爱华网 小故事 大内涵（之一）
骆家辉大使自背行李赴任
8月12日晚，骆家辉从美国西雅图抵达北京，开始驻华大使任期。这位第一经济大国部级高官履新之旅却显得很低调，没有大量随从、没有警卫，背上一个包、手拎一个包，家人都没闲着。
从政治文化交流来讲是没有国界的。我们某些官员是不是读懂些什么呢？改一改雨中有人打伞、下车有人开门、抽烟有人点火等现象呢？能不能像在家里一样尽可能做点“力所能及”的事情呢？可不可以尽可能多一些普通人的形象呢？
因在公交车上没给老人让坐而辞职
芬兰拉毕省行政管理署高级主管斯托夫·科特在乘坐公交车上班时，因读报而没有看到一位老太太站在身边，待他下车时才发现，便向老人致歉。有人用手机拍下并在电视台播放了。尽管他当晚在电视上说明情况并请求公众谅解，但还是于第三天递交了辞职书。
我们多数领导干部还没有坐公交车的习惯，我们不少领导干部还缺乏这种严于律己的意识，我们社会也缺乏有效的监督机制，如何使每一个领导干部都能做名副其实的公仆，还有很工作要做。
居里夫人说“荣誉就像玩具”
居里夫人两次获诺贝尔奖,得奖金10次,奖章16枚，107个名誉头衔。一天,一位朋友来她家做客,看见其小女儿正在玩一枚金质奖章.朋友说，得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?居里夫人说:"我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。"
有了荣誉，就要空杯归零，从零开始，才能有新的进步和成绩，否则守着荣誉，就难以有的新成果，就会一事无成。
一张白纸与一颗黑点
前联合国秘书长安南上学时，一天，老师在黑板上挂了一张白纸，白纸的下方有颗小黑点。问同学们看到了什么？整个教室几乎都回答，“一颗黑点”。老师说：“不能这样，孩子们，你们不能这样。这首先是一张白纸！” 安南说：“我的老师那一刻沉重面焦的的神情令我终生难忘。”这句话，成了安南应对一切挫折挑战的指路明灯。
这句话平凡而清新地表达了一张白纸与一颗黑点的辩证关系。我们要辩证地认识和处理问题，包括全局与局部、主要矛盾与次要矛盾、正确与错误、正面与反面、多数与少数等方面的关系，这样，才会更全面、更正确、更恰当地认识和处理问题。
小故事 大内涵（之二）
向德荣
“六尺巷”
清康熙年间位高权重大学士张英收到老家来信，称与邻居在宅基地上发生了争执，要张英出面干预。张英看罢来信作诗劝导：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，把墙主动退后三尺；叶家也马上让后三尺。两家院墙之间形成了有名的“六尺巷”。
谦让是中华民族的传统美德，翻开历史长卷，有许多关于谦让的美丽传说。“六尺巷”，表明张英有着宽阔的心胸，真可谓：“退一步海阔天空”。左邻右舍，朝夕相处，休戚相关，远水难救近火，远亲不如近邻，应该互相退让，互相理解，亲如一家。还有一个谁主动先退的问题，相对而言，强者先退好，有理者先退好。
“一本万利”
著名学者陈之藩年轻时,胡适给他一张 400美元支票,资助他到美国留学。陈之藩后来有了钱马上就还给胡适,并写信致谢。胡适给陈之藩回信:“你不应该这样急于还此400元。我借出的钱,从来不盼望收回,因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’,永远有利息在人间。”
要学会帮助人，要想到恩惠人间，只有这样，才能收获丰厚的“利息”，包括快乐、感恩、回报等“利息”。
不留恋已经摔碎了的罐子
有个人提着一个非常精美的罐子赶路，一不小心，罐子摔在一块大石头上，成了碎片。路人见了，为精美罐子成了碎片而惋惜。可是这个摔破罐子的人，像没这么回事一样，头也回地赶他的路。事后有人问这个人为什么这样？这人说：“已经摔碎了的罐子，何必再去留恋呢？”
人难免有失手、失误、失败的时候，已经失去了，无法挽回了，怎么办？吃一堑长一智，不留恋，往前走，可以说是个最佳办法。
三个一样的金人
从前，有一小国送给中国三个一样的金人，问哪个金人最有价值？皇帝请来珠宝匠检查确定都是一样的。有位退休的老大臣说他有办法，他拿来三根稻草，插入第一个金人耳朵，稻草从另一耳朵里出来；插入第二个金人耳朵，稻草从嘴巴出来了；插入第三个金人耳朵，稻草进去后，没有响动。老臣说第三个金人最有价值！答案正确。
这里有个听与说的关系，第一个金人，一个耳朵进一个耳朵出，没有听进去；第二个金人，听进去了，又说出来了；第三个听进去，但不说。第三个金人最有价值，表明最有价值的人不一定是最能说的人。
小故事 大内涵（之三）
向德荣
青蛙攀爬比赛
有群青蛙攀爬比赛，终点是铁塔顶。大群青蛙看比赛议论：这太难了，肯定到不了塔顶！听到这些话，一只接一只青蛙泄气，退出了比赛。只有一只青蛙不停地往上爬，成为唯一的胜利者。最后青蛙们发现它是聋子。
这就告诉我们，不要听信那些习惯消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心最美好的梦想和希望。社会上很多人，特别是本单位、本专业的人，自己不可能成功，也希望你也不成功，大家彼此彼此。所以，自己心里要有数。当有人劝说你，算了，梦想不可能成真时，你就要变成“聋子”，充耳不闻。你就要坚持走自己的路，让人家去说吧！
掉进枯井里驴子自救
一头驴子掉进枯井里，农夫没法救出来，决定请来左邻右舍将驴子埋了。邻居们开始将泥土铲进枯井中。当泥土落在驴子背部时，驴子将泥土抖落在一旁，然后站在泥土堆上面。就这样，驴子将铲倒在身上泥土全数抖落在井底，很快地驴子得意地上升到井口。
人难免会陷入“枯井里”，我们需要有驴子的自救意识，我们需要有连驴子都可以领悟出来的道理，化被动为主动，化不利为有利，化悲痛为力量，化失败为成功，鼓足勇气，抖落泥沙，渡过逆境，反败为胜，走出困境，走向更高层次。
两山两和尚
甲乙和尚住在相邻两座山上的寺庙里。俩人每天都在同一时间下山挑水，成了好朋友。过了五年，甲连续一个月没有下山挑水，乙去看望。甲说：五年来每天做完功课就挖井，如今挖出井水，不用挑了。乙木然。
人要改变自己的工作条件和环境，人难免会陷入困境，这时，不要满足现状，不能等天上掉馅饼，要有创新思维，勇于另辟途径，为自己挖一口井，才有可能达到成功彼岸。
三个和尚挑水
为了鼓励三个和尚都能抢着去挑水，方丈规定，三个和尚各自挑水，看谁挑的水多就给谁奖一盘炒豆腐，挑的水少就吃白饭。于是三个和尚拚命抢着挑水。这是制度创新。由于和尚们住的寺庙离河边比较远，一个和尚挑水一趟下来,疲惫不堪，挑的水不够用,于是三个和尚合作挖了一条渠，且分工合作。这是技术创新。
一个和尚挑水喝，两个和尚抬喝，三个和尚没水喝，是大家非常熟悉的寓言故事。实践证明，只要进行制度创新和技术创新，就可以解决有水吃等的问题。
小故事 大内涵（之四）
向德荣
一无所有的穷人是百万富翁
一位哲人开导一个穷人说：“其实你不是穷光蛋，你是一个百万富翁。”这个穷人不理解。哲人问他：“我现在给你1000元，把你的手指砍下一只，你干不干？”这个穷人说：“不干。”“我给你1万元，砍下你一只手，你干不干？”“不干。”“那我给你50万元甚至100万元砍下你的头，你干不干？”这个穷人依然说：“不干！”哲人就说：“光你身上就不止百万了，为什么还说你一无所有呢？”这个穷人听后茅塞顿开。
从哲学意义上讲，价值可以分为两类：一类是因为它的存在，让人们感到它的的价值。另一类是你丧失它之后，感到了它的价值，这种价值由于它是自然存在和普遍拥有，很容易被人忽视。我们不能忽视自身的价值，有人就有希望。正所谓：留得青山在，不怕没柴烧。
前半生不犹豫 后半生不后悔
印度有一位知名哲学家，迷倒了不少女人。某天，一个女子来哲学家门说：让我做你的妻子吧！哲学家回答：让我考虑考虑！哲学家发现结婚与不结婚的好坏均等，最后得出结论：人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己从未经历的那一个，哲学家来到了女人家中，女人父亲说她已是3个孩子的母亲了。两年后哲学家抑郁成疾。死前，只留下一段对人生的注解：如果将人生一分为二，前半段人生哲学是：不犹豫，后半段是：不后悔。
人生没有回头路，要果断地选择。很多人有条件成功，输就输在犹豫上。遇事拿不定把握，犹豫不决也是难免的，但要有“截止时间”。要知道，想是问题，做是答案；输在犹豫，赢在行动。
其身正不令而行 其身不正虽令不从
一只大螃蟹正带着一群小螃蟹操练，不过大螃蟹发现，小螃蟹们的动作都不正确，它大喊道：“你们不要横爬，要直着走。”小螃蟹们听完，个个委屈地垂下头。这时，一只老螃蟹爬过来对大螃蟹说：“你知道为什么他们做得不好吗？因为，你自己的动作就是错的。”
孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。（论语·子路》）领导者严格要求自己，自身端正，以身作则，不用下命令，被领导也就会跟着行动起来；相反，如果领导者自身不端正，而要求被领导者端正，那么，即使三令五申，被领导者也不会服从的。上行下效。喊破嗓子，不如做出样子。
好人终有好报
一天，英国一个乡村贫苦人跳进河里救起险些没命的少年，事后知道是贵族世家儿子。那位贵族登门向贫苦人道谢，将贫苦人儿子带到伦敦接受高等教育。后来，贫苦人儿子亚历山大·弗莱明，发现抗菌药青霉素，荣获1945年诺贝尔医学奖。第二次世界大战期间，贵族儿子尔患严重肺炎，就是用青霉素医治好的。这个人就是英国首相丘吉尔。
贫苦人救了贵族的儿子，贵族成就了贫苦人儿子的学业；贫苦人的儿子学成以后用他发现的药品拯救了贵族儿子的生命。出于善良的回报，总会收到意想不到的效果。世界本来就是一种因果循环。好人终有好报。应该探索的是，我们的制度应该如何保证让好人终有好报。
小故事大内涵（之五）
向德荣
一毛不拔 怎么有资格做人
传说有一天，阎罗王正在审判分发小鬼们投胎的去处，猴子要求阎罗王让它投胎为人，阎罗王说：“猴子啊，你全身上下都是毛茸茸，怎么到人间去做人？”猴子说：“我把身上的毛拨光，不就可以到人间去了吗？”阎罗王伸手拔了一根毛，猴子痛的逃之夭夭。阎罗王说：“连一毛也舍不得拔，怎么有资格做人？”
舍得是做人的一个很重要的必要条件，如果舍不得，“一毛不拨”，就没有做人的资格了，或者说做人做得不快乐，在日常生活中，我们要舍得利益分享，舍得患难相助，舍得随手服务。
裂缝桶的作用
一位农夫每天挑着两只水桶去河边汲水。有只桶有道裂缝，每次到家漏得只剩下半桶水。两年来，农夫天天只担一桶半水回家。一天，有裂缝桶对农夫说：我很惭愧，只能担半桶水到家。农夫回答说：在你这一侧沿路开满了花；另一侧没有花？我知道你漏，就在这侧路沿撒了花籽，每天担水回家路上，你就给它们浇水。我经常从这路边采摘鲜花来装扮我的餐桌。
人无完人，金无足赤。每个人身上都有“裂缝”，即缺点、不足或毛病。要用包容心和辩证法看待“裂缝”，发现对方的长处，发挥对方的优势。
珍惜生命 珍惜自由
有一个死囚在临刑前被告知：如能端着一碗水绕皇宫走上一圈而滴水不洒，国王就赦免他，死囚答应了。皇宫周围高低不平，有许多台阶，死囚死死盯着碗里的水一步步走了大半天，走回出发点，竟然一滴水没有泼洒。国王问他：你怎么能做到滴水不洒呢？ 死囚回答：我端的哪里是水，分明是我的生命啊！
生命宝贵，自由宝贵，在平安的日子，人们往往未察觉到生命、自由的宝贵，而一旦将失去生命，失去自由时，除了懊悔与自责外，更多的是加倍珍惜。面悬一线时发现生机，不能轻易放弃！哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。只要不放弃，就会有机会！
不能盲目地走别人走过的路
一个人要穿过沼泽地，没有路，试探着走，找出一段路来，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。 又有一人要穿过沼泽地，看到前人脚印，试着踏去，沉入烂泥。 又有一人要穿过沼泽地，看着两人脚印，便沿着走下去，沉入烂泥。又有一人要穿过沼泽地，看着前面众人脚印，大踏步地走，也沉入了烂泥。
世上没路，走人多了，就成了路。世上有路，走人少了，就没了路。世上多路，全被堵死，等于没路。路有很多，认定一条，就是生路。但也要认识到，世上路不是走的人越多了越平坦、越顺利，有的时候，别人走过了，你沿着别人脚印走，未必能走过，因为情况会发生变化；有的时候，别人走过了，你就难以走出新意；有的时候，可能会跌进陷阱
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