爆发的“大礼仪”之争中,杨廷和被迫辞官后,杨慎一再上书不愿与盲目顺应皇上的小人共事并与群臣列宫嚎哭,引来杖责被流放云南。
在流放期间,杨慎寄情于景咏物言志,不断坚持创作,仍始终关心民间疾苦,多作诗文来痛击不法行为,还为白族修著历史,协助平定叛乱,无论流落何处,均得各地官员善待。
世宗因为对杨家父子恨得咬牙切齿,因此其一生多次大赦,杨慎都未能归乡。
1559年,杨慎死于驻守边疆的住所,得游居敬送回故乡葬于父亲墓旁。明穆帝登基后得追谥文宪。