爱华网大禹神话园
大禹神话园是以大禹神话故事为主线，将神话中的故事用雕塑的形式重现情节的观景园，在武汉汉阳晴川阁跟长江大桥中间的长江江滩上。大禹神话园的面积约2400平方米，有四个部分组成，分别是上区、中区、下区和中国洪水文化展示馆。
大禹神话园
大禹神话园的上区是从汉阳桥头的北侧开始，一直到大禹祭祀台的南侧。主要有玉面人像，双龙门，“应龙画河海”雕以及鲧治理洪水时的相关故事的透雕。
大禹神话园的中区是从祭祀台到圆形九鼎广场，并以其为中心，它的组成部分有铜雕、圆雕和高浮雕三种雕塑组成。铜雕有：大禹生、“搏杀相柳”、九尾狐说亲、禹阅九鼎（大禹在继承了帝位之后，将天下划分为了九大州，在神话园中分别用九个动物即：龟、鳄、猪、羊、虎、熊、象和犀牛，将九个鹰鼎托起，这样来代替九大州）。圆雕主要所表现的故事时间是大禹治水时期三过家门而不入的情形。高浮雕则是大禹在北方治理洪水的传说系列。这些雕塑都是可谓是珍贵的玩意儿，尤其是大禹在北方治理洪水传说系列的高浮雕是目前我国国内最大的高浮雕。
大禹神话园的下区则是从大禹的祭祀台北面到晴川阁景区外墙围的江滩边儿上。在大禹神话园的下区主要是用链式浮雕来表现大禹在南方治理洪水的一些点滴。还有一个印章蓝田石刻和一根六米高的镇江柱。
中国洪水文化展示馆则是在汉阳的洗马长街，地面是有青石板铺成，展厅的大概面积有800平方米。
大禹治水是哪条河
三皇五帝时期，黄河流域水患严重，每逢秋收时节，一场黄河泛滥便会导致颗粒无收，大量种植田被荒弃为废田，整治黄河水灾问题成为了统治者的当务之急。
大禹治水图
尧舜时期，黄河流域水文情况极不稳定，时常泛滥，严重影响沿岸百姓耕种生活。为解决洪水泛滥问题，尧召集部落首领进行商讨，众人皆举荐鲧负责平息洪水灾害，鲧采取障水法，在河岸两边建立堤坝，水涨多高，堤坝就建多高，如此消极工程未能解决水患，反而加重灾情，治水九年期间，鲧治水不利，被当时继位的舜降罪流放。
舜在位期间，同样重视黄河水灾一事，任命禹继任治水之事，为了不重蹈覆辙，禹采用疏导方法来治理黄河泛滥问题，虽然工程极为浩大，但成效显著，耗时十三年，大禹最终功成身退，载誉而归。
自此从中国古代历朝史书上记载的水灾，虽时有发生，但都得到了较好的整治，汉唐之后，黄河流域的植被大幅减少，导致古都重镇皆成为不毛之地，众多的人文遗产消失殆尽，黄河流域的问题也越来越严重，在历史上数度更改河道，濒临枯竭，沙土沉积导致河床抬升，地上河问题更是亟待解决。
进入现代以来，环境问题已上升至重要问题，人类与自然的抗争也逐渐向和谐共处过渡，希望孕育中华民族的母亲河黄河能崇焕生机。
大禹故里
大禹的父亲鲧的封地是在户县，也就是说户县是大禹父亲的居住地，也是他的出生地。 在他当官后，曾经治理过户县的沣河、渭河，并且那里有很多关于他的传说。
大禹故里图片
或许你会说传说什么的最不靠谱了，但是你要知道的是，在最早没有文字存在的年代里，关于历史的传承还真是靠着人们一代一代口述的。当然了，关于大禹的故里是有考古证明和文献记载的。
在户县的余姚村是有相关的碑文记载的，再者就是《户县志》上也有记载， 三过村东有禹王庙。《连山易》也有写到，大禹的父亲鲧被封在，而崇就是户县，这也就证明了前文所提到的大禹的父亲居住在户县，同时大禹也在那里出生的。
再者《户县文史资料大观》第328页也有同样的记载说户县是鲧的封地，大禹在那里出生而且长期生活在那里。在户县的傩舞中还保留了傩步，也就是禹步，这是一种起源于大禹走路姿势的舞蹈，是为了纪念大禹而存在的，同时户县那里还有很多的禹王庙，现在依旧香火鼎盛的。
另外就是大禹故里风景名胜区被批准是在一九八九年三月二十三日，批准的政府是绵阳市人民政府。也就是川县禹里羌族乡境内，离绵阳市有100公里，景区占地30平方公里。现在你了解了大禹的故里了吗，有机会可以去风景区旅游，也可以去户县看摊舞！
推荐阅读大禹神话园地点环境介绍1/2 上一页12下一页尾页大禹和九尾狐
九尾狐是古代神话传说中的四脚怪兽，浑身上下长着红色的绒毛，变化多端，且善于蛊惑人心。但是白色的九尾狐被涂山氏认为自己的祖先，并且涂山氏部落的图腾便是九尾狐。
九尾狐像
在涂山一直都流传着一首歌谣，歌谣中的意思是谁若是看见了白色的九尾狐，谁便可以成为国王；谁若是娶了涂山氏的女儿，谁的家族就会变得越来越兴旺，子孙后代更是繁茂。
据说大禹的父亲鲧因为治理洪水而死去，大禹便继承了父亲治理洪水的遗志，专心致志的治水，整天到处奔走操劳，不敢有一丝丝的松懈，在不知不觉的忙碌中，大禹很快就到了三十岁，但因为洪水还没有治理好，所以他即使到了三十岁，也没有想过娶妻成家。直到有一天，他到了涂山，一只白色的九尾狐出现在了他的面前，将涂山氏女娇介绍给了大禹，并在事前说服大禹可以公私兼顾娶了涂山氏女娇，因为涂山氏当时在东夷非常的强大，可以在日后大禹在争夺帝位的时候可以帮助他，并且涂山氏女娇本身就贤淑，娶回去必然也会成为一个贤妻良母，对于一个男人而言，一个贤内助相当于走向成功的加速器。
在大禹见到了涂山氏女娇后，被涂山氏女娇的美貌给深深的吸引住了，而涂山氏女娇也被大禹的魁梧英俊和他的人格品质所吸引，两人一见钟情，牵起了手，说着许多情话，白色九尾狐见自己这个媒人算是牵红线成功了，所以高兴的在大禹和涂山氏女娇之间蹦来蹦去，此传说被人称之为“九尾狐说亲”。
大禹的后代
大禹在南方治理洪水时，经过涂山，遇见了涂山氏女娇一见钟情，最后二人成了亲。而后大禹治水十年八载没回过家，涂山氏女娇就到了大禹治水的地方来照顾大禹，每天听鼓声为大禹送饭，在一次意外中，鼓声响起，送饭的涂山氏女娇在送饭时发现自己的丈夫居然是一头看起来特别凶残的大黑熊，遂落荒而逃。
大禹雕像
在大禹熊模样不停的追赶下，她最后因力竭，在嵩山下化成了一块石头。大禹见如此情况非常着急，他的部下赶到后，听到石头中有响声便告诉了大禹，大禹对着石头大喊了一声“还我儿子”，然后石头就碎裂开了，里面包裹着一个婴儿，此婴儿便是夏启。夏启是第一个将禅让制度变为世袭制度的君王，他是第一个奴隶制国家（即夏朝）的第一任君主。也是从夏朝被创立后，社会的性质从原始社会变成了奴隶制社会。夏启执政九年，最后病死了。
启死后，继承皇位的是他的儿子太康，但太康整天玩乐，对于政事根本就不管不问。羿作为东夷的首领赶走了不务正业的太康，将太康的皇位给夺走了，天下间战争四起。太康的弟弟中康的孙子少康长大后，联合夏朝的拥护者，又把皇位给了夺了回来。
少康的第六代孙子孔甲即位后，淫乱误政，到了孔甲之后的第三代传到了夏桀的手中，夏桀是出了名的暴君，百姓苦不堪言，这是商汤日益强大，最后为天下除害之名讨伐夏桀，夏桀最后死在了放逐的路上。
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