爱华网宇文泰墓
宇文泰是南北朝时期伟大的改革家，为西魏掌权人，为增强西魏势力，改革制度，增强兵力，倡导儒学，以仁德休养为主，知人善任，通明达事，奠定了北周王朝的基础，嘉谋善政。身先士卒，大为好评。
宇文泰墓碑
宇文泰劳苦功高，最后在北巡的的路途中忽染重病，后来托孤于侄子宇文护，交代自己未完的事业后便撒手人寰，享年五十岁，于云阳猝。之后宇文护则使西魏恭帝让位，拥护宇文泰的第三子宇文觉为帝，北周建立。
宇文泰于公元556年病逝，在西魏恭帝在位三年时葬于成陵，在《周书，皇后列传》中记载载:宇文泰是和元皇后合葬，后被追封为文帝。
宇文泰成陵是宇文泰的陵寝，位于陕西省富平县，宫里镇内的一个小学里，距离宫里镇政府一百七十米，周围地势为坡形，且建筑多处居民住宅，因此此地原封地无法进行考证。
宇文泰陵为圆锥形封土，高度近十米，周长近一百五十米，陵冢的南侧有一个缺口，缺口内存有1776年毕沅为宇文泰所题写的陵碑“北周文帝成陵”字样，原来陵前有石狮像一座，现在转至西安碑林博物馆保存。
宇文泰墓在1956年，被列为县级保护单位，1996年的时候被列为省级重点保护单位，可见对其的重视。
北周宇文泰
宇文泰一生建立丰功伟绩，是位伟大的军事家和政治家，为鲜卑族人，本是匈奴后归于北魏，成为西魏王朝实际上的掌控者，为与东魏争权夺势，不仅改革军制，发布以德化为主的措施，扭转劣势，是北周建立的奠定者。
宇文泰画像
宇文泰于公元507年出生，后投靠北魏，成为尔朱荣的属下，后高欢歼灭尔朱荣，宇文泰则成为贺拔岳的辅佐手下，后宇文泰击败杀死贺拔岳的后模陈悦，进据长安，得魏孝武帝任用为大将军。公元535年，宇文泰杀魏孝武帝，拥元宝炬为西魏文帝，宇文泰则成为掌控西魏王朝的权臣。
而此时高欢拥立这东魏王朝，势力庞大，西魏薄弱的势力不足以和东魏较量，遂宇文泰注重北边巩固，对外示好，向南朝采取征讨攻势，扩张领地。不仅如此，宇文泰特别注重“先治心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役”这六条诏令，先后还发布了其他条令。
他认为国强则是因为民强，则要求官员学习儒家思想，以仁德教化思想，打破门阀制度，不仅是西魏政治清明，还使大批汉人参与朝政。宇文泰有赏有罚的开明吸引了大批能人贤士，委宇文泰所用，善于听取部下建议的他得到手下的忠心，有利于政治风气清明。
经过思想、政治、经济、文化等的规划，西魏得到了很好的发展，加上宇文泰对军事体制的改革，大大提升了西魏的国防能力，且与北边少数名族的和亲政策也加强了名族之间的交往。
公元556年，时年五十的宇文泰在牵屯山染重病，交代侄儿宇文护完成未完成的国事便逝世。
宇文泰列传
宇文泰隶属鲜卑，为南北朝年间著名军事谋略家，早年随父兄参战北魏末年的起义，以其骁勇善战闻名于世。而后随贺拔岳平定关陇，一战成名开始了他与众不同的壮烈生涯。
宇文泰画像
公元534年北魏末代皇帝孝武帝元修，方登帝位两年，便与当时一手掌握朝政的高欢彻底决裂，怀揣最后一线希望率众向西奔至长安，投靠宇文泰。宇文泰被孝武帝授为大丞相，位极人臣，风光无限，但宇文泰的野心却日系膨胀，并最终于同年十二月寻机毒杀孝武帝元修，并且扶持元氏宝矩为新帝，在长安定都，这便是后人熟知的西魏。
虽然元宝矩成了西魏的开国皇帝，但世人皆知他其实只是一位由宇文泰在背后牵线的傀儡皇帝，宇文泰才是西魏的真正掌权者，是西魏王权政治权力的重心。常言道守更比创业难，宇文泰在军事谋略上可谓难逢敌手，但若论起建邦治国便少了几分经验与技巧。于是宇文泰自西魏建立以来与当时有名的能人谋士往来频繁，选贤与能，一步步地巩固自己的政权地位。其中尤以苏绰答宇文泰的典故最为著名。
宇文泰在牢牢把握西魏王朝政权长达二十三年之久的时间里，宇通过推行苏绰、卢辨的新官制。意在依托古时旧制改编，巧妙地模糊民族界限，达到巩固统治的同时为北周奠基。
苏绰答宇文泰
宇文泰其人乃南北朝时期著名军事谋略家，于534年北杀孝武帝，专制朝政长达二十余年，是为西魏政权实际掌控者。
苏绰画像
据传自继宇文泰掌权后，常与朝中谋士互通往来，苏绰由其兄让举荐宇文泰。苏绰凭借其过人谋略深得宇文泰赏识，其中尤以“具官论”最为著名，流传至今。该典故源自苏绰答宇文泰，“具官”今义释为具备应有的官员人才，苏绰提出立国之根本在于具官，而具官之根本则在于用贪官，反贪官。有钱能使鬼推磨，自古以来便是如此，用贪官的目的便在于用民脂民膏勾住贪官的胃口，贪官为了使自己的地位稳固便会发自内心地维护君主的政权，巩固统治的效果不言而喻。
但另一方面，正如唐太宗李世民的警世名句所言，“水能载舟，亦能覆舟”，再精良的军队也比不上稳定的民心来得重要。苏绰也深谙此理，便有反贪官一说，反贪官可以显示君主心系黎民，获得百姓拥戴。并且可以借由这一途径除掉对政权统治存在威胁的贪官，清理官僚队伍，留下拥护自己的贪官，正可谓一举两得，称得上绝妙的古代操弄权术之法。
由于年代久远，苏绰答宇文泰的具体情形现今已不可考，但苏绰答宇文泰的经典对话凭借其谨密的逻辑思维，俨然已成为了古代政权史上的点睛之笔，值得深思、细究。
高欢和宇文泰
高欢，字贺六浑，鲜卑化汉人，东魏权臣，北齐奠基人。高欢病逝后其长子高澄独担东魏大权，被刺身亡。次子高洋袭位，废黜孝静帝，建立齐国，史称北齐。高洋称帝后，追封高欢为高祖神武帝。
宇文泰历史画像
宇文泰，字黑獭，又有说字黑泰，鲜卑族，西魏掌权人，北周奠基人。宇文泰去世后其子宇文毓继位，追封其为太祖文皇帝。
高欢和宇文泰可以说是南北朝时期的乱世双雄，二者相似点很多，比若说都是立皇帝为傀儡自己实际掌权，都是自己的后代称帝，自己被追封为皇帝，都想吞并对方实现自己北方大一统的野心。
以高欢、宇文泰为代表的东、西魏进行了数十年的吞并战争，二者之间的龙争虎斗演绎了一场场精彩绝伦的战争大戏：小关之战、沙苑之战、河桥之战、邙山之战、玉璧之战等一系列的战斗，二者有攻有守有胜有败，大体上打成平手，两国成僵持状态。二者一个（高欢）控制关东地区，一个（宇文泰）控制关西地区。
高欢和宇文泰都是军事天才，优秀的军事将领，但纵观双方多年的战役，宇文泰对战争的整体驾驭能力略胜高欢：西魏胜多败少，东魏败多胜少，西魏军队的损失小于东魏。反观高欢，在多次战斗中都是先胜后败，其自己也在长期征战操劳过度，在玉璧大战败北之后忧愤成疾一病不起。
高欢和宇文泰究竟谁更厉害一些，历史上没有定论，但在儿孙事上，宇文家族却是远远优秀于高氏家族。高欢之后，儿子高澄、高洋、高湛，孙子高纬各个行事狠毒，国家没见治理多好，从官到民到是残害了一大片，到了高纬那更是被宇文泰的儿子宇文邕灭了国。而宇文泰的儿子却各个才能卓著，励精图治，无论才能还是人品皆是人上人。
