①中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也;②可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言;知者不失人亦不失言;③道不同,不相为谋;④己所不欲,勿施于人;⑤不患人之不己知,患不知人也;⑥忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。你都做到了吗?
”转载:@人民日报
①中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也;②可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言;知者不失人亦不失言;③道不同,不相为谋;④己所不欲,勿施于人;⑤不患人之不己知,患不知人也;⑥忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。你都做到了吗?
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视频片头语一:我们每个人的生命不过是从岁月中借来的一段光阴,自己把这段光阴过成什么模样,你的人生就是什么样。论语中孔子对自己的一生有着非常概括的总结,我们如何理解孔老夫子对人生的理解,请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》
儒学:孔孟之道还是周孔之道?作者 艾畦内容提要:“孔子是儒家学派创始人”这一说法并不妥当,这只是今文经学、特别是明清时代的观念。其实孔子思想并不能代表全部儒家思想,因为在先秦和汉、唐、宋的大部分时期里,儒学的更普遍含义是“周
之前,看的有关管理的书基本都是外国人写的,给人感觉行动力很强,但文化底蕴不足,让人有时无法适从,跟中国的文化传统和文化思维有很大不同,看了翟教授的《国学中的管理之道》才对中国古代智慧有了一点点的了解,更清楚地看到自己的不足,特别
我们懂得许多为人之道的名言,但做人难这个道理呢?真正的为人之道不简单人人都想活的轻松一点,人人都不想在他人面前丢脸,人人都不想被别人难为;然而,却经常有意无意地去难为别人,为什么会这样呢?难道都是他人不好吗?
《曾国藩修身与用人之道》是由国内外著名清史研究专家史林所著,主要介绍了曾国藩娴熟掌握用人的智慧,此即修身与用人之道。修身以诚、敬、静、谨、恒为要。曾国藩用人之道_《曾国藩修身与用人之道》 -编辑推荐千古完人、官场楷模,晚清