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2013年四川公务员考试@每日一练——12月13号·面 试 题本：为了解学生对就业问题的关注情况，想安排老师参与“倾听日”活动，学校团委让你负责这次活动你如何做？ 【中公教育参考答案】 就业是民生之基，现在就业难是大家普遍关注的问题。我也是一名刚毕…
毛泽东思想与中国特色社会主义笔记整理 绪论 关键题，找书补充， 答题时不能复制PPT与讲义要详细一些例如“不教条化”会扣分。要有主谓宾，不能只写词组。 一、学习本课的目的 更好理解当前我国的主要方针、战略 政治思想方面 经济改革进程 经济…
作中心文学部专职编剧
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弘扬中华文化建设精神家园
李翔海
中华民族是由56个民族共同组成的民族大家庭。在长期的生产和生活中，中华民族创造了灿烂的绵延五千年而不绝的中华文化。建设中华民族共有精神家园要以民族文化为根基和土壤，也就是要正确认识自己的文化，区分精华与糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。
追求和谐的价值取向。中国传统文化的一个基本价值取向是追求一种人之自我身心、个人与他人、个人与社会、人与天地之间的普遍和谐。在中华先民的眼中，充满生机与活力的宇宙不是趋向于失衡和分裂，而是趋向于事物之间相互依赖、相互补充、相互调节、相互成就的“太和”状态。这种普遍的和谐不是不承认现实的差异与矛盾，而是把现实的差异与矛盾控制在非对抗状态。追求和谐的过程就是不断产生矛盾和解决矛盾的过程。这一价值取向为今天的和谐社会建设提供了精神资源。
注重精神境界的提升。在“义”与“利”“理”、与“欲”的关系上，中国传统文化重“义”“理”、而轻“利”“欲”、。当道义与利益、德性精神与感性欲求发生冲突时，君子理当超越利益的纠结与感性的欲求而致力于对道义与德性的追求，并在其由此，超越物欲与私利的诱惑，成就以德性精中得到精神的满足与心灵的自由。
神为依归的理想人格，就成为中华先民精神追求的一个重要理想目标。在今天，面对市场经济的冲击，要想有效地抵御拜金主义、享乐主义以及极端个人主义的侵蚀，通过提升境界而筑起精神的堤防，同样具有不可替代的重要意义。
重视民族精神的培育。早在《周易》中，中华民族就已经形成了以“德能一体，与时偕行”为基本内容的精神特质与人生态度。《易传》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”在这里，“自强不息”与“厚德载物”是“一体之两面”：前者体现了刚强劲健、勇猛精进之“能”，而后者则直接表现为淳厚博大、兼容并包之“德”，它们分别从“能”与“德”两个方面构成了中华民族精神的基本内涵。同时，它们又不是静止的、凝固的，而是与时偕行、随时而化的。在一定意义上，建立在刚柔相济、德能互补基础上的“自强不息，厚德载物”的人生态度，经过中华文明的不断积淀，最终形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
“注重现世”的终极关怀价值系统。所谓“终极关怀”是指人们对自身生命的终极价值与意义的思考。相对于把人生终极价值与意义最终托付给上帝的西方文化而言，以儒家和道家为代表的中国传统文化的一个最基本特色，就在于充分肯定人的现世意义，强调通过不断的道德修养与内在人格精神世界的开拓，在现实世界获得安身立命的依归。□
（来源：《求是》２０１０年第６期，作者：中国哲学史学会副会长、南开大学哲学系教授）
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解决“三农”问题
温家宝总理日前撰文，提出要“形成中等收入者占多数橄榄型分配格局”，这可以说是抓住了中国问题的要害。因为很显然，中国社会目前存在的诸多影响社会和谐的问题，细细想来，其实都是和贫富差距过大有关。
从已经建立起“中等收入者占多数橄榄型分配格局”的国家的经验看，调节分配收入的手段无非是三种：一是初次分配，主要指工资；二是再次分配，主要指政府
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才能形成“橄榄型社会”
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向社会提供的各种福利保障；最后则是三次分配，主要指慈善事业。在这三种分配形式中，初次分配最为关键，可以说是整个分配格局的基础。但中国在分配方面存在的问题，恰恰是初次分配最为严重。统计显示，一般的低基尼系数国家，或者“橄榄型”国家，劳动者工资收入和资本的利润收入，一般是“劳六资四”，即劳动者的收入要占60%以上，如欧元区、日本等，差不多都是这样，但中国却是“劳四资六”。而以劳动收DP的比例来算，则中国劳动者工资占GDP比重入占G
在37%左右，而整个欧元区是48%，日本51%，美国加拿大都是50%以上，甚至就连韩国，也达到了46%。
为什么会出现这样的情况？原因可以找到很多，包括“强资本、弱劳工”的力量对比格局，以及地方政府片面的招商引资政策等等。但最关键的因素，还是
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文化不能泛产业化
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市场———中国的劳动力长期呈无限供给的状态，因此工资就上不去。
农民工愿意（准确地说不得不愿意）接受低工资，所产生的后果是一系列的：首先他们自己的收入上不去，其次导致城市的工资水平（除了少数国有企业）整体下降，最后是中国的经济无法靠内需拉动，而且，由于“路径依赖”原理的作用，中国的自主创新始终困难重重，转变经济增长方式也无从谈起。
那么，农民工为什么会“被愿意”接受低工资？原因也就在于城乡收入差距过大，农民工即便是在城市“土里刨食”所获得的里接受很低的工资，也仍然胜于收入。
所以从逻辑上，要“形成中等收入者占多数橄榄型分配格局”，关键还是要解决三农问题，缩小城乡差距。其逻辑过程是这样的：城乡差距的缩小，使得农民工不能继续忍受低工资，出现劳动力价格上升的所谓“刘易斯拐点”，于是倒逼城市的工资上涨及产业升级换代，国内需求也同时扩大，而“橄榄型”社会也就孕育于其中了。□
（来源：《青年时报》２０１０年４月２日）
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作中心文学部专职编剧 把社会效益放在首位﹄绝不能成为﹃被牺牲﹄的前提 丧美感过 分艺强术 调感和商精业神化力市量场 化﹃市过场分﹄迎固然合是票传房播过和分生俯存低的趣动味力 未但免﹃坚要持沦 文化期待和一个伟大民族复兴所必需的心灵与性灵滋养 就将违背…
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