很久很久以前,维族玉友经历了太多太多,那传奇的,如梦幻般的,令人咋舌瞠目的,一幕幕演化成中国西部“掘金史”,仿若真主赐予的一场大梦,人们哭笑着至今不愿醒来。
在内地在汉族文化覆盖区域,其实美玉已是难得,所谓棉云短絮皮裂沁纹水线僵穿...我们是没有概念的,也从没有将这些玉石身上来源于大自然的“结晶”当成任何不妥,美玉有灵便有瑕,有皮便有裂,有密便有松...一切不过是大自然的最自然杰作,是天造之地设之,日月洗练,山河磨砺,亿万余年,才有生发出这辩证而美妙的所谓瑕瑜。如人一般,刚柔并济,善邪并存,成魔成佛,不过一念之间,不过一石之间。最早先接触而深入昆仑山的一群玉人说:昆仑山是最有哲思的山,最有智慧的脉,才生长出这最让人疼爱的玉。
从来,我们不被美玉之“光”所享,却为美玉之“瑕”所扰,似乎已然是瑕之多少,关乎价格,瑕之大小,关乎价格,瑕之分布,关乎价格...
不看价值,盯着啥时捡个价格漏?
价格与价值极相关,却不能够完全等同,在艺术品收藏领域尤其如此。玉石江湖水深,我们睁大了眼也未必能捡到一个我们窃以为喜的“漏”。市场越来越规范透明化,和田玉知识信息普及量日益增长,这直接导致它几乎“无漏可捡”。玩玉之人必是长远之人,不论眼光抑或品位,更该以长线为主。和田玉原石及雕刻艺术的价值在未来市场必有更大空间与潜力,说到底,国玉和田,历经七千余年,不是正以华夏汉文化为最大依托才得以历久弥浓历久弥重?传承的价值,收藏的价值,艺术的价值,或该更令得我们重视关注?
不看雕工,看肌理走向?
不知何时,我们大多人被带着跑,在玉石之路上跑的越来越偏,越来越“邪乎”了...试问,一丝玉花,一点微絮,一抹淡的要用显微镜才看得到的水线,正被我们无限放大,无限暴露,甚至将玉体表面上的肌理毛孔走向,作为衡量和田玉一切的标准。爱玉人爱它的一切存在,包括在大多人眼中的“重瑕”:僵、裂、石...雕刻师们用皮色做俏雕,借僵裂做点缀,以石性做陪衬...玉石,长在大地的怀里,造物苍生幻化成和田玉的完美及不完美,所谓瑕,所谓瑜,皆是大自然的结晶,你承认或不承认,它就在那里。而艺术加工的玉雕形式,是市场中最直接的价值形式。
不看玉质,要出生证明?
现在连玉石也要“认祖归宗”的么?真假不重要了吗?玉质好坏不重要了吗?工艺丑美不重要了吗?“不看别的,就说是哪儿哪儿的料...”小朝知道啊,国家将“和田玉”概念大众泛化,伤了人心,也寒了人心,执念也好,情怀也好,玉质本身高下也好,新疆和田玉料始终是多少人心中的朱砂痣。不过,新疆料贵啊,而且新疆料不是“好玉”的代名词。相对来讲,其他地儿出的和田玉性价比可能更高,捡漏的可能性也更大,而新疆玉市场人造作伪泛滥成灾,被骗被药的几率很大。有句话这么说的:和田料最少,和田料也最多。呵呵。
不慕美玉高德,只羡“有钱有面”?
还要说道玩玉。多少人玩玉买玉藏玉只是为了面子工程,身份地位,附庸高雅。这是坏事吗?不,是好事,在我们深深体悟到和田玉八千年玉文化背后的君子之玉,厚重沉淀,厚道高德后,大雅而俗,孤芳而众,尔后我们深爱玉石身上的厚重,却不用厚重,即使为面子为身份为附庸又如何?怕的是,为玩而玩,为玉而玉,为赚钱牟利玩玉,为显摆嘚瑟玩玉,为随波逐流玩玉,没有判断,没有主见,没有选择...也就没有了自由。
为何作为一种文化收藏品,和田玉受众扩充的如此之快,群体增长如此之大?因为它是嵌在中国人情怀里的宝玉,温润,高德,婉蕴,润人细无声,打通的是人心,是情感,所以它才如此珍贵,为人所爱。纯为钱财为利益为虚荣逐玉,实为附财逐利,是役于玉,役于物,失了生而为人的自由。
玉,其实就是一块玉,大地上自然生长而成的矿物灵石,一粒小籽,方寸之间,你要看穿什么?
你恨不得穿透它,看穿它的结构,它的结理,它的纹路,它的絮,花,裂,你说你要看透它的本质,看穿它的真面目,其实,它就是它。或许,让我们惶惑的是,人心。而人心,即江湖。
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