爱华网陶寺不是尧都
陶寺村是周武王小儿子的封地。
陶寺村位于汾河以东，根据《史记·晋世家》记载，是周武王小儿子唐叔虞的封地，方圆达百里。考古队挖掘出来的坟墓和城墎应该是唐叔虞墓及其使用的城墎。《史记》记载如下：“晋唐叔虞者周武王子，而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦，天谓武王曰：‘余命女生子，名曰虞，余与之唐。’及生子，文在其手，曰‘虞’，故逐因命之曰虞。武王崩，成王立……遂封叔虞于唐，唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。” 根据《竹书纪年》记载：周成王“十年（即公元前约1015年）王命唐叔虞为侯” 。唐叔虞的孙子为武候，凡带武字的君王和候爷都是杀人不眨眼的人。陶寺出土的残杀案，应该与武候有关，把它嫁接为舜帝所为，显示出个别主要项目负责人的自负与武断。《史记》说：舜为尧守丧三年，之后又让丹朱，（丹朱就是尧帝的大儿子），而尧臣皆归舜。孔子说：舜“濬哲文明、温恭允塞” ，证明舜是爱讲道理、禀性温和、为人谦恭，怎么把舜说成杀君夺权的小人？纯属胡说八道！
尧都平阳更不可能。晋书说：“自古冀州尧之都也。”临汾人根据《帝王世纪》中有“都平阳”三个字，说尧帝执政时期建都于平阳，平阳就是如今的临汾。《历代帝王世纪》是晋朝宁夏固原的民间人士皇甫谧于公元二百八十二年前个人所著，而《帝王世纪》是清朝时江苏省吴县举人宋翔凤于公元一八六零年前，把皇甫谧的《历代帝王世纪》改编后个人出的《帝王世纪》书。书中每每叙述各代开国帝王时总有“《帝王世纪》曰”出现 ，说明它不是皇甫谧原著，皇甫谧也绝不会用自己的书名在自己的文章中总是引用。所以，“都平阳”三个字很多学者认为是清朝宋翔凤加的个人意向。
平阳是周朝春秋后期韩世家族的居住地。据《史记》韩世家介绍：“晋定公十五年（即公元前497年）……（韩）贞子徒平阳。” 经过贞子、简子、庄子、康子四代人的扩张性战与争，“地益大，大于诸候” 。《竹书纪年》说：第五代“韩武子都平阳” 。又经第六代景侯、第七代列候、第八代文候至第九代哀候元年（即公元前376年）与赵氏家族敬候、魏氏家族武候三家分晋。第二年（即公元前375年）韩氏家族灭掉郑氏家族，由平阳迁都于郑（如今新郑）。“尧都平阳”是后人想象而言，并非事实。
陶寺挖出官墓，说是“尧墓”。上海复旦大学藩继安教授参观后，在《陕西文物》发表文章给于负认。中山大学博士生导师许永杰参观后，在《广州日报》发表文章提出疑意。绝大多数专家学者认为：“将陶寺村定为尧都，为时过早。”还是司马迁说的对：他是周武王小儿子唐叔虞的城池和墓葬。
